الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1504 -
أسد [2] بن صفوان.
يروي عن علي. روى عنه عبد الملك بن عمير (1).
1505 -
أسد بن عمرو، أبو المنذر البَجَلي الكوفي
.
روى عن حجاج، وروح بن غطيف. روى عنه عمرو الناقد، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن سعيد بن سابق، وعلي بن هاشم بن مرزوق.
قال أحمد: كان صدوقاً، ولكن كان من أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنه شيء.
وقال يحيى بن معين: هو أوثق من نوح بن دراج.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، لا يعجبني حديثه.
وقال يزيد بن هارون: لا يحل الأخذ عنه. انتهى ما عند أبي حاتم في كتابه (2).
وقال البخاري (3): صاحب رأي لين. هذا ما رأيته في «التاريخ» .
وروى الخطيب (4) عنه: ضعيف. وعن أحمد (5): صالح الحديث.
(1)«الثقات» : (4/ 57).
(2)
«الجرح والتعديل» : (2/ 337).
(3)
«التاريخ الكبير» : (2/ 49).
(4)
«تاريخ بغداد» : (4/ 474).
(5)
«تاريخ بغداد» : (4/ 472).
وقال البخاري: ليس بذلك عندهم.
وقال ابن معين في رواية محمد بن عثمان: لا بأس به. وفي رواية عباس: لم يكن به بأس وفي رواية الغلابي عنه: ثقة. وفي رواية عن الدوري عنه: صدوق لما أنكر بصره اعتزل القضاء رحمه الله، رحمة الله- وفي رواية أحمد بن سعيد: كذاب (1).
قلت: أحمد بن سعيد ضعيف.
وقال ابن عمار الموصلي (2): لا بأس به.
وقال ابن عدي (3): ما بأحاديثه ورواياته بأس، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثاً منه.
وقال ابن سعد (4): كان عنده حديث كثير، وهو ثقة إن شاء الله.
وقال أبو داود (5): صاحب رأي، ليس به بأس.
وقال الدارقطني (6): يعتبر به.
وقال النسائي (7): ليس بالقوي. ومرة قال (8): ليس بثقة.
(1) انظر: الروايات عن يحيى بن معين في «تاريخ بغداد» : (7/ 472 - 474)، و «موسوعة أقوال يحيى بن معين»:(1/ 219 - 220).
(2)
«تاريخ بغداد» : (4/ 473).
(3)
«الكامل» : (1/ 398).
(4)
«الطبقات الكبرى» : (7/ 331).
(5)
«تاريخ بغداد» : (7/ 474).
(6)
«تاريخ بغداد» : (4/ 474).
(7)
«تاريخ بغداد» : (4/ 471).
(8)
«لسان الميزان» : (2/ 92).
وقال الحاكم أبو أحمد (1): ليس بالقوي عندهم.
وقال عثمان بن أبي شيبة (2): هو والريح عندهم سواء.
وقال عمار الموصلي (3): صاحب رأي ضعيف الحديث.
وقال ابن المديني (4): ضعيف.
وقال الساجي (5): عنده مناكير.
وقال الجوزجاني (6): فرغ الله منه.
1506 -
أسد [4] بن عيسى المدني، يقال له رُقْعَين.
من عُبَّاد أهل الشام، يروي عن أرطأة ابن المنذر روى عنه أهل بلده، يُغرب (7).
(1)«لسان الميزان» : (2/ 92).
(2)
«تاريخ بغداد» : (7/ 471).
(3)
كذا في الأصل، وهو خطأ، صوابه: عمرو بن علي فهذا نص كلامه فيما أسنده عنه الخطيب في «تاريخ بغداد» : (7/ 473).
(4)
«تاريخ بغداد» : (7/ 472).
(5)
«لسان الميزان» : (2/ 92).
(6)
«أحوال الرجال» له: (ص76).
(7)
«الثقات» : (8/ 137).
1507 -
أسد [2] بن وَدَاعة الشامي، كنيته أبو العلاء.
يروي عن شداد بن أوس. روى عنه أهل الشام، وكان عابداً. قُتِلَ سنة ست أو سبع وثلاثين ومائة (1).
وروى عنه: معاوية بن صالح، والفرج بن فضالة، وجابر بن غانم (2).
قال البخاري (3): هو الطائي الحمصي، يحدث عن أبي بحرية. روى عنه إسماعيل بن عياش، قال لنا عبد الله بن صالح: حدثني معاوية قال كان أسَد (4)[79 - أ] مرضياً.
وقال يحيى (5): كان يسب علياً.
وقال النسائي (6): ثقة.
وقال مسلمة: حمصي ثقة.
1508 -
أسد [4] بن يزيد البصري.
يروي عن عثمان بن عطاء الخراساني.
روى عنه أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرج (7) الحراني (8).
(1)«الثقات» : (4/ 56).
(2)
«الجرح والتعديل» : (2/ 337).
(3)
«التاريخ الكبير» : (2/ 49).
(4)
في الأصل: كلمة أسد مكررة.
(5)
«ميزان الاعتدال» : (1/ 364).
(6)
«ميزان الاعتدال» : (1/ 364).
(7)
في الأصل: سريج. وما أثبتناه من مطبوعة «الثقات» .
(8)
«الثقات» : (8/ 136) زاد: يغرب.