المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

*‌ ‌بيت المقدس مدينة عربية قديمة. أسسها اليبوسيون الكنعانيون منذ حوالى خمسة آلاف - موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي - جـ ١١

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌لكة (نهر)

- ‌يزد

- ‌لوت (نهر)

- ‌اليمامة

- ‌يافا

- ‌اليمن

- ‌ينبع (وادى)

- ‌يوغسلافيا

- ‌ألبانيا

- ‌البحيرات (منطقة)

- ‌بروسيا

- ‌إثيوبيا

- ‌طهران

- ‌القوقاز

- ‌طرابلس (الغرب)

- ‌الأردن

- ‌العريش

- ‌قوص

- ‌مدغشقر

- ‌ملجاش

- ‌شهْرَزُور

- ‌لندن

- ‌بالى

- ‌بريطانيا

- ‌سوريا

- ‌صيدا

- ‌الطائف

- ‌طخارستان

- ‌طبرية

- ‌طبرستان

- ‌كرمان

- ‌القطائع

- ‌ما وراء النهر (بلاد)

- ‌كانو

- ‌القيروان

- ‌القلزم (ميناء)

- ‌قرطاجنة

- ‌القاهرة

- ‌الكوفة

- ‌ليون

- ‌لاهور

- ‌مالقا

- ‌ما بين النهرين

- ‌الأفلاق

- ‌ألبرت

- ‌الأنبار

- ‌أيلة

- ‌البرتغال

- ‌بلجراد

- ‌البندقية

- ‌فينيسيا

- ‌بورصة

- ‌البوسنة والهرسك

- ‌الصومال

- ‌صور

- ‌غزنة

- ‌الإسكندرونة

- ‌الصين

- ‌إنجلترا

- ‌أنقرة

- ‌الأهواز

- ‌البصرة

- ‌البطاح

- ‌بطحاء

- ‌بودابست

- ‌بودا

- ‌شيراز

- ‌الصحراء الشرقية

- ‌الصحراء الغربية

- ‌الفسطاط

- ‌فرنسا

- ‌صُحار

- ‌شيزر

- ‌باكو

- ‌الأحساء

- ‌آذربيجان

- ‌الأبواء

- ‌أرخبيل

- ‌أريحا

- ‌إشبيلية

- ‌أصفهان

- ‌أصبهان

- ‌ألمرية

- ‌أبو صير

- ‌أسيوط

- ‌أفغانستان

- ‌أوربا

- ‌أيبيريا

- ‌البحرين

- ‌بخارى

- ‌برشلونة

- ‌برقة

- ‌البشكنس (بلاد)

- ‌بغداد

- ‌أنطاكية

- ‌أوغندا

- ‌بلغاريا

- ‌البلقان

- ‌بلنسية

- ‌عيذاب

- ‌عين التمر

- ‌أمريكا

- ‌الغزال (بحر)

- ‌آسيا الصغرى

- ‌آسيا الوسطى

- ‌أرمينيا

- ‌الأحمر (بحر)

- ‌القلزم (بحر)

- ‌أحد

- ‌ألمانيا

- ‌أمريكا الجنوبية

- ‌عين شمس

- ‌أوراس (جبل)

- ‌أمريكا الشمالية (قارة)

- ‌باريس

- ‌الصعيد

- ‌صفاقس

- ‌صفين

- ‌صقلية

- ‌غزة

- ‌صنعاء

- ‌إمبابة

- ‌سيبيريا

- ‌بنزرت

- ‌بندر عباس

- ‌بكين

- ‌أزمير

- ‌بورسعيد

- ‌القسطنطينية

- ‌قادش (قادس)

- ‌ماردة

- ‌مالى

- ‌لبنان

- ‌كينيا

- ‌مرسية

- ‌مخاضة الأحزان

- ‌عين جالوت

- ‌باكستان

- ‌بلبيس

- ‌البحر الأسود

- ‌الغربية

- ‌إستانبول

- ‌البنجاب

- ‌إيران

- ‌غانا

- ‌قرطبة

- ‌مازندران

- ‌مشهد

- ‌قشتالة

- ‌أخميم

- ‌باب المندب

- ‌الأناضول

- ‌إندونيسيا

- ‌بعلبك

- ‌شنترين

- ‌الفيوم

- ‌المراغة

- ‌عمورية

- ‌قمُّ

- ‌مقدونيا

- ‌الاتحاد السوفييتى

- ‌آسيا

- ‌أدرنة

- ‌أسوان

- ‌أشبونة

- ‌إصطخر

- ‌إفريقيا

- ‌الإسكندرية

- ‌المدائن

- ‌إريتريا

- ‌مرو

- ‌مسقط

- ‌مصر

- ‌معرة النعمان

- ‌أثينا

- ‌إسبانيا

- ‌الأندلس

- ‌بجاية

- ‌المجر

- ‌مدريد

- ‌مجريط

- ‌مراكش

- ‌كشمير

- ‌مَرْعَش

- ‌مصر القديمة

- ‌مرمرة (بحر)

- ‌مريوط

- ‌مصر العليا

- ‌سلانيك

- ‌الهند

- ‌الواحات

- ‌الواحات الداخلة

- ‌الهندى (المحيط)

- ‌هيدلبرج

- ‌هولندا

- ‌نجد

- ‌أوربا الغربية

- ‌نيس

- ‌طليطلة

- ‌عُمَان (خليج)

- ‌بربرة (ميناء)

- ‌هرر

- ‌النحَّاسين (حى)

- ‌لُورَقَة

- ‌الجزائر الشرقية

- ‌طابا

- ‌العلاقى (وادى)

- ‌النمسا

- ‌نيسابور

- ‌المحمدية

- ‌سَيْحون

- ‌غرناطة

- ‌هراة

- ‌سيلان

- ‌سويسرا

- ‌السودان

- ‌السنغال

- ‌الشرقية

- ‌سمرقند

- ‌السويس

- ‌قونية

- ‌مالطة

- ‌سواكن

- ‌هندوستان

- ‌همدان

- ‌وهران

- ‌واشنطن

- ‌مقديشو

- ‌المقس

- ‌مكناسة

- ‌مليلة

- ‌منى

- ‌المنصورة

- ‌منغوليا

- ‌المنيا

- ‌موريتانيا

- ‌موزمبيق

- ‌موسكو

- ‌الموصل

- ‌نابلس

- ‌وليلى

- ‌الكرج

- ‌الشمال (بحر)

- ‌قَزْوين (بحر)

- ‌بلرم

- ‌شبه القارة الهندية

- ‌النيجر

- ‌النيجر (نهر)

- ‌نيجيريا

- ‌النيل (نهر)

- ‌النيل الأبيض

- ‌النيل الأزرق

- ‌اليونان

- ‌طنجة

- ‌المهدية

- ‌دهلى

- ‌ديار بكر

- ‌ذو الحُليفة

- ‌رأس الرجاء الصالح

- ‌الرباط

- ‌رشيد

- ‌الرصافة

- ‌الرملة

- ‌الرها

- ‌رودس

- ‌روسيا

- ‌روما

- ‌رومانيا

- ‌الرياض

- ‌الريف (بلاد)

- ‌الزَّاب (نهر)

- ‌الزمبيزى (نهر)

- ‌زمزم

- ‌زنجبار

- ‌الزهراء

- ‌زَيْلَع

- ‌سالم

- ‌سامراء

- ‌سبتة

- ‌سجستان

- ‌سردينيا

- ‌سَرقُسطة

- ‌السلطانية

- ‌سَلَمْية

- ‌تمبكت

- ‌تنزانيا

- ‌تنجانيقا

- ‌تونس

- ‌الجابون

- ‌جامبيا

- ‌الجانج (نهر)

- ‌الجبل الأسود

- ‌حِمْص

- ‌الحيرة

- ‌حيفا

- ‌الخانكة

- ‌خراسان

- ‌الخرطوم

- ‌خط الاستواء

- ‌خيبر

- ‌دَابِق

- ‌الدار البيضاء

- ‌دارفور

- ‌الدانوب

- ‌درب الأربعين

- ‌الدردنيل

- ‌الدرعية

- ‌دمشق

- ‌دمياط

- ‌دنقلة

- ‌حَلب

- ‌حضرموت

- ‌حِطّين

- ‌حلوان

- ‌الحبشة

- ‌جَيْحون (نهر)

- ‌الجزيرة الخضراء

- ‌تشاد (بحيرة)

- ‌بيزنطة

- ‌تراقيا

- ‌جيبوتى

- ‌الجزيرة

- ‌التّل الكبير

- ‌جغبوب

- ‌تَعِز

- ‌تركيا

- ‌تلمسان

- ‌بئر سبع

- ‌تطوان

- ‌حماة

- ‌بيروت

- ‌تبريز

- ‌تشاد

- ‌تركستان

- ‌بيت المقدس

- ‌طرابلس

- ‌كردستان

- ‌كرجستان

- ‌المورة

- ‌فلسطين

- ‌مصوع

- ‌المقطم

- ‌القفجاق

- ‌الفولجا (نهر)

- ‌القرن الإفريقى

- ‌فيينا

- ‌القطيف

- ‌وادى النطرون

- ‌طوروس

- ‌اليرموك (نهر)

- ‌الهملايا (جبال)

- ‌اللوار

- ‌نجران

- ‌البلقاء

- ‌أطلس (جبال)

- ‌طَلَبيرة

- ‌طولون

- ‌العقبة

- ‌شاطبة

- ‌طرسوس

- ‌جزر القمر

- ‌جورجيا

- ‌الجزائر

- ‌جدة

- ‌جبل طارق

- ‌بولاق

- ‌الجيزة

- ‌كربلاء

- ‌صربيا

- ‌الكاميرون

- ‌المغرب (بلاد)

- ‌قُنْدهار

- ‌قناة السويس

- ‌ليبيا

- ‌اللاذقية

- ‌كريت

- ‌قطر

- ‌القليوبية

- ‌كردفان

- ‌فزَّان

- ‌القرى (وادى)

- ‌المتوسط (بحر)

- ‌الروم (بحر)

- ‌الأطلنطى (محيط)

- ‌الأطلسى (محيط)

- ‌عُمان

- ‌عكاظ (سوق)

- ‌عكا

- ‌عطبرة

- ‌العسكر

- ‌عسقلان

- ‌البوسفور

- ‌البنغال (بلاد)

- ‌برلين

- ‌إيطاليا

- ‌إيجة (بحر)

- ‌أطنة

- ‌الأدرياتك (بحر)

- ‌كراتشى

- ‌كابل

- ‌قيسارية

- ‌قنسْرين

- ‌السند

- ‌سجلماسة

- ‌سوسة

- ‌سرخس (مدينة)

- ‌شلب

- ‌إقليم السوس

- ‌الأرجنتين

- ‌الصحراء الكبرى

- ‌قابس

- ‌النجف

الفصل: *‌ ‌بيت المقدس مدينة عربية قديمة. أسسها اليبوسيون الكنعانيون منذ حوالى خمسة آلاف

*‌

‌بيت المقدس

مدينة عربية قديمة. أسسها اليبوسيون الكنعانيون منذ حوالى

خمسة آلاف عام، وسموها أورشليم نسبة إلى شالم، وهو معبود

كنعانى معناه السلام، جاءت تسميتها فى العهد القديم باسم

أورشليم، وهى ليست كلمة عبرية وإنما هى كنعانية الأصل

قبل أن تظهر العبرية، كما أُطلقَ عليها يبوس نسبة إلى

اليوبسيين، من بطون العرب الأوائل فى الجزيرة العربية، وهم

سكان القدس الأصليون وقد نزحوا مع القبائل الكنعانية نحو سنة

(2500ق. م). وترتفع القدس عن سطح البحر المتوسط بنحو (750)

مترًا، وعن سطح البحر الميت بنحو (1150) مترًا، وهى ذات موقع

جغرافى مهم، على هضبة القدس والخليل، وفوق القمم الجبلية.

وللقدس مكانة عظيمة فى نفوس المسلمين، فهى أولى القبلتين،

ومسرى النبى e، مما يجعلها ميراثًا إسلاميّا يجب حمايته

والمحافظة عليه. لم يدخل اليهود القدس إلا فى عهد نبى الله

داود، عليه السلام، الذى جعلها عاصمة له، حتى فتحها نبوخذ

نصر (بختنصر) سنة (586ق. م)، ودمرها، وأجلى اليهود إلى بابل،

ثم فتحها الإسكندر المقدونى سنة (332ق. م)، وتتابع عليها

البطالمة والسلوقيون. وفى عهد الملك السلوقى أنطيوخوس

الرابع أرغم اليهود على اعتناق الوثنية اليونانية، حتى نجح

اليهود فى الاستقلال بأورشليم تحت حكم الحاسمونيين سنة

(135 ق. م)، ثم استولى الرومان على سوريا وفلسطين. وعندما

ثار اليهود من جديد سنة (132 ق. م) استطاع الإمبراطور

هادريانوس إخماد ثورتهم، وخرّب أورشليم، وبنى مكانها

مستعمرة رومانية، حرّم على اليهود دخولها، وأطلق عليها اسم

إيليا كابيتولينا. ولما اعتنق قسطنطين المسيحية، أعاد إلى

المدينة اسم أورشليم، وقامت والدته هيلانة ببناء بعض الكنائس

فيها، ومنها كنيسة القيامة. وعندما فتحها المسلمون، دخلها

الخليفة عمر بن الخطاب أمّن أهلها على أرواحهم واموالهم

وعقيدتهم وكنائسهم، ورفض أن يُصلى فى كنيسة القيامة،

ص: 373

حتى لايتخذها من يأتى بعده سُنّةً. وفى عهد الأمويين بنى عبد

الملك بن مروان قبة الصخرة المشرّفة سنة (72هـ)، ثم أقام الوليد

بن عبد الملك المسجد الأقصى سنة (90هـ)، وواصل التعمير

والتجديد فيها العباسيون، والطولونيون والإخشيديون، ثم

الفاطميون، والسلاجقة، حتى احتلها الصليبيون سنة (492هـ)،

فقتلوا نحو سبعين ألفًا من المسلمين فى مذبحة بشعة،

وأشاعوا الفساد فى القدس ونهبوا كنوزها، ووضعوا الصليب

على قبة الصخرة، حتى عادت على يد القائد صلاح الدين

الأيوبى سنة (583 هـ). وأصبحت القدس فى زمن المماليك مركزًا

من أهم المراكز العلمية فى العالم الإسلامى، ثم تعاقب فيها

العثمانيون حتى تآمرت عليها قوى الغرب الاستعمارية، وسعت

إلى تقسيمها عن طريق وعد بلفور، الذى مهد لسيطرة اليهود

على فلسطين كلها، فتدفقت أعداد كبيرة من شتى أنحاء

العالم، إلى فلسطين عامة، والقدس خاصة حتى ضاقت بهم

المدينة، فتوسعوا خارجها، فيما يسمى بالقدس الجديدة

(الغربية). ومازالت اليهود تصرّ على ضمّ المدينتين، واتخاذ القدس

الموحدة عاصمة لها وصبغها بالصبغة اليهودية، وقد تعرضت

مبانى المدينة للتدمير والتخريب. ويتعرض المسلمون لأشد حملات

العنف والاضطهاد. وكانت جريمتا حرق المسجد الاقصى وإطلاق

النار على المصلين فيما عُرِف بمذبحة الحرم الإبراهيمى من أبشع

الجرائم التى ارتكبت فى حق الإنسانية على مرّ التاريخ. ولم تقف

ممارسات اليهود عند حدّ المذابح والإبادات الجماعية للمسلمين،

فقد تعرض القرآن الكريم والنبى e لإساءات بالغة من

المستعمرين اليهود فى القدس!

ص: 374