المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌(حرف الدال) - الدرر الكبير - جزء منه فقط في التراجم. ذكره - الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي - جـ ١

[ابن المبرد]

فهرس الكتاب

- ‌الإِهداء

- ‌نبذة عن مصادر ترجمة الجمال بن عبد الهادي رحمه الله:

- ‌الفصل الأولفي نسبه ومولده، وطلبه للعلم، مع بيان عقيدته ومنزلته العلمية، وثناء العلماء عليه

- ‌أ - في نسب يوسف بن عبد الهادي رحمه الله:

- ‌ب - ما قيل في مولده رحمه الله:

- ‌جـ - طلبه للعلم:

- ‌د - منزلته العلمية وثناء الناس عليه:

- ‌الفصل الثانيفي التعريف بشيوخه وتلاميذه مع ترجمة بيانية لهم

- ‌أ - في التعريف بشيوخه رحمه الله:

- ‌ب - تلاميذه رحمه الله:

- ‌الفصل الثالثفي مصنفات الشيخ رحمه الله

- ‌ مؤلفات ابن عبد الهادي حسب حروف المعجم *

- ‌أ - المطبوعة:

- ‌ب - المخطوطة:

- ‌(حرف الألف "الهمزة

- ‌(حرف الباء)

- ‌(حرف التاء)

- ‌(حرف الثاء)

- ‌(حرف الجيم)

- ‌(حرت الحاء)

- ‌(حرف الخاء)

- ‌(حرف الدال)

- ‌(حرف الذال)

- ‌(حرف الراء)

- ‌(حرف الزاي)

- ‌(حرف السين)

- ‌(حرف، الشين)

- ‌(حرف الصاد)

- ‌(حرف الضاد)

- ‌(حرف الطاء)

- ‌(حرف الظاء)

- ‌(حرف العين)

- ‌(حرف الغين)

- ‌(حرف الفاء)

- ‌(حرف القاف)

- ‌(حرف الكاف)

- ‌(حرف اللام)

- ‌(حرف الميم)

- ‌(حرف النون)

- ‌(حرف الهاء)

- ‌(حرفا الواو والياء)

- ‌الفصل الأولفي نسب الخرقي (*) ومولده ومنزلته العلمية

- ‌الفصل الثانيفي ذكر شيوخ الخرقي وتلاميذه

- ‌أولاً: شيوخه رحمه الله:

- ‌ثانياً: تلاميذه رحمه الله:

- ‌الفصل الثالثفي ذكر مؤلفات أبي القاسم الخرقي رحمه الله

- ‌الباب الثالثوهو خاص بالكتاب وما يتعلق بالتحقيق

- ‌ التمهيد:

- ‌الفصل الأول

- ‌أ - التحقق من صحة اسم الكتاب ونسبته للمؤلف رحمه الله:

- ‌ب - خصائص الكتاب ومزاياه:

- ‌الفصل الثانيفي المنهج المتبع في التحقيق

- ‌عملي في التحقيق:

- ‌ وصف النسخة المعتمدة في التحقيق:

الفصل: ‌ ‌(حرف الدال) - الدرر الكبير - جزء منه فقط في التراجم. ذكره

(حرف الدال)

- الدرر الكبير - جزء منه فقط في التراجم.

ذكره الزركلي في "الأعلام: 9/ 299".

- الدر النفيس في أصحاب محمد بن إدريس.

ذكره ابن الغزي في "النعت الأكمل: ص 70".

- الدعاء والذكر.

ذكره الخيمي (1) من ضمن فهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية.

- الدواء المكترب بعضة الكَلْب الكَلِب.

عدد أوراقه ثمانية - ذكره صاحب "النعت الأكمل: ص 71" ومقدمة "ثمار المقاصد: ص 49".

(حرف الذال)

- ذم التعبير وآفة الأضرار.

ذكره صاحب "النعت الأكمل: ص 70".

- ذم الهوى والذعر من أحوال الزعر.

ذكره صاحب "النعت الأكمل: ص 71".

وهو كتاب نفيس في بابه، عدد أوراقه 249 بالظاهرية تحت رقم 3243، انتهى مؤلفه من نسخه 903 هـ.

(حرف الراء)

- رائق الأخبار ولائق الحكايات والأشعار.

(1) انظر: (مجلة معهد المخطوطات، المجلد: 26، 2/ 783).

ص: 57

وهي مجموعة كبيرة في الأدب والحديث واللغة جمع فيها أخباراً شتى والموجود منها الأجزاء (3، 4، 5، 6، 7، 8)(1) وهي بالظاهرية ضمن مجموع رقمه 3213/ 1، عدد أوراقها 61 من (1 - 61) انتهى مؤلفها من نسخها 888 هـ.

- الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر.

ذكره صاحب "الأعلام: 9/ 299" والخيمي (2) وعزاه لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية. وبروكلمان في "تاريخه: 2/ 107 - 108 " وذكر أنه موجود في مكتبة برلين برقم 4051.

- الرد على من قال بفناء الجنة والنار.

عزاها الخيمي (3) لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية.

- الرسا للصالحات من النسا.

وهي رسالة جمع فيها طائفة من أخبار النساء وما ورد فيهن عدد أوراقها 17 تحت رقم 3212 بالظاهرية، انتهى مؤلفها منها 904 هـ. (4)

- رسالة خانية.

عزاها الخيمي (5) لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية.

- رسالتان جمع فيهما بعض الأحاديث والأخبار الأدبية.

عدد أوراقها نحو 30 ذكر هذا أسعد طلس في "مقدمة ثمار المقاصد: ص 47".

(1) انظر: (مقدمة ثمار المقاصد: ص 47).

(2)

انظر: (مجلة معهد المخطوطات، المجلد 26، 2/ 783).

(3)

المصدر نفسه: 2/ 783.

(4)

انظر: مقدمة ثمار المقاصد: ص 35، والخيمي في المجلة، المجلد 26، 2/ 795).

(5)

(المجلة المجلد 26، 2/ 783).

ص: 58