‌ما ذكر في فضل استلام الركنين - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ١٨

‌

‌ما ذكر في فضل استلام الركنين

• عبد الرزاق [8877] عن معمر والثوري عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا. اهـ رواه أحمد. وقال الفاكهي [117] حدثنا محمد بن ميمون قال ثنا سفيان قال ثنا عطاء بن السائب في الطواف عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: استلام هذين الركنين يحطان الخطايا حطا. قال سفيان: فأراني لا أكبر به فقال: يا ابن عيينة أتهاون بهذا الحديث؟ لقد حدثت به الشعبي فقال: دون هذا تضرب فيه أكباد الإبل. الطبراني [13446] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: قال رجل لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن مالي أراك تستلم الركنين ولا تتركهما؟ وكان ابن عمر يفعله قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن مسحهما يحط الذنوب. وسمعته يقول: من طاف بهذا البيت أسبوعا كانت له بها رقبة. اهـ رواه النسائي عن قتيبة عن حماد. صححه ابن خزيمة وابن حبان.

• الترمذي [961] حدثنا قتيبة عن جرير عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجر: والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق. اهـ قال أبو عيسى هذا حديث حسن، ورواه أحمد وصححه ابن حبان.

• عبد الرزاق [8879] عن بشر بن رافع قال: سمعت أبا عبد الله ابن عم أبي هريرة يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول: استلام الركن يمحق الخطايا محقا. اهـ ضعيف.

• ابن أبي شيبة [14352] حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن قتادة عن أنس قال: الحجر من حجارة الجنة. اهـ سند صحيح.

• ابن أبي شيبة [14350] حدثنا ابن فضيل عن حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال: لقد نزل الحجر من الجنة وإنه أشد بياضا من الثلج فما سوده إلا خطايا بني آدم. اهـ سند جيد.

• ابن أبي شيبة [14353] حدثنا وكيع عن سوادة بن أبي الأسود عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: حجوا هذا البيت واستلموا هذا الحجر فوالله ليرفعن أو ليصيبنه أمر من السماء إن كانا لحجرين أهبطا من الجنة فرفع أحدهما وسيرفع الآخر وإن لم يكن كما قلت فمن مر على قبري فليقل: هذا قبر عبد الله بن عمرو الكذاب. اهـ سوادة بن مسلم بن مخراق، سند جيد.

وقال الفاكهي [25] حدثنا حسين بن حسن قال أنا مروان بن معاوية عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال: نزل جبريل عليه السلام بالحجر من الجنة فوضعه حيث رأيتم وإنكم لن تزالوا بخير ما بقي بين ظهرانيكم فاستمتعوا منه ما استطعتم فإنه يوشك أن يجيء فيرجع به من حيث جاء. ثم قال الفاكهي [292] حدثنا حسين بن حسن قال أنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: استمتعوا من الطواف ما استطعتم. اهـ حسن.

• عبد الرزاق [8951] عن ياسين عن المختار عن سهل بن سعد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: بين الركنين حوض عليه سبعون ألف يؤمنون لمن دعا، فإن نسي قالوا: اللهم اغفر له. اهـ ضعيف جدا.

• الفاكهي [149] حدثنا عمر بن حفص الشيباني قال ثنا عمر بن علي المقدمي قال ثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن ابن عباس قال: إن عند الركن ملكا يقول: آمين فقولوا: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اهـ ورواه ابن مردويه وغيره عن ابن هرمز وهو ضعيف جدا.

• الأزرقي [1/ 273] حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عمر بن قتادة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: على الركن اليماني ملكان موكلان يؤمنان على دعاء من يمر بهما وإن على الأسود ما لا يحصى. اهـ ضعيف.

وقال محمد بن أبي عمر [المطالب 1267] حدثنا يحيى بن سليم سمعت ابن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر سمعت ابن عباس يقول: إن هذا الركن يمين الله في الأرض يصافح بها عباده مصافحة الرجل أخاه. الأزرقي [1/ 258] حدثني مهدي بن أبي المهدي حدثنا يحيى بن سليم المكي قال سمعت ابن جريج يقول سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول: سمعت ابن عباس يقول: إن هذا الركن الأسود يمين الله عز وجل في الأرض يصافح بها عباده مصافحة الرجل أخاه. الفاكهي [20] ثنا محمد بن يحيى والحسين بن حريث أبو عمار قالا ثنا يحيى بن سليم قال سمعت ابن جريج يقول سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول سمعت ابن عباس يقول: هذا الركن يمين الله في الأرض يصافح به عباده مصافحة الرجل أخاه. اهـ قال ابن حجر في المطالب: هذا موقوف جيد. اهـ وصحح إسناده البوصيري في الإتحاف، وإنما رواه ابن جريج معنعنا والتصريح بالسماع تفرد به ابن سليم الطائفي وليس هو بالحافظ. قال عبد الرزاق [8920] أخبرنا ابن جريج عن محمد بن عباد عن ابن عباس نحوه قال ابن جريج وحدثت عن علي بن عبد الله عن ابن عباس أنه قال: الركن هو يمين الله يصافح بها عباده. قال عبد الرزاق فحدثت بها أبي فقال سمعت وهب بن منبه هو يقول هو يمين البيت أما رأيت الرجل إذا لاقى أخاه صافحه بيمينه. اهـ

ورواه عبد الرزاق [8919] عن إبراهيم بن يزيد أنه سمع محمد بن عباد يحدث أنه سمع ابن عباس يقول: الركن يعني الحجر يمين الله في الأرض يصافح بها خلقه مصافحة الرجل أخاه يشهد لمن استلمه بالبر والوفاء والذي نفس ابن عباس بيده ما حاذى به عبد مسلم يسأل الله تعالى خيرا إلا أعطاه إياه. اهـ ابن يزيد الخوزي تركوه.

ورواه الأزرقي [1/ 258] حدثني جدي حدثنا عيسى بن يونس قال حدثني عبد الله بن مسلم بن هرمز عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عباس قال: الركن يمين الله في الأرض يصافح بها عباده كما يصافح أحدكم أخاه. الفاكهي [21] حدثني عمر بن حفص الشيباني قال ثنا عمر بن علي عن عبد الله بن مسلم عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عباس نحوه. اهـ ابن مسلم ضعيف، فأخشى أن يكون ابن جريج أخذه عن الخوزي أو ابن مسلم. ولا يثبت هذا عن ابن عباس.

ورواه الفاكهي [17] حدثنا إسحاق بن ابراهيم الطبري قال ثنا ابراهيم بن الحكم وحدثنا ابن أبي بزة قال ثنا حفص بن عمر جميعا عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال: الحجر يمين الله في الأرض فمن لم يدرك بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استلم الحجر فقد بايع الله ورسوله. اهـ رواته عن الحكم كلهم ضعفاء. والحكم ليس بذاك الثبت.

وقال الفاكهي [18] حدثنا عبد السلام بن عاصم قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن رجل من أهل مكة عن عطاء عن ابن عباس نحوه ثم قرأ (إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم) أو قريب من هذا أو نحو هذا. اهـ وهذا إسناد ضعيف. والرجل المبهم أظنه عبد الله بن المؤمل المخزومي وهو منكر الحديث، كذلك رواه سعدويه سعيد بن سليمان عن ابن المؤمل.

وقال الأزرقي [1/ 259] حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن أبي إسماعيل عن عبد الملك بن عبد الله بن أبي حسين عن ابن عباس قال: إن الركن يمين الله عز وجل في الأرض يصافح بها خلقه والذي نفس ابن عباس بيده ما من امرئ مسلم يسأل الله عز وجل شيئًا عنده إلا أعطاه إياه. اهـ عثمان بن عمرو بن ساج ضعيف ومن فوقه لم أعرفهم، إلا أن يكون فيه تصحيف.

• عبد الرزاق [8880] عن بشر بن رافع قال أخبرني إسماعيل بن أبي سعد الصنعاني أنه سمع عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه سمعه يقول: من استلم الركن ثم دعا استجيب له قال قيل لابن عباس وإن أسرع قال وإن كان أسرع من البرق الخاطف. الفاكهي [56] حدثنا بكر بن خلف قال ثنا صفوان بن عيسى قال ثنا بشر بن نافع عن رجل يقال له إسماعيل بن أبي سعيد رجل من أهل اليمن عن عكرمة عن ابن عباس قال: من استلم هذا الركن ثم دعا استجيب له. قال له رجل: وإن أسرع؟ قال: وإن كان أسرع من برق الخلب. اهـ ضعيف.

• عبد الرزاق [8883] عن ابن جريج قال حدثت عن سلمان الفارسي أنه كان قاعدا بين زمزم والركن والمقام والناس يزدحمون على الركن فقال لجلسائه أتدرون ما هذا فقالوا نعم هذا الحجر قال قد أدري ولكنه من حجارة بيده ليحشرن يوم القيامة له عينان وشفتان ولسان يشهد لمن استلمه بالحق. اهـ ورواه الفاكهي كذلك.

• الفاكهي [155] حدثنا أبو بكر بن محمد بن عبيد بن سفيان الأموي عن إسماعيل بن أبان العامري قال ثنا سفيان الثوري عن طارق بن عبد العزيز عن الشعبي قال: لقد رأيت عجبا كنا بفناء الكعبة أنا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم بعد أن فرغوا من حديثهم: ليقم رجل رجل فليأخذ بالركن اليماني فليسأل الله تعالى حاجته فإنه يعطي من سعته قم يا عبد الله بن الزبير فإنك أول مولود ولد في الهجرة فقام فأخذ بالركن اليماني ثم قال: اللهم إنك عظيم ترجى لكل عظيم، أسألك بحرمة وجهك وحرمة عرشك وحرمة بيتك أن لا تميتني من الدنيا حتى توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتى جلس فقالوا: قم يا مصعب بن الزبير فقام حتى أخذ بالركن اليماني فقال: اللهم رب كل شيء وإليك كل شيء أسألك بقدرتك على كل شيء أن لا تميتني من الدنيا حتى توليني العراق وتزوجني سكينة بنت الحسين، وجاء حتى جلس فقالوا: قم يا عبد الملك بن مروان فقام فأخذ بالركن اليماني فقال: اللهم رب السماوات السبع ورب الأرض ذات النبت بعد القفر أسألك بما سألك عبادك المطيعون لأمرك وأسألك بحرمة وجهك وأسألك بحقك على جميع خلقك وبحق الطائفين حول بيتك أن لا تميتني حتى توليني شرق الأرض وغربها ولا ينازعني أحد إلا أتيت برأسه ثم جاء حتى جلس فقالوا: قم يا عبد الله بن عمر فقام حتى أخذ بالركن اليماني ثم قال: اللهم يا رحمن يا رحيم أسألك برحمتك التي سبقت غضبك وأسألك بقدرتك على جميع خلقك أن لا تميتني من الدنيا حتى توجب لي الجنة قال الشعبي: فما ذهبت عيناي من الدنيا حتى رأيت كل رجل منهم قد أعطي ما سأل وبشر عبد الله بن عمر بالجنة ورئيت له حدثني بهذا ابن أبي الدنيا هكذا سمعته منه. اهـ أبو بكر بن محمد هو ابن أبي الدنيا عبد الله.

ورواه ابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة [82] حدثني أبو الحسن أحمد بن عبد الأعلى الشيباني حدثنا إسماعيل بن أبان العامري حدثنا سفيان الثوري عن طارق بن عبد العزيز عن الشعبي كذلك. وكأن عبد الله ابن أبي الدنيا رواه عاليا ونازلا، لكن إسماعيل بن أبان الغنوي العامري كذبوه.

ورواه أبو نعيم في الحلية [1/ 309] حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن زيد بن الحريش ثنا أبو حاتم السجستاني ثنا الأصمعي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال: اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد الله بنو الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله بن الزبير أما أنا فأتمنى الخلافة وقال عروة أما أنا فأتمنى أن يؤخذ عني العلم وقال مصعب أما أنا فأتمنى إمرة العراق والجمع بين عائشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله بن عمر أما أنا فأتمنى المغفرة قال فنالوا كلهم ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له. ثم قال [2/ 176] حدثنا أحمد بن بندار قال ثنا عبد الله بن سليمان الأشعث قال ثنا سليمان بن معبد قال ثنا الأصمعي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال اجتمع في الحجر مصعب بن الزبير وعروة بن الزبير وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله بن الزبير أما أنا فأتمنى الخلافة وقال عروة أما أنا فأتمنى أن يؤخذ عني العلم وقال مصعب أما أنا فأتمنى امرأة العراق والجمع بين عائشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أما أنا فأتمنى المغفرة قال فقالوا كلهم ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له. اهـ وهذا خبر صحيح عن ابن أبي الزناد وهو حسن لا بأس به.

• الفاكهي [148] حدثني محمد بن صالح البلخي قال ثنا مكي بن إبراهيم عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي حسين عن مجاهد قال: كان يقال: لقل ما يضع أحد يده على الركن اليماني فيدعو إلا كاد أن يستجاب له. اهـ ابن أبي حسين هو عمر بن سعيد ومحمد بن صالح هو الصيدلاني، سند جيد.