الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والمقري يعني عبد الله بن يزيد (1).
روى عن بكر بن عمرو عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو: «ما من مولود إلا ومكتوب في تسبيك (2) رأسه آيات في (3) فاتحة سورة التغابن» (4).
1687 -
الأسود [4] بن سالم.
يروي عن يوسف بن يعقوب الماجشون. روى عنه حاتم بن الليث الجوهري (5).
وقال ابن أبي حاتم (6):
الأسود بن سالم
المتعبد، روى عن سفيان بن عيينة، روى عنه إسحاق بن موسى الخطمي.
1688 -
الأسود بن سفيان
.
قال العجلي (7): مكي تابعي ثقة.
1689 -
الأسود [3] بن عبد الرحمن العَدَوي.
يروي عن هصان بن كاهل عن أبي موسى الأشعري. روى عنه الحسن بن
(1)«الجرح والتعديل» : (2/ 294).
(2)
في الأصل: مشبك، وما أثبتناه من المصدر.
(3)
في مطبوعة «التاريخ الكبير» : من.
(4)
«التاريخ الكبير» : (1/ 445).
(5)
«الثقات» : (8/ 130).
(6)
«الجرح والتعديل» : (2/ 294).
(7)
«ترتيب ثقاته» : (1/ 228).
دينار، يعتبر حديثه من غير رواية الحسن بن دينار عنه، والحسن بن دينار هو الحسن بن واصل (1).
كذا في خط الحافظ الهيثمي، وذكره ابن حبان هكذا ثم ذكر الأسور بن عبد الرحمن آخره راء (2)، وقال: هو الصواب.
1690 -
الأسود [2] بن كلثوم.
يروي المراسيل، روى عنه حميد بن هلال وعلباء بن أحمد، وكان من عُبَّاد أهل البصرة، وكان يأوي المقابر بالليل فيتعبد بجنبها إلى الصباح (3).
1691 -
الأسود [4] بن أبي الوَضَّاح.
يروي عن جعفر بن برقان المقاطيع، روى عنه الليث [88 - أ] بن سعد.
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): الأسوار بن أبي الوضاح وهو الصواب والله أعلم. ذكراه في الأفراد.
1692 -
الأسود [2] الطائي.
روى عن عدي بن حاتم. روى عنه ابنه فياض بن الأسود (6).
(1)«الثقات» : (6/ 66).
(2)
«الثقات» : (6/ 87).
(3)
«الثقات» : (4/ 32).
(4)
«التاريخ الكبير» : (2/ 68).
(5)
«الجرح والتعديل» : (349).
(6)
«الثقات» : (4/ 33).