الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(حرف التاء)
- تاريخ الصالحية.
ذكره غير واحد من المزجمين، وهو مشهور، ولم يعثر عليه لحد الأن، وقد جمع ابن طولون مادة كتابه "القلائد الجوهرية" على الجملة من هذا السفر الكبير، وقد اختصر الكتاب محمد بن كنان (ت 1740 هـ) في مجلد متوسط الحجم يحوي 300 ورقة، وهو موجود في دار الكتب المصرية واسمه "الحلل السندسية الفسيحة بتاريخ الصالحية" وفي مكتبة المجمع العلمي بدمشق صورة منه. (1)
وقد ذكر بروكلمان أن في مكتبة برلين نسخة من مختصر تاريخ الصالحية لمحمد بن كنان ورقمه 9789 وقد سماه "المروج الصندلية الفيحية بتاريخ الصالحية"(2) والكتاب كما قال غير واحد من خير الكتب وأفضلها في تاريخ الصالحية.
- تحفة الوصول إلى علم الأصول.
ذكره بروكلمان وقال: إنه موجود في مكتبة برلين تحت رقم 1128. (3)
- تخريج الأحاديث الخفية.
ذكره صاحب "مقدمة ثمار المقاصد: ص 27"، وهي رسالة احتوت على جملة من الأحاديث الصحيحة الخفية على الناس فخرجها من مظانها وأسندها، وهي بالظاهرية تحت رقم 54 أدب.
- تخريج حديث لا ترد يد لامس.
ذكره صاحب "النعت الأكمل: ص 71"، وهي عبارة عن 4 ورقات
(1) انظر: (مقدمة ثمار المقاصد: ص 36).
(2)
انظر: (تاريخ الأدب العربي: 2/ 107 - 108).
(3)
(المصدر نفسه: 2/ 107 - 108).
خرج فيها هذا الحديث المشهور ورقمها بالظاهرية 3216 بخط المؤلف رحمه الله.
- التخريج الصغير والتحبير الكبير.
وهو كتاب عظيم ومفيد في بابه جمع فيه الأحاديث المشهورة بين الناس والغرائب القليلة الوقوع في الكتب المشهورة مما ليس في الصحيحين ورتبه على حروف الهجاء كما ذكر في مقدمته والكتاب يقع في حدود 52 ورقة، وهو بالظاهرية تحت رقم 1032 بخط مؤلفه. انتهى منه رحمه الله في جمادى الأولى 883 هـ. (1)
- تعريف الغادي ببعض فضائل أحمد بن عبد الهادي.
وهي رسالة صغيرة لم يتمها في بضع ورقات في ترجمة أخيه أحمد ذكرها صاحب "الأعلام: 9/ 299" وهي بالظاهرية ضمن مجموع رقمه 3216/ 4 من (65 - 68) بخط المؤلف رحمه الله.
- التغريد بمدح السلطان السعيد أبي النصر أبي يزيد.
وهو كتاب مسجوع ذكر فيه فضائل الملكين السلطان السعيد محمد بن عثمان، وابنه المسمى بأبي نصر وأبي يزيد -وفي الكتاب جملة من المواعظ والنصائح وجهها للسلطان أبي يزيد صاحب دمشق في أيامه- وهو عبارة عن 29 ورقة ضمن مجموع رقمه 4/ 3194 من (97 - 125) بالظاهرية وبخط مؤلفه رحمه الله. (2)
- التمهيد في الكلام على التوحيد.
وهو كتاب نفيس في العقائد على طريقة أهل الحديث جمع فيه ما ورد من الأحاديث والآيات في التوحيد والعقائد الإسلامية، كما عقد في آخر
(1) انظر: (مقدمة ثمار المقاصد: ص 26).
(2)
انظر: (المصدر السابق: ص 33).