الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
731 -
أحمد بن محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد، أبو بكر الهاشمي
.
سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، والقاضي المحاملي، ومحمد بن جعفر المَطِيري، ونحوهم.
روى عنه: العَتِيقي، وأبو القاسم التنوخي.
قال الخطيب: كان ثقة، كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني.
توفي سنة خمس عشرة (1) وثلاثمائة (2).
732 -
أحمد [4] بن محمد بن عيسى البِرْتي، من أهل بغداد.
يروي عن أبي نُعيم، وأبي حذيفة، روى عنه أهل العراق (3).
قلت: هو ابن عيسى بن الأزهر أبو العباس البرتي، بالتاء المثناة، القاضي.
قال الخطيب: ولي القضاء ببغداد بعد وفاة أبي هاشم الرِّفاعي، وكان قد أخذ الفقه عن أبي سُليمان الجُوزجاني صاحب محمد بن الحسن، وكتب الحديث وصَنَّفَ «الُمسْند» ، وحَدَّثَ عن مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وأبي سلمة التبوذكي، ومحمد بن كثير، وأبي حذيفة النَّهدي، والقعنبي، وأبي عمر الحَوضي، ومسدد، وأبي نعيم الفضل بن دُكَين، وأبي غسَّان مالك بن إسماعيل، وأحمد بن يونس، ويحيى الحِمَّاني، وعاصم بن علي،
(1) كذا في الأصل، وهو وهم، فهذه السنة هي السنة التي ولد فيها صاحب الترجمة، وتوفي سنة (390هـ).
(2)
«تاريخ بغداد» : (6/ 223 - 224).
(3)
«الثقات» : (8/ 51).
وداود بن عَمرو، وخَلَف بن هشام، ويحيى بن يوسف الزَّمِّي، وأبي بكر بن أبي شيبة، وغيرهم من البغداديين، والبصريين، والكوفيين. وكان ثقةً ثبتاً حجةً، يذكر بالصلاح والعبادة.
روى عنه عبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المحاملي، وابن مخلد، وأبو علي الصَّفَّار، وأبو عمرو بن السَّمَّاك، وأحمد بن سلمان النَّجَّاد، وأبو سهل بن زياد، وجماعة سواهم يطول ذكرهم.
أخبرنا [42 - ب] علي بن المُحَسِّن: ثنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: مات أبو هشام سنة تسع وعشرين (1) ومائتين، واستقضي أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي، وكان رجلاً من خيار المسلمين، ديناً عفيفاً على مذهب أهل العراق، وكان من أصحاب يحيى بن أكثم، وكان قبل ذلك يتقلد واسط، وقطعة من أعمال السواد. ورَوَى كتبَ محمد بن الحسن عن أبي سُليمان الجُوزجاني عن محمد بن الحسن، وحَدَّثَ بحديثٍ كثير.
أخبرنا القاضي الصَّيمري: أنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون الضَّبِّي: ثنا محمد بن صالح الهاشمي: ثنا أبو عمر محمد بن يوسف القاضي، قال: ركبتُ يوماً من الأيام مع إسماعيل بن إسحاق القاضي إلى أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي وهو ملازم لبيته، فرأيته شيخاً مصفارًّا، أثر العبادة عليه، ورأيت إسماعيل أعظمَهُ إعظاماً شديداً، وسأَلَهُ عن نفسه وأهله وعجائزه، وجلسنا عنده ساعة ثم انصرفنا فقال لي إسماعيل: يا بني تعرف هذا الشيخ؟ قلت: لا. قال: هذا البِرْتي القاضي، لزم بيته واشتغل بالعبادة، هكذا يكون
(1) كذا في الأصل، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: تسع وأربعين.
القضاء (1)، لا كما نحن.
أخبرنا علي بن طلحة بن محمد المقرئ: ثنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النَّصِيبي: ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مهدي: أخبرني أبي: حدثني أبي أن العلاء بن صاعد بن مَخْلَد قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وهو جالس في موضع من المواضع ذكره، فدخل عليه أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي القاضي، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصافحه وقبل عينيه (2) وقال: مرحباً بالذي يعمل بسنتي وأثري، ثم دخلت عليه بعده وذهبت لأسلم عليه فدفعني عن نفسه وقال: عليك بالمذبح (3)، قال: وكان إذا دخل أبو العباس البِرْتي إلى العلاء بن صاعد، نهض إليه وقبل عينيه (4) وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل بك.
أخبرنا علي بن أبي علي، قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد، قال أحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضي سَكَن بغداد.
سمعت عبد الله بن أحمد يقول: صدوق، ما علمت إلا خيراً.
حدثني الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدارقطني قال: أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي ثقة.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد ثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن
(1) في مطبوعة «تاريخ بغداد» : القضاة.
(2)
في مطبوعة «تاريخ بغداد» : بين عينيه.
(3)
في الأصل: بالمديح، وما أثبتناه من المصدر.
(4)
في مطبوعة «تاريخ بغداد» : بين عينيه.