الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى عن زيد بن ثابت أنه كان يوتر بخمس لا يجلس (1) إلا في الخامسة (2).
1580 -
إسماعيل [3] بن سالم مولى بني نوفل بن عدي (3).
يروي عن المغيرة بن نوفل عن أبي بن كعب. روى عنه ابن شهاب.
1581 -
إسماعيل بن سَعْدان بن يزيد، أبو مَعْمَر البَزَّاز
.
سمع أباه، وجماعة. وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، وجماعة.
قال الخطيب: ثقة.
مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة (4).
1582 -
إسماعيل [2] بن سعيد بن رُمَّانَة.
يروي عن ابن عمر، روى عنه يوسف بن عبد الصمد، عِدَادُه في أهل اليمن (5).
وقال أبو حاتم (6): هو مجهول، ويوسف بن عبد الصمد مجهول.
1583 -
إسماعيل [2] بن سعيد بن عروة البَجَلي، كوفي، ويقال: ابن
(1) في مطبوعة التاريخ الكبير: يسلم.
(2)
«التاريخ الكبير» : (1/ 355).
(3)
كذا، وصوابه إسحاق بن سالم. «الثقات»:(6/ 47). وقد مضى الكلام عليه في ترجمة رقم (1498).
(4)
«تاريخ بغداد» : (7/ 294 - 295).
(5)
«الثقات» : (4/ 19).
(6)
«الجرح والتعديل» : (2/ 173).
سعد بن عَزْرَة (1).
يروي عن جندب. روى عنه يونس بن أبي إسحاق (2).
وقال البخاري (3): روى عنه بدر بن الخليل [82 - ب].
1584 -
إسماعيل [4] بن سعيد السَّمَّان، من أهل الكوفة.
يروي عن: أبيه ومنصور بن دينار. روى عنه: محمد بن مقاتل المروزي، وقد روى عنه أبو هشام الرفاعي وقال: إسماعيل بن شعيب (4).
وقال أبو حاتم: روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة. وقال أبو زرعة: روى عن أم العلاء بنت الأعلم البرجمية، وروى عنه عبد الله بن محمد بن أبان بن صالح، يعد في الكوفيين.
وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو نعيم.
وقال ابن معين: ثقة (5).
1585 -
إسماعيل [4] بن سعيد، أبو إسحاق الأَقْرَع، كان يسكن مكة.
يروي عن حماد بن سلمة، روى عنه قتيبة بن سعيد.
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): حديثه معروف.
(1) قارن بما في مطبوعة الثقات وحاشيته.
(2)
«الثقات» : (4/ 17).
(3)
«التاريخ الكبير» : (1/ 356 - 357). ووقع فيه: إسماعيل بن سعيد بن عزرة.
(4)
«الثقات» : (8/ 96).
(5)
«الجرح والتعديل» : (2/ 177).
(6)
«التاريخ الكبير» : (1/ 357).
(7)
«الجرح والتعديل» : (2/ 173).
1586 -
إسماعيل بن سعيد الشَّالِنْجِي (1)، من أهل اسْتِرَابَاذ.
يروي عن العراقيين، وكان ممن جالس سليمان الهاشمي مدة. روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وكان ممن عني بعلم الخلاف وهو صاحب كتاب «الشاذ» (2).
وقال الحسين (3) بن علي الآملي سألت عنه أحمد بن حنبل فقال: رحم الله أبا إسحاق كان من الإسلام بمكان، كان من أهل العلم والفضل.
وقال الحسين بن علي: كان مِنْ (4) أوثق من كتبت عنه إلا أقل ذلك (5).
1587 -
إسماعيل [2] بن أبي سعد (6) مولى المهري (7).
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الحارث بن محمد الفهري (8).
1588 -
إسماعيل [3] بن أبي سعيد، مولى المهري.
روى عن عكرمة روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي فروة، وبشر بن رافع،
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم. فالرجل من الطبقة الرابعة عند ابن حبان (8/ 97).
(2)
في مطبوعة الثقات: كتاب «البيان» .
(3)
راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع.
(4)
قوله: مِنْ ليس في مطبوعة «الجرح والتعديل» .
(5)
«الجرح والتعديل» : (2/ 173).
(6)
في مطبوعة الثقات: سعيد وهو المناسب لسياق الترتيب.
(7)
«الثقات» : (4/ 20).
(8)
في الأصل: العنبري. خطأ، والتصحيح من المصادر.
وأحسبه الذي روى عنه معمر، قال:[ثنا](1) إسماعيل أبو سعد (2) وقد قيل إنه رأى أبا هريرة (3).
قلت: جعله والذي قبله واحداً أبو حاتم وأبو زرعة الرازي (4).
1589 -
إسماعيل [3] بن أبي سعيد الصنعاني.
يروي عن عكرمة. روى عنه الحكم بن أبان (5).
قال أبو حاتم (6): هذا هو ابن شروس. يأتي.
1590 -
إسماعيل [3] بن سِنَان، أبو عبيدة العُصْفُري البصري.
يروي عن عكرمة بن عمار. روى عنه ابن المديني، وخليفة بن خياط (7).
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من الثقات ليست في الأصل.
(2)
في مطبوعة الثقات: سعيد.
(3)
«الثقات» : (6/ 31) وأثبت محققوه في نفس السياق زيادة «ليست من كلام ابن حبان وهي: وقد ذكره في كتاب التابعين فأعاده هنا لما لم يصح عنده سماعه، والله أعلم. ويظهر أن هذا الكلام هو لبعض من حشَّى على نسخة «الثقات» إلا أن فيه فائدة هامة في أن ابن حبان لم يجعل الرجل اثنين بل كرره للعلة المذكورة.
(4)
«الجرح والتعديل» : (2/ 174).
(5)
«الثقات» : (6/ 33). وقد كرره فقد أورده قبل هذا الموضع بعدة تراجم فقال: «إسماعيل بن شروس أبو المقدام الصنعاني» ، وسيأتي.
(6)
«الجرح والتعديل» : (2/ 177).
(7)
«الثقات» : (6/ 39).
وروى عنه: محمد بن أبي بكر المقدَّمي، وعمرو بن علي.
وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس (1).
1591 -
إسماعيل [4] بن سهل، أبو حاتم الجُشَمِي، من ولد أبي إسرائيل، من أهل الرَّقَّة.
يروي عن إبراهيم بن حميد. روى عنه الكوفيون (2).
وقال أبو زرعة (3): روى عنه عمرو بن علي، يُعَدُّ في البصريين.
1592 -
إسماعيل [4] بن سَيْف من أهل البصرة.
يروي عن: حماد بن زيد، وأهل البصرة. حدثنا عنه عمران بن موسى بن مجاشع. مستقيم الحديث إذا حدث عن ثقة (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه عبد الله بن أحمد الدورقي، وهو مجهول.
وقال الأهوازي (6): كانوا يُضَعِّفونه.
وقال ابن عدي (7): كان يسرق الحديث، روى عن الثقات أحاديثَ غير
(1)«الجرح والتعديل» : (2/ 176).
(2)
«الثقات» : (8/ 97).
(3)
«الجرح والتعديل» : (2/ 177).
(4)
«الثقات» : (8/ 103).
(5)
«الجرح والتعديل» : (2/ 176).
(6)
«الكامل» لابن عدي: (1/ 324).
(7)
المصدر السابق.
محفوظة.
وضَعَّفَهُ البزار (1).
1593 -
إسماعيل [3] بن شَرْوَس، أبو المقدام الصنعاني.
يروي عن عطاء وعكرمة. روى عنه [83 - أ] معمر بن راشد (2).
قلت: قال أبو حاتم (3): إسماعيل بن شروس وهو ابن أبي سعد (4) الصنعاني. فهذا هو الذي تقدم، والله أعلم.
وقال ابن عدي (5): قال البخاري: قال معمر: كان يُثَبِّجُ الحديث.
قلت: الذي في «تاريخ البخاري» (6) قال عبد الرزاق عن معمر كان شيخ الحديث.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (7).
1594 -
إسماعيل [3] بن شعيب.
يروي عن إسماعيل بن خالد. روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان (8).
(1) المصدر السابق، و «لسان الميزان»:(2/ 131).
(2)
«الثقات» : (6/ 31).
(3)
«الجرح والتعديل» : (2/ 177).
(4)
في مطبوعة «الجرح والتعديل» : سعيد.
(5)
«الكامل» : (1/ 320).
(6)
«التاريخ الكبير» : (1/ 359).
(7)
المسمى «تاريخ أسماء الثقات» : (ص27).
(8)
«الثقات» : (6/ 42).
قلت: هذا هو السمان المتقدم.
1595 -
إسماعيل [3] بن أبي شعيب.
شيخ، يروي عن أم العلاء بنت الأعلم. روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
1596 -
إسماعيل [4] بن شيبة الطَّائفي.
شيخ، يروي عن ابن جريج. روى قدامة بن محمد الخَشْرَمي عنه. يُتَّقَي حديثه من رواية قدامة عنه (3).
قال النسائي (4): منكر الحديث.
وقال العقيلي (5): روى عن ابن جريج أحاديث مناكير لا تُحْفَظُ من وجه يثبت.
وقال النباتي في «الحافل» (6): هو إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة نُسِبَ لجده،
(1)«الثقات» : (6/ 33).
(2)
«الجرح والتعديل» : (2/ 177).
(3)
«الثقات» : (8/ 93). دون قوله: يتقى .. فليس هذا في مطبوعته.
(4)
في «ضعفائه» : (152).
(5)
في «ضعفائه» : (1/ 83).
(6)
«لسان الميزان» : (2/ 133).