الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"لم يمت أحد من أهل العلم وأصحاب الحديث إلا وكان يشتري كتبه كلها، فحصلت أصول المشايخ عنده، وذكر عنه أنه وقف كتبه على أهل العلم قبيل وفاته. وقيل أنه كان مستهترا في حياته، مبتذلا في لباسه ومطعمه ومشربه، ظريفا مزاحا. يلعب الشطرنج مع العوام على قارعة الطريق، ويمازح السفهاء، ويتعمم بالعمامة حتى تتسخ أطرافها من عرقه فتسود وتتقطع" وقد خلط بعض مترجميه بينه وبين محمد بن أحمد (ابن الخشاب) المتوفي سنة 650 هـ (انظر ترجمته)(1).
ابن قدامة [541 - 620 هـ / 1146 - 1223 م]
عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي، ثم الدمشقي الصالحي، أبو محمد، موفق الدين:
عالم بالحديث والتفسير والأصول والنحو والفرائض، من أكابر الحنابلة. ولد في جماعيل - من قرى نابلس بفلسطين - وسمع بدمشق وبغداد والموصل ومكة المكرمة.
(1) بغية الوعاة 2: 29 وإنباه الرواة 2: 99 ووفيات الأعيان 3: 102 ومرآة الجنان 3: 381 والنجوم الزاهرة 6: 65 ومعجم الأدباء 12: 47 وذيل طبقات الحنابلة 1: 316 والمنتظم 1: 238 وهدية العارفين 1: 456 وروضات الجنات 451 والأعلام 4: 191 والشذرات 4: 220.
وأقام ببغداد مدة، وعاد إلى دمشق فتوفي بها. قال الضياء المقدسي:"كان إماما في القرآن وتفسيره، إماما في علم الحديث ومشكلاته، إماما في علم الخلاف وأصول الفقه والنحو والحساب والنجوم السيارة والمنازل .. ". له تصانيف منها "البرهان في مسائل القرآن" منه مخطوطة باسم "البرهان في بيان حقيقة القرآن"(1).
النسفي [.. - 710 هـ / .. - 1310 م]
عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي، إبو البركات، حافظ الدين:
مفسر، متكلم، أصولي، من فقهاء الحنفية. من أهل إيذج - كورة وبلدة بين خوزستان وأصبهان - ونسبته إلى "نسف" من بلاد السند، بين جيحون وسمرقند، تتلمذ لشيوخ كثيرين، ورحل إلى بغداد. قال في "الفوائد البهية": "كان إماما عديم النظير في زمانه، رأسا في الفقه والأصول، بارعا في الحديث ومعانيه
…
". من كتبه "مدارك التنزيل وحقائق التأويل" في التفسير،
(1) ذيل طبقات الحنابلة 2: 133 ومرآة الزمان 8: 627 والذيل على الروضتين 139 ومرآة الجنان 4: 47 وفوات الوفيات 2: 108 والعبر 5: 79 والبداية والنهاية 13: 99 والأعلام 4: 191 ومعجم المؤلفين 6: 30 والنجوم الزاهرة 6: 256 والشذرات 5: 88 وهدية العارفين 1: 409 ومعجم البلدان مادة جماعيل.