‌الركعتان بعد الطواف - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ١٨

‌

‌الركعتان بعد الطواف

• ابن أبي شيبة [15258] حدثنا حاتم عن جعفر عن أبيه عن جابر يرفعه قال إنه أتى البيت فاستلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) فجعل المقام بينه وبين البيت. اهـ رواه مسلم، تقدم.

• ابن أبي شيبة [15257] حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي إلى سقع البيت ليس بينه وبين الطواف شيء، ثم أبو بكر من بعده، ثم عمر. ثم إن عمر رده بعد إلى الميقات. اهـ مرسل جيد له شواهد.

• ابن أبي شيبة [15262] حدثنا ابن فضيل عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر أنه سمع وهب بن الأجدع أنه سمع عمر قال: إذا قدم الرجل حاجا فليطف بالبيت سبعا، ثم يصل عند المقام ركعتين. اهـ سند صحيح، يأتي في العمل على الصفا.

• ابن أبي شيبة [15266] حدثنا ابن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله أنه طاف ثم أتى المقام فصلى عنده ركعتين. اهـ سند صحيح.

• ابن أبي شيبة [15263] حدثنا عبدة عن صالح بن حيان قال: طفت مع أنس بن مالك الطواف الأول، فلما فرغ ركع ركعتين عند المقام. اهـ صالح حديثه فيه نظر، وحديثه عن أنس مرسل.

• ابن أبي شيبة [15264] حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا فرغ من طوافه أتى المقام فصلى عنده ركعتين. اهـ صحيح.

• الفاكهي [541] حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت حميدا يحدث عن بكر عن ابن عمر قال: كنت معه بمكة فكان يصلي بالليل ركعتين ويطوف كلما صلى ركعتين طاف فقال رجل: طلع السماك فأوتر بركعة. اهـ صحيح.

• عبد الرزاق [8960] عن ابن التيمي عن أبيه عن بكر بن عبد الله المزني قال: رأيت ابن عمر إذا أراد أن يصلي خلف المقام جعل بينه وبين المقام صفا أو صفين أو رجلا أو رجلين. اهـ سند صحيح. وقال الفاكهي [963] حدثنا حسين قال أنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن أبي مجلز قال: إن عبد الله بن عمر كان إذا صلى خلف المقام جعل بينه وبين المقام الصف والصفين والرجل والرجلين. اهـ عن بكر أشبه.

• الفاكهي [964] حدثنا إبراهيم بن أبي يوسف قال ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن أبيه عن نافع قال: ما رأيت ابن عمر مصليا في المسجد الحرام قط إلا والمقام بينه وبين البيت. اهـ حسن.

• الفاكهي [965] حدثنا حسين بن حسن قال أنا ابن المبارك قال أنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال: إن ابن عمر طاف ثم صلى خلف المقام ركعتين ثم قال: ألا إن كل ركعتين تكفر ما بينهما أو قال قبلهما أو كلمة نحوها. اهـ سند حسن.

• ابن أبي شيبة [15247] حدثنا ابن مبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان ربما طاف ثم صلى الركعتين في جوف البيت. ابن الجعد [1754] أنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه طاف سبوعا وصلى ركعتين في البيت. عبد الرزاق [9069] عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان يطوف بالبيت سبعا، ثم يدخل البيت فيصلي فيه ركعتي الطواف. وقال عبد الرزاق [9000] عن الثوري عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر أنه كان يطوف بالبيت سبعا، ثم يدخل البيت فيصلي فيه ركعتي الطواف. اهـ صحيح.

• الفاكهي [341] حدثني إبراهيم بن أبي يوسف قال ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن أبيه عن نافع قال: دخل ابن عمر المسجد فطاف سبعا وصلى ركعتين ثم خرج فلقيه رجل من قريش على باب المسجد فقال: يا أبا عبد الرحمن قد طفت وصليت؟ قال: نعم، قال: ما أسرع هذا؟ قال: أجل أنتم أكثر منا طوافا وصياما ونحن خير منكم نحن نأتي صدق الحديث وأداء الأمانة وإنجاز الوعد. اهـ فيه ضعف.

• عبد الرزاق [8991] عن ابن جريج قال أخبرت عن مسلم بن مرة الجمحي أنه طاف مع ابن عمر قبل غروب الشمس قال فأنجزنا وأقيمت الصلاة فصلينا المغرب ثم قام فلم يصل وأنشأ في سبع آخر فقلت إنك لم تصل على سبعك فقال أو لسنا قد صلينا ثم قال تجزئ الصلاة المكتوبة من ركعتي السبع. الفاكهي [506] حدثنا ميمون بن الحكم الصنعاني قال ثنا محمد بن جعشم قال أنا ابن جريج قال أخبرت أن مسلم بن مرة الجمحي طاف مع ابن عمر قبل غروب الشمس، فذكره.

• ابن أبي شيبة [14101] حدثنا شريك عن عبد الملك قال: طفت بالبيت وحضرت المكتوبة فأردت أن أصلي ركعتين وثم أناس جلوس فأتيت حلقة فسألتهم؟ فقال لي شيخ: أما ترضى بابن عمر رأيته يفعله. اهـ ثم رواه عن سالم وعطاء وطاووس وسعيد بن جبير وإبراهيم ومجاهد قالوا: تجزئ المكتوبة من ركعتي الطواف.

وقال عبد الرزاق [8987] عن ابن جريج قال قال عطاء بلغني أن الصلاة المكتوبة تجزئ من الركعتين على السبع. اهـ صحيح ورواه بسند صحيح عن مجاهد وأبي الشعثاء وطاووس وسالم وعطاء وسعيد بن جبير.

وقال الفاكهي [495] حدثنا أبو العباس قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال ثنا ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يقول: إذا فرغ الرجل من طوافه وأقيمت الصلاة فإن المكتوبة تجزئ من ركعتي الطواف. اهـ لا بأس به.