الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1696 -
أسيد [3] بن شُبْرُمَة المَازني.
يروي عن سالم بن عبد الله، روى عنه زهير بن معاوية (1).
قلت: وقد قال حمزة بن محمد: أُسيد (2) بالضم، وقال الدارقطني (3): الصواب بالفتح.
1697 -
أسيد بن طارق
(4).
يروي عن أمه عمرة عن عائشة، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه عمران بن أبي الجارود (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
1698 -
أسيد بن عاصم، أبو الحسين الأصبهاني
.
روى عن: عامر بن إبراهيم، والحسين بن حفص، وبكر بن بكار، وسعيد بن عامر.
قال أبو بكر بن أبي عاصم النبيل: قلت لأبي مسعود بن الفرات عن من ترى
(1)«الثقات» : (6/ 72).
(2)
في الأصل: حمزة بن محمد [بن] أسيد، وهو إقحام وحشو، وقد نقل كلامه عبد الغني في «المؤتلف والمختلف»:(1/ 55).
(3)
المصدر السابق.
(4)
لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته.
(5)
«الثقات» : (6/ 72).
(6)
«الجرح والتعديل» : (2/ 317).
أن أكتب؟ قال: عن يونس بن حبيب، وأسيد بن عاصم.
وقال ابن أبي حاتم: سمعنا منه، وهو ثقة (1).
1699 -
أسيد [2] بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العَدَوي، أخو عبد الحميد بن عبد الرحمن.
يروي عن ابن عمر. روى عنه رياح بن عبيدة، وعباد بن إسحاق (2).
وروى عنه زيد بن أبي عتاب (3).
1700 -
أسيد [2]-بضم الهمزة- الجعفي.
يروي المراسيل. روى عنه الزبير بن عدي (4).
قلت: ذكره ابن أبي حاتم (5) في أَسِيد بفتح الهمزة، وكذا البخاري (6) وقال: أسيد الجعفي: «كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل الطائف» ، قاله حكام عن (7) عنبسة عن الزبير بن عدي.
(1)«الجرح والتعديل» : (2/ 318).
(2)
«الثقات» : (4/ 41).
(3)
«الجرح والتعديل» : (2/ 316).
(4)
«الثقات» : (4/ 42).
(5)
«الجرح والتعديل» : (2/ 317).
(6)
«التاريخ الكبير» : (2/ 15).
(7)
في الأصل: بن، والتصحيح من المصدر.
1701 -
أسير [2](1) آخره راء ابن الربيع بن عميلة الفَزَاري، من أهل الكوفة.
يروي [88 - ب] عن أبيه. روى عنه سعيد بن الحجاج، وقد قيل: يسير (2).
وقال أبو حاتم (3): هذا غلط إنما هو الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة.
1702 -
أُسَيْر [2] بن جابر العَبْدي الكوفي.
يروي عن: عمر، وابن مسعود. روى عنه البصريون. في القلب من روايته عن أويس القرني، إلا أنه حكى ما حكى عن إنسان مجهول لا يُدرَى من هو، فالقلب إلى أنه ثقة أميل (4).
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال العجلي (6): كوفي تابعي ثقة، من أصحاب عبد الله.
وقيل: إن هذا هو يُسَيْر بن عمرو الصحابي (7)، فالله أعلم، فإن يكن هو فهو
(1) كذا في الأصل، وهو خطأ، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة لا الثانية من ثقاته.
(2)
«الثقات» : (6/ 87).
(3)
«الجرح والتعديل» : (2/ 343).
(4)
«الثقات» : (4/ 61).
(5)
«الجرح والتعديل» : (2/ 343).
(6)
«ترتيب ثقاته» : (1/ 231).
(7)
نبه عليه المزي في «تهذيب الكمال» : (32/ 302) ثم الحافظ في «تهذيب التهذيب» : (11/ 332).
في «التهذيب» (1) في يسير.
1703 -
أَشْرَس [3] بن أبي أَشْرَس.
يروي عن معاوية بن قرة، عداده في أهل البصرة. روى عنه التبوذكي.
كذا فيه، وصوابه الثوري (2) كما قاله أبو حاتم (3) والبخاري (4)، ونقل أنه جالس وهب بن منبه وحفظ منه كلاماً حسناً بصنعاء.
1704 -
أَشْرَس [3] بن الحسن المازني.
يروي عن يزيد الرقاشي. روى عنه ابن المبارك (5).
وقال ابن عدي (6): له أقل من عشرة أحاديث، وأرجو أنه لا بأس به، وروى عنه الصباح. ذكره البخاري (7).
1705 -
أَشْرَس [4] بن الحسن.
شيخ يروي عن سيف. روى عنه المعتمر بن سليمان.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 302).
(2)
وكذا جاء في مطبوعة «الثقات» : (6/ 80).
(3)
«الجرح والتعديل» : (2/ 322).
(4)
«التاريخ الكبير» : (2/ 41).
(5)
«الثقات» : (6/ 81).
(6)
«الكامل» : (1/ 432).
(7)
«التاريخ الكبير» : (2/ 42).
كذا قال، وقال البخاري (1) في ترجمة الذي قبله: قال لي إسحاق عن معتمر عن الصباح عن أشرس بن الحسن.
1706 -
أَشْرَس [3] بن صُهَيب، مولى سعيد بن العاص (2).
يروي عن: يحيى بن سعيد بن العاص، وسالم بن عبد الله، روى عنه أبو نُعيم الفضل بن دكين (3).
وقال أبو حاتم (4): هو أشرس بن عبيد بن صهيب.
وقال ابنه (5): سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
وقال ابن معين (6): صالح.
وقال العجلي (7): ثقة عابد.
1707 -
أَشْرَس [3] بن كَيْسَان الأسدي.
يروي عن مجاهد. روى عنه أبو حمزة (8).
(1)«التاريخ الكبير» : (2/ 42).
(2)
في الأصل: مولى سعد بن أبي وقاص. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3)
«الثقات» : (6/ 80).
(4)
«الجرح والتعديل» : (2/ 322).
(5)
المصدر السابق.
(6)
المصدر السابق.
(7)
لم أجده في «ترتيب ثقاته» ، فالله أعلم.
(8)
«الثقات» : (6/ 81).
1708 -
أَشْرَس [3] أبو شَيبان، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وثابت. روى عنه: يزيد بن هارون، والتبوذكي، وعبيد الله بن موسى (1).
وقال أبو حاتم (2): هو أشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي. قال هو والبخاري: روى عن ثابت، والحسن، ومالك بن دينار.
قال البخاري: وسمع موسى بن سلمة، وزادا (3) في الرواية عنه زيد بن الحباب.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن عطاء الخراساني، وروى عنه مسلم بن إبراهيم.
1709 -
أَشْعَث [4] بن أشعث السَّعْدَاني، من أهل البصرة.
يروي عن عمران القطان. روى عنه بشر بن آدم ابن ابنه أزهر السمان يُغرب (5).
1710 -
أَشْعَث [3] بن حسَّان الخُراساني، مولى بني أَسَد، من أهل مَرْو.
يروي عن عبد الله بن بريدة. روى عنه: ابن المبارك، والمغيرة بن مسلم،
(1)«الثقات» : (6/ 81).
(2)
«الجرح والتعديل» : (2/ 322).
(3)
كذا، ولعل صوابها: وزاد؛ حيث لم أجده عند ابن أبي حاتم في الرواة عنه.
(4)
«الجرح والتعديل» : (2/ 322).
(5)
«الثقات» : (8/ 128).
كنيته أبو عتبة (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عنه عبد العزيز بن مسلم، وابن المبارك، والفضل بن موسى.
1711 -
أشعث [2] بن أبي خالد.
عن أبي هريرة. روى عنه أخوه إسماعيل بن أبي خالد (4).
وقال ابن معين (5): لم يرو عنه غير أخيه إسماعيل بن أبي خالد.
وقال العجلي (6): ثقة [89 - أ].
1712 -
أشعث [3] بن سَلْم العجلي البصري.
يروي عن أبيه عن أبي موسى. روى عنه سعيد بن أبي عروبة كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وصوابه أشعث بن أسلم (7).
(1)«الثقات» : (6/ 63).
(2)
«التاريخ الكبير» : (1/ 429).
(3)
«الجرح والتعديل» : (2/ 270).
(4)
«الثقات» : (4/ 30).
(5)
«الجرح والتعديل» : (2/ 272).
(6)
«ترتيب ثقاته» : (1/ 232).
(7)
وقد أثبته محققو الثقات على الصواب (6/ 63) ونبهوا على ما في الأصول في حاشية التحقيق.
قال ابن معين (1): أشعث بن أسلم العجلي البصري ثقة.
وقال البخاري (2): عن أبيه أنه رأى أبا موسى مسح على القلنسوة، سمع منه مثنى بن بكر.
1713 -
أشعث [2] بن طَلْق النَّهْدي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن عيينة (3).
قال أبو حاتم (4): يُعدُّ في الحجازيين.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال الأزدي (6): لا يصح حديثه.
قلت: لعله قال ذلك لما تصحف عليه اسم أبيه وسقط عنده اسم شيخه كما هو في روايته (7)، والله أعلم.
1714 -
أشعث [3] بن عبد الله.
شيخ، من أهل البصرة، يروي عن أم بكر بنت عبد الله الجهضمية عن
(1)«الجرح والتعديل» : (2/ 268).
(2)
«التاريخ الكبير» : (1/ 428).
(3)
«الثقات» : (4/ 30).
(4)
«الجرح والتعديل» : (2/ 273) ووقع فيه بن طليق.
(5)
المصدر السابق.
(6)
«ميزان الاعتدال» : (1/ 429).
(7)
ونبه عليه الحافظ في «اللسان» : (2/ 201 - 202).
عائشة. روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي (1).
وقال أبو حاتم (2): هو الجهضمي، يُعَدُّ في البصريين.
وقال البخاري (3): عن أم بكر عن عائشة قالت لامرأة: «إن كنت امرأة فغيري أظفارك» .
1715 -
أشعث [4] بن عَطَّاف، أبو النَّضْر الأَسَدي، من أهل الكوفة، سكن الرَّي.
يروي عن: بَسَّام الصيرفي، وداود بن أبي هند. روى عنه: محمد بن حميد الرازي، وعلي بن حرب السكري (4).
وروى عنه: إبراهيم بن موسى، وعلي بن ميسرة، ونوح بن أنس (5).
قال أبو زرعة (6): كان شيخاً صالحاً.
وقال أبو حاتم (7): صالح الحديث.
وقال ابن عدي (8): عندي لا بأس به، وله مالا يتابع عليه.
(1)«الثقات» : (6/ 63).
(2)
«الجرح والتعديل» : (2/ 274).
(3)
«التاريخ الكبير» : (1/ 433).
(4)
«الثقات» : (8/ 129).
(5)
«الجرح والتعديل» : (2/ 276).
(6)
المصدر السابق.
(7)
المصدر السابق.
(8)
«الكامل» : (1/ 379).
1716 -
أشعث [3] بن عمرو (1) التميمي، من أهل البصرة.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه عبيس بن بيهس (2).
قال أبو زرعة (3): يُعدُّ في البصريين.
وقال ابن أبي خيثمة (4): سُئل أبي وابن معين عن أشعث بن عمرو التميمي، فقالا: لا نعرفه.
وذكره ابن أبي حاتم (5) في أشعث بن عثمان وقال: يُقال أشعث بن عمرو الحبطي.
وذكره البخاري فقال (6): ابن عُمر في رواية ابن عمرو.
1717 -
أشعث [2] بن عُمَيْر بن جُوْدَان.
يروي عن أبيه، وكان أبوه ممن وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه عطاء بن السائب (7).
حديثه: «قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهاهم
(1) في مطبوعة «الثقات» : عُمر. وهو وجه آخر في اسمه كما يأتي.
(2)
«الثقات» : (6/ 64).
(3)
«الجرح والتعديل» : (2/ 276).
(4)
المصدر السابق.
(5)
المصدر السابق.
(6)
«التاريخ الكبير» : (1/ 432).
(7)
«الثقات» : (4/ 30).
عن النقير». وقال أبو عوانة عن عطاء عن أشعث بن جعدان (1).
1718 -
أشعث [3] بن يزيد الشامي، من أهل دمشق.
يروي عن أبي سلام الأعرج، وعن علي. روى عنه القاسم بن مالك المزني (2).
وحديثه عن أبي سلام عن علي: «تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً» قال البخاري: لا يتابع عليه، وأفاد أن وكيعاً روى عنه (3).
1719 -
أصبغ [3] بن علقمة بن علي بن علقمة بن شَرِيك بن الحارث بن عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة الحَنْظَلِي اليَرْبُوعي، من أهل مَرْو، كنيته أبو المِقْدَام.
يروي عن: سعيد بن المسيب، وعكرمةَ. روى عنه: ابن المنادي، وعيسى بن موسى غنجار (4).
وروى عنه: زيد بن الحباب، وأبو تميلة، وعيسى بن يونس، قاله أبو حاتم (5).
وقال البخاري (6): كنَّاه ابن حميد عن أبي تميلة.
(1)«التاريخ الكبير» : (1/ 429).
(2)
«الثقات» : (6/ 63).
(3)
«التاريخ الكبير» : (1/ 431).
(4)
«الثقات» : (6/ 77).
(5)
«الجرح والتعديل» : (2/ 320).
(6)
«التاريخ الكبير» : (2/ 35).
1720 -
أصبغ [4] بن محمد بن عمرو، من أهل الجزيرة، كنيته أبو محمد (1).
روى عن جماعة من أتباع التابعين. روى عنه أهل الجزيرة، مات سنة أربع وثمانين ومائة (2).
وكذا قال البخاري (3)، وقال: روى [89 - ب] عنه عمرو بن عثمان الكلابي الرقي. وقال أبو حاتم (4): هو الأسدي الرقي، ليس به بأس (5).
1721 -
أَصْرَم [4] بن مالك، أبو عمرو، من أهل هَرَاة.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه نعيم بن عبد الرحمن بن قريش (6).
1722 -
الأَصْفَح [2]، مؤذن، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة، روى عنه ابنه إبراهيم (7).
(1)«الثقات» : (8/ 133).
(2)
في مطبوعة «الثقات» : مائتين. وقد ترجم ابن حبان قبله لأصبغ فقال: أصبغ بن محمد الوراق الجهني وذكر أنه توفي سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائتين. فلعل نظر المصنف انتقل إليه.
(3)
«التاريخ الكبير» : (2/ 36).
(4)
«الجرح والتعديل» : (2/ 321).
(5)
قارن لزاماً بين ما ذكره البخاري وابن أبي حاتم في ترجمة أصبغ بن محمد وبين ما عند ابن حبان في ترجمة أصبغ بن محمد الوراق.
(6)
«الثقات» : (8/ 138).
(7)
«الثقات» : (4/ 58).