الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأول بايع لمعاوية وهم أهل الشام، والثاني حافظ على بيعته لعلي وهم أهل الكوفة، والثالث اعتزلهما ونقم على علي رضاه بالتحكيم، ثم كانت وقعة النهروان (سنة 38 هـ) بين علي وأباة التحكيم، فقاتلهم، فقتلوا كلهم وكانوا ألفا وثمانمائة، فيهم جماعة من خيار الصحابة. وأقام علي بالكوفة إلى أن قتله عبد الرحمن بن ملجم المرادي غيلة في مؤامرة 17 رمضان المشهورة. واختلف في مكان قبره. وهو أكثر الخلفاء الراشدين رواية عنه في التفسير، لتأخر وفاته إلى زمن كثرت فيه حاجة الناس إلى من يفسر لهم ما خفي عنهم من معاني القرآن، وذلك ناشىء من اتساع رقعة الإسلام، ودخول كثير من الأعاجم في دين الله، مما كاد يذهب بخصائص اللغة العربية" (1).
(1) علي وبنوه لطه حسين، والإمام علي لعبد الفتاح عبد المقصود، وعلي بن أبي طالب لفؤاد أفرام البستاني، وعبقرية الإمام لعباس محمود العقاد، وعلي بن أبي طالب لحنا نمر، وعلي بن أبي طالب لمحمد سليم الجندي، والمعرفة 1667 والموسوعة العربية الميسرة 1230 وحياة علي بن أبي طالب لمحمد حبيب الله الشنقيطي، وحلية الأولياء 1: 61 والإصابة، الترجمة 5690 وتاريخ الخميس 2: 276 ومقاتل الطالبيين 14 والإسلام والحضارة العربية 2: 141 والرياض النضرة 2: 153 وشرح نهج البلاغة 2: 579 والكامل في التاريخ 3: 387 وانظر فهرسته، =
ابن كردان [
…
- 324 هـ /
…
- 1033 م]
علي بن طلحة بن كردان، أبو القاسم:
نحوي، من أهل واسط، مولدا ووفاة، أخذ عن أبي علي الفارسي وغيرهما. وكان متصوفا نزيها. زاره فخر الملك وزير ابن بهاء الدولة وبذل له فلم يقبل. قال الحافظ السلفي:"صنف كتابا كبيرا في "إعراب القرآن" كان يقارب خمسة عشر مجلدا، ثم بدا له فيه فغسله قبل موته"(1).
الشربيني [
…
- بعد 1028 هـ /
…
- بعد 1619 م]
علي بن عبد الرحمن بن محمد الخطيب الشربيني، أبو الحسن:
مفسر، من فقهاء الشافعية، من أهل شربين الغربية بمصر. من آثاره "فتح الرحيم الرحمن" في تفسير آية {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} (2).
= وتاريخ الطبري، 2: 309 والبدء والتاريخ 5: 73 وصفة الصفوة 1: 118 والأعلام 4: 295 والشذرات 1: 49.
(1)
معجم الأدباء 13: 390.
(2)
هدية العارفين 1: 754 وإيضاح المكنون 2: 165 ومعجم المؤلفين 7: 120.