المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

والرسالة ذكرها ابن الغزي في "النعت الأكمل: ص 71" كما - الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي - جـ ١

[ابن المبرد]

فهرس الكتاب

- ‌الإِهداء

- ‌نبذة عن مصادر ترجمة الجمال بن عبد الهادي رحمه الله:

- ‌الفصل الأولفي نسبه ومولده، وطلبه للعلم، مع بيان عقيدته ومنزلته العلمية، وثناء العلماء عليه

- ‌أ - في نسب يوسف بن عبد الهادي رحمه الله:

- ‌ب - ما قيل في مولده رحمه الله:

- ‌جـ - طلبه للعلم:

- ‌د - منزلته العلمية وثناء الناس عليه:

- ‌الفصل الثانيفي التعريف بشيوخه وتلاميذه مع ترجمة بيانية لهم

- ‌أ - في التعريف بشيوخه رحمه الله:

- ‌ب - تلاميذه رحمه الله:

- ‌الفصل الثالثفي مصنفات الشيخ رحمه الله

- ‌ مؤلفات ابن عبد الهادي حسب حروف المعجم *

- ‌أ - المطبوعة:

- ‌ب - المخطوطة:

- ‌(حرف الألف "الهمزة

- ‌(حرف الباء)

- ‌(حرف التاء)

- ‌(حرف الثاء)

- ‌(حرف الجيم)

- ‌(حرت الحاء)

- ‌(حرف الخاء)

- ‌(حرف الدال)

- ‌(حرف الذال)

- ‌(حرف الراء)

- ‌(حرف الزاي)

- ‌(حرف السين)

- ‌(حرف، الشين)

- ‌(حرف الصاد)

- ‌(حرف الضاد)

- ‌(حرف الطاء)

- ‌(حرف الظاء)

- ‌(حرف العين)

- ‌(حرف الغين)

- ‌(حرف الفاء)

- ‌(حرف القاف)

- ‌(حرف الكاف)

- ‌(حرف اللام)

- ‌(حرف الميم)

- ‌(حرف النون)

- ‌(حرف الهاء)

- ‌(حرفا الواو والياء)

- ‌الفصل الأولفي نسب الخرقي (*) ومولده ومنزلته العلمية

- ‌الفصل الثانيفي ذكر شيوخ الخرقي وتلاميذه

- ‌أولاً: شيوخه رحمه الله:

- ‌ثانياً: تلاميذه رحمه الله:

- ‌الفصل الثالثفي ذكر مؤلفات أبي القاسم الخرقي رحمه الله

- ‌الباب الثالثوهو خاص بالكتاب وما يتعلق بالتحقيق

- ‌ التمهيد:

- ‌الفصل الأول

- ‌أ - التحقق من صحة اسم الكتاب ونسبته للمؤلف رحمه الله:

- ‌ب - خصائص الكتاب ومزاياه:

- ‌الفصل الثانيفي المنهج المتبع في التحقيق

- ‌عملي في التحقيق:

- ‌ وصف النسخة المعتمدة في التحقيق:

الفصل: والرسالة ذكرها ابن الغزي في "النعت الأكمل: ص 71" كما

والرسالة ذكرها ابن الغزي في "النعت الأكمل: ص 71" كما عزاها الخيمي (1) لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية.

(حرف الميم)

- ما رواه البخاري عن أحمد وسبب إقلاله - ما ورد في يوم الثلاثاء - ما ورد في يوم الأربعاء - ما في كلام أكمل الدين من الإشكال - ما ورد من مهور الحور العين - المتحابين - مجالس ابن البحري - المجتنى من الأثمار - محض البيان في مناقب عثمان بن عفان.

عزاهم الأستاذ الخيمي (2) لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية.

- محض الخلاص في مناقب سعد بن أبي وقاص.

ذكره صاحب "الأعلام: 9/ 299".

وهو الكتاب السابع الذي وضعه في تراجم العشرة المبشرين بالجنة، والكتاب في 65 باباً وهو مقروء بخط واضح في نحو 89 ورقة بالظاهرية ضمن مجموع رقمه 3248/ 1 بخط المؤلف رحمه الله. انتهى من نسخه 23 شعبان 869 هـ بصالحية دمشق بمدرسة أبي عمر. (3)

- محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد.

ذكره صاحب " الأعلام: 9/ 299".

وهو الثامن من سلسلة في مناقب العشرة، وهو في 65 بابًا على نمط الكتاب السابق وهو بالظاهرية ضمن مجموع رقمه 3248/ 2 عدد أوراقه 54 ورقة. انتهى منه مؤلفه في العشر الأخير من رمضان 869 في المدرسة العمرية بصالحية دمشق. (4)

(1) انظر: (المجلة: 2/ 786).

(2)

انظر: (المجلة: 2/ 786).

(3)

انظر: (مقدمة ثمار المقاصد: ص 32 - 33).

(4)

(المصدر السابق: ص 33).

ص: 74

- محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.

ذكره صاحب "النعت الأكمل: ص 72" والزركلي في "الأعلام: 1/ 300" وأشار بروكلمان إلى أنه موجود في مكتبة برلين تحت رقم 9704. (1)

- مختصر ذم الهوى - مختصر النبات - مذلة الزمان في أوهام المشايخ الأعيان.

عزاهم الخيمي (2) لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية.

- مراقي الجنان بالسخاء.

ذكر بروكلمان أنه موجود بمكتبة الأسكوريال بأسبانيا تحت رقم 2/ 770 (3).

- مراقي الجنان بقضاء حوائج الإخوان.

ذكره الزركلي في"الأعلام: 9/ 300" وعزاه الخيمي (4) لفهرس ابن عبد الهادي.

- مرويات جوبر - مرويات شيخنا ابن خلال - مرويات الكرسي - مسألة أولاد المشركين - مسألة الحيض أيام الحج - مسألة دباغ أهل الكتاب - مسألة إجازة المشغول - مسائل ابن هاني عن أحمد.

ذكرهم الأستاذ (5) الخيمي وعزاهم لفهرس ابن عبد الهادي.

- المشتبه في الطب.

ذكره ابن الغزي في "النعت الأكمل: ص 71" وهو بالظاهرية تحت

(1) انظر: (تاريخ الأدب العربي: 2/ 107 - 108).

(2)

انظر: (المجلة: 2/ 786).

(3)

انظر: (تاريخ الأدب العربي: 2/ 107 - 108).

(4)

(المجلة: 2/ 786).

(5)

(المجلة: 2/ 786).

ص: 75

رقم 3216 في بضع ووقات بخط مؤلفه رحمه الله.

- المشيخة الوسطى.

ذكره صاحب "النعت الأكمل: ص 71" وهو بالظاهرية في 4 ورقات ضمن مجموع رقمه 3256/ 2 بخط المؤلف رحمه الله.

- المطول في تاريخ القرن الأول.

وهو في عشر مجلدات لم يبق منه إلا المجلد 6، ذكره صاحب "النعت الأكمل: ص 70" رقمه بالظاهرية 7439 وعدد أوراقه 60 بخط مؤلفه رحمه الله.

- معارف الإنعام وفضائل الشهور والصيام.

رقمه بالظاهرية 1463 وعدد أوراقه 74 انتهى منه مؤلفه 857 هـ. (1)

- معجم الضياء - المعجم الكبير - معجم الكتب - معرفة الأصول البشيشة - معجم البلدان - المعدة والولوع - معلوف الأنعام - المغني عن الخفظ والكتاب.

ذكرهم الأستاذ الخيمي (2) وعزاهم لفهرس ابن عبد الهادي بالظاهرية.

- مقبول المنقول من علمي الجدل والأصول.

ذكره الزركلي في "الأعلام: 9/ 300" وعزاه الخيمي (3) لفهرس مؤلفات أبي المحاسن رحمه الله بالظاهرية. وذكر بروكلمان أنه موجود بمكتبة برلين بألمانيا تحت رقم 4419. (4)

(1) انظر: (الخيمي، المجلة المجلد 26، 2/ 801).

(2)

انظر: (المجلة: 2/ 786).

(3)

(المصدر نفسه: 2/ 786).

(4)

انظر: (تاريخ الأدب العربي: 2/ 107 - 108)، .

ص: 76