‌ما ذكر في الرفث والفسوق والجدال - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ١٨

‌

‌ما ذكر في الرفث والفسوق والجدال

• ابن جرير [3601] حدثنا عبد الحميد قال حدثنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قوله (فلا رفث) قال: الرفث إتيان النساء. ابن جرير [3670] حدثنا عبد الحميد بن بيان قال أخبرنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله (ولا جدال في الحج) قال: أن تماري صاحبك حتى تغضبه. اهـ لا بأس به.

• ابن جرير [3575] حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: الرفث إتيان النساء، والتكلم بذلك للرجال والنساء إذا ذكروا ذلك بأفواههم. ابن أبي حاتم [1856] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أخبرنا يونس بن يزيد أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: والرفث إتيان النساء والتكلم بذلك الرجال والنساء إذا ذكروا ذلك بأفواههم. ابن جرير [3655] حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: الفسوق إتيان معاصي الله في الحرم. ابن أبي حاتم [1860] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أخبرني يونس أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: والفسوق إتيان معاصي الله في الحرم. وقال ابن جرير [3697] حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: الجدال في الحج السباب والمراء والخصومات. ابن أبي حاتم [1865] حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول الجدال في الحج السباب والمراء والخصومات. ابن جرير [3698] حدثني المثنى قال حدثنا سويد قال أخبرنا ابن المبارك عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: الجدال السباب والمنازعة. اهـ صحاح.

• ابن أبي شيبة [13404] حدثنا أبو أسامة عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر قال: الرفث الجماع، والفسوق السباب، والجدال المراء أن تماري صاحبك حتى تغضبه. اهـ سند ضعيف.

• ابن جرير [3618] حدثني المثنى قال حدثنا سويد قال أخبرنا ابن المبارك عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: الرفث الجماع. ابن أبي حاتم [3656] حدثني المثنى قال حدثنا سويد قال أخبرنا ابن المبارك عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: الفسوق ما أصيب من معاصي الله به صيد أو غيره. البيهقي [9436] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا يعلى بن عبيد أخبرنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: الرفث الجماع والفسوق ما أصيب من معاصي الله من صيد أو غيره والجدال: السباب والمنازعة. اهـ حسان.

وقال ابن جرير [3626] حدثنا أحمد بن حازم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إسرائيل قال حدثني ثوير قال سمعت ابن عمر يقول: الرفث الجماع. ابن جرير [3659] حدثني أحمد بن حازم الغفاري قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا ثوير قال سمعت ابن عمر يقول: الفسوق السباب. اهـ حسن.

• ابن أبي شيبة [13391] حدثنا سفيان بن عيينة عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال (لا رفث) الجماع (ولا فسوق) المعاصي (ولا جدال في الحج) قال: تماري صاحبك حتى تغضبه. ابن جرير [3593] حدثنا أبو كريب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن خصيف عن مقسم قال الرفث الجماع. حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس مثله. ابن جرير [3595] حدثنا عبد الحميد بن بيان قال أخبرنا إسحاق عن شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال: الرفث إتيان النساء. ابن أبي حاتم [1866] حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال: والجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه. البيهقي [9437] من طريق إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس الرفث الجماع والفسوق السباب والجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه. اهـ لا بأس به.

وقال ابن أبي حاتم [1861] حدثنا عمرو الأودي ثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس (ولا فسوق) قال: الفسوق المعاصي. ابن جرير [3631] حدثنا أبو كريب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال الفسوق المعاصي. حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا هشيم قال أخبرنا الحجاج عن عطاء عن ابن عباس (ولا فسوق) قال المعاصي. اهـ حسن بشواهده.

• ابن جرير [3571] حدثنا أحمد بن حماد الدولابي ويونس قالا حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه قال: سألت ابن عباس عن الرفث في قول الله (فلا رفث ولا فسوق) قال هو التعريض بذكر الجماع وهي العرابة من كلام العرب وهو أدنى الرفث. ابن أبي حاتم [1857] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان الرملي قالا ثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس وسأله عن الرفث قول الله (فلا رفث) فقال: التعريض بذكر الجماع، وهو في كلام العرب وهو أدنى الرفث. البيهقي [9438] من طريق علي بن عاصم أخبرنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس في قوله (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) قال: الرفث التعرض للنساء بالجماع والفسوق عصيان الله والجدال جدال الناس. اهـ صحيح.

• ابن جرير [3592] حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال الرفث في الصيام الجماع والرفث في الحج الإعرابة. وكان يقول: الدخول والمسيس الجماع. وقال ابن جرير [3586] حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال سألت ابن عباس عن قول الله تعالى (فلا رفث) قال: الرفث الذي ذكر ههنا ليس بالرفث الذي ذكر في (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) ومن الرفث، التعريض بذكر الجماع، وهي الإعرابة بكلام العرب. اهـ صحيح.

• ابن جرير [3596] حدثنا عبد الحميد قال أخبرنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن التميمي قال: سألت ابن عباس عن الرفث فقال: الجماع. ابن جرير [3622] حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا هشيم قال أخبرنا حجاج عن عطاء عن ابن عباس مثله. اهـ حسن.

• ابن جرير [3590] حدثني علي بن داود قال حدثنا أبو صالح قال حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (فلا رفث) قال: الرفث: غشيان النساء والقبل والغمز، وأن يعرض لها بالفحش من الكلام ونحو ذلك. اهـ حسن صحيح.

• ابن جرير [3653] حدثني علي بن داود قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا معاوية عن علي عن ابن عباس (ولا فسوق) قال الفسوق معاصي الله كلها. اهـ صحيح.

• ابن جرير [3671] حدثنا عبد الحميد قال حدثنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن التميمي قال: سألت ابن عباس عن الجدال فقال: أن تماري صاحبك حتى تغضبه. حدثنا أبو كريب قال حدثنا ابن عيينة عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال: الجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه. ابن جرير [3693] حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال: الجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه. ابن جرير [3678] حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال: الجدال أن تجادل صاحبك حتى تغضبه. ابن جرير [3692] حدثني علي قال حدثنا عبد الله قال حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس (ولا جدال في الحج) قال: الجدال المراء والملاحاة حتى تغضب أخاك وصاحبك فنهى الله عن ذلك. ابن جرير [3714] حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا هشيم قال أخبرنا حجاج عن عطاء عن ابن عباس (ولا جدال في الحج) قال: المراء بالحج. اهـ حسن صحيح.

• ابن جرير [3600] حدثنا ابن بشار قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا سفيان عن عاصم عن بكر عن ابن عباس قال: الرفث الجماع. ابن أبي شيبة [13397] حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن بكر عن ابن عباس قال: الرفث الجماع ولكن الله كنى. ابن جرير [3597] حدثنا عبد الحميد قال حدثنا إسحاق عن سفيان عن عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال: الرفث: هو الجماع، ولكن الله كريم يكني عما شاء. ابن أبي حاتم [1858] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن عاصم عن بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال إن الله كريم يكني ما شاء وإن الرفث هو الجماع. اهـ حسن صحيح.

• ابن الجعد [2621] أنا زهير عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس إن من الرفث إعراب الرجل للمرأة. اهـ إسناد جيد.

• ابن جرير [3609] حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال: الرفث الجماع. ابن جرير [3658] حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال: الفسوق السباب. اهـ لا بأس به.

• ابن جرير [3610] حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد قال أخبرنا إسرائيل عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن ابن عباس قال: الرفث الجماع. اهـ ورواه الفريابي عن ابن عيينة عن الحسن بن عبيد الله مثله. صحيح.

• ابن أبي شيبة [14707] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن ابن عباس قال: تمثل بهذا البيت وهو محرم قال: وهن يمشين بنا هميسا. إن تصدق الطير ننك لميسا. قال: فقيل له: تقول هذا وأنت محرم، فقال: إنما الفحش ما ووجه به النساء وهم محرمون. البيهقي [9440] من طريق إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية قال: كنت أمشي مع ابن عباس وهو محرم وهو يرتجز بالإبل وهو يقول: وهن يمشين بنا هميسا قال فقلت له: أترفث وأنت محرم قال: إنما الرفث ما روجع به النساء سقط من هذا المصراع الآخر وهو: إن تصدق الطير ننك لميسا ذكره الثوري وغيره عن الأعمش. ورَوَى من طريق سعيد بن منصور أخبرنا هشيم أخبرنا عوف عن زياد بن حصين عن أبيه قال: نزل ابن عباس عن راحلته فجعل يسوقها وهو يرتجز وهو يقول: وهن يمشين بنا هميسا إن تصدق الطير نفعل لميسا ذكر الجماع ولم يكن عنه فقلت: يا أبا عباس تقول الرفث وأنت محرم فقال: إنما الرفث ما روجع به النساء. ورواه ابن جرير [3574] حدثنا ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن رجل عن أبي العالية الرياحي عن ابن عباس أنه كان يحدو وهو محرم، ويقول: وهن يمشين بنا هميسا، إن تصدق الطير ننك لميسا. قال قلت: تتكلم بالرفث وأنت محرم؟ قال: إنما الرفث ما قيل عند النساء. وقال ابن جرير [3580] حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية قال: كنت أمشي مع ابن عباس وهو محرم، وهو يرتجز ويقول: وهن يمشين بنا هميسا، إن تصدق الطير ننك لميسا. قال قلت أترفث يا ابن عباس وأنت محرم؟ قال: إنما الرفث ما روجع به النساء. ثم قال [3598] حدثنا عبد الحميد قال أخبرنا إسحاق عن شريك عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية قال سمعت ابن عباس يرتجز وهو محرم يقول: خرجن يسرين بنا هميسا، إن تصدق الطير ننك لميسا.

قال شريك: إلا أنه لم يكن عن الجماع لميسا. فقلت: أليس هذا الرفث؟ قال: لا إنما الرفث: إتيان النساء والمجامعة. وقال حدثنا عبد الحميد قال أخبرنا إسحاق عن عون - كذا والصحيح عوف - عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن ابن عباس بنحوه إلا أن عونا صرح به. اهـ صحيح. ورواه ابن جرير [3573] حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن أبي عدي عن عون قال حدثنا زياد بن حصين قال حدثني أبي حصين بن قيس قال: أصعدت مع ابن عباس في الحاج وكنت له خليلا فلما كان بعدما أحرمنا قال ابن عباس، فأخذ بذنب بعيره فجعل يلويه وهو يرتجز ويقول: وهن يمشين بنا هميسا، إن تصدق الطير ننك لميسا. قال فقلت: أترفث وأنت محرم؟ قال: إنما الرفث ما قيل عند النساء. اهـ عن أبي العالية أصح والله أعلم.

• ابن أبي شيبة [14711] حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن طاووس أن عبد الله بن الزبير قال: إياكم والنساء فإن الإعراب من الرفث، قال طاووس فأخبرت بذلك ابن عباس فقال: صدق ابن الزبير. الطحاوي في أحكام القرآن [1172] حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج بن المنهال قال: حدثنا حماد عن أبي الزبير عن طاوس قال: سمعت ابن الزبير يقول: إياكم والنساء، فإن الإعراب من الرفث والإعراب: أن تعرض لها بقول: لو كنا حلالين اغتسلنا وفعلنا قال: فأخبرت بذلك ابن عباس، فقال: صدق ابن الزبير. اهـ ورواه ابن جرير [3581] حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا سفيان ويحيى بن سعيد عن ابن جريج قال أخبرنا ابن الزبير السبائي (كذا) وعطاء أنه سمع طاوسا قال سمعت ابن الزبير يقول: لا يحل للمحرم الإعرابة. فذكرته لابن عباس فقال: صدق قلت لابن عباس وما الإعراب؟ قال التعريض. البيهقي [9439] من طريق عبد الوهاب بن عطاء قال قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت طاوسا يقول سمعت ابن الزبير يقول لا يحل للحرام الإعراب قال فقلت لابن عباس: ما الإعراب قال: التعرض يعني بالجماع. اهـ صحيح.

• ابن جرير [3591] حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن مجاهد قال: كان ابن عمر يقول للحادي: لا تعرض بذكر النساء. البيهقي [9442] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال: كان عمر بن الخطاب إذا سمع الحادي قال: لا تعرض بذكر النساء. وكذا قاله وكيع والزبيري. وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال: كان ابن عمر ينهى أن يعرض الحادي بذكر النساء وهو محرم. وكذا قاله يحيى القطان وجماعة فالله أعلم. اهـ ابن عمر أصح

(1)

. وهو إسناد صحيح.

• ابن جرير [3584] حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن عطاء قال: كانوا يكرهون الإعرابة يعني التعريض بذكر الجماع وهو محرم. اهـ صحيح.

• البيهقي [9446] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أخبرنا الحسين بن صفوان حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثنا عبيد الله بن عمر وأبو خيثمة قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع أن ابن عمر مر عليه قوم محرمون وفيهم رجل يتغنى. فقال: ألا لا سمع الله لكم ألا لا سمع الله لكم. اهـ صحيح. رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي.