الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحفاظ المجودين الثقات الأثبات، وروى عن أحمد بن عمير، قال: ذاكرت أبا إسحاق البرلسي، وكان من أوعية الحديث، واستوفى ترجمته في «تاريخ دمشق» (1).
1049 -
إبراهيم بن سليمان بن رزق الله الورديسي، أبو الفرج الضرير
.
سمع الكثير وحَدَّث. روى عنه: أبو القاسم بن يونس.
قال ابن السمعاني: كان شيخاً ثقة حسن السيرة، يفهم الحديث.
توفي سنة أربع وثمانين وخمسمائة (2).
1050 -
إبراهيم [4] بن سليمان الزَّيَّات، من أهل الكوفة.
سكن البصرة، يروي عن بكر بن المختار بن فلفل، عن أبيه. روى عنه: إبراهيم بن راشد الأدمي، وأهل العراق (3).
1051 -
إبراهيم [4] بن سليمان الزَّيَّات، من أهل بَلْخ.
يروي عن سفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس. روى عن حمدان بن ذي النون البلخي، وأهل بلده. مستقيم الحديث إذا حدث عن الثقات، وهو يقرب من الضعفاء، ممن أستخير الله فيه (4).
(1)(6/ 414 - 416).
(2)
ترجمته في: «المنتظم» : (10/ 87) و «تاريخ الإسلام» : (11/ 609)، و «الوافي بالوفيات»:(5/ 358).
(3)
«الثقات» : (8/ 65).
(4)
«الثقات» : (8/ 67 - 68).
وقال ابن سعد (1): كان مرجئاً.
وقال الحاكم (2): شيخ محله الصدق.
وقال ابن عدي (3): ليس بالقوي.
وقال الخليلي (4): صدوق.
1052 -
إبراهيم [4] بن سليمان الدَّبَّاس، بصري.
يروي عن سلمة الأعور، وأهل البصرة. روى عنه:[59 - ب] الجراح بن مخلد (5).
قال ابن أبي حاتم: هذا والأول واحد (6)، والله أعلم.
1053 -
إبراهيم [4] بن سليمان الحَلَّال، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (7).
(1)«الطبقات الكبرى» : (7/ 379 ط. دار صادر).
(2)
«لسان الميزان» : (1/ 292).
(3)
«الكامل» : (1/ 265).
(4)
«الإرشاد» : (3/ 924).
(5)
«الثقات» : (8/ 69).
(6)
هذا مقتضى صنيع ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» : (2/ 103) ولم يصرح به كما توهمه عبارة المصنف.
(7)
«الثقات» : (8/ 72).