المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

معلومات الكتاب

القسم: كتب عامة
الكتاب: العلاقة المثلى بين الدعاة ووسائل الإتصال الحديثة في ضوء الكتاب والسنة
المؤلف: د
الطبعة: الأولى
الناشر: مطبعة سفير
عدد الصفحات: 108
تاريخ النشر بالمكتبة: 17 ذو القعدة 1433

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌الفصل الأول: تعريف ومفاهيم

- ‌المبحث الأول: تعريف وسائل الاتصال

- ‌الوسيلة لغة:

- ‌واصطلاحاً:

- ‌الاتصال لغة:

- ‌الاتصال اصطلاحاً:

- ‌وسائل الاتصال الجماهيرية:

- ‌المبحث الثاني: تعريف وسائل الإعلام

- ‌الوسائل لغة واصطلاحاً

- ‌الإعلام في الاصطلاح:

- ‌ومنها: هو التعبير الموضوعي عن عقلية الجماهير، وروحها وميولها واتجاهاتها في نفس الوقت

- ‌المبحث الثالث: تعريف‌‌ الدعوة لغةواصطلاحاً

- ‌ الدعوة لغة

- ‌الدعوة في الاصطلاح:

- ‌المبحث الرابع: تعريف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌لغة:

- ‌وفي الاصطلاح:

- ‌المبحث الخامس: الفرق بين الإعلام والاتصال

- ‌القسم الأول: اتصال ذاتي

- ‌القسم الثاني: اتصال بالآخرين

- ‌الاتصال بالآخرين ينقسم إلى قسمين:

- ‌1 - اتصال الإنسان بأخيه الإنسان

- ‌2 - اتصال الإنسان بغيره من مخلوقات الله

- ‌النوع الأول:

- ‌النوع الثاني:

- ‌النوع الثالث:

- ‌والخلاصة

- ‌المبحث السادس: الفرق بين الدعوة والإعلام

- ‌المبحث السابع: إيثار القرآن لفظ الدعوة على لفظ الإعلام

- ‌والدعوة أكثر شمولاً وأعظم دلالة على طبيعة العمل المفروض

- ‌1 - الدعوة ذات صفة موجهة تتطلب معرفة سابقة عن المدعو

- ‌2 - الدعوة تتطلب التزاماً من الداعي نحو من يدعوهم

- ‌3 - الدعوة تتطلب المتابعة والمراجعة لمعرفة مدى النداء الموجَّه

- ‌طرق التأثير الإعلامي

- ‌1 - التكرار: ويقصد به الإلحاح المستمر والمتجدد في عرض الرسالة الإعلامية

- ‌2 - التوليد: ويقصد به استخراج فهمٍ من فهمٍ آخر

- ‌3 - التذكير: ويقصد به تحديد الفهم مرة أخرى

- ‌المبحث الثامن: العملية الاتصالية ونماذج الاتصال

- ‌1 - المرسل للرسالة الإعلامية

- ‌2 - الرسالة الإعلامية

- ‌3 - الوسيلة التي تقوم بنقل هذه الرسالة

- ‌4 - المستقبل للرسالة الإعلامية

- ‌5 - الاستجابة أو التأثير للرسالة الإعلامية

- ‌الفصل الثاني: حكم الدعوة إلى الله تعالى، وفضل العلم والعلماء

- ‌المبحث الأول: حكم الدعوة إلى الله

- ‌المبحث الثاني: فضل العلم والعلماء، والدعوة والدعاة

- ‌10 - وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

- ‌المبحث الثالث: وجوب الإخلاص لله والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌المبحث الرابع: خطر كتم العلم

- ‌7 - وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:

- ‌الفصل الثالث: الدعاة ووسائل الاتصال

- ‌المبحث الأول: خطر وأهمية وسائل الاتصال الحديثة

- ‌وسائل الاتصال سلاح ذو حدين:

- ‌وقد وصف بعض الباحثين وسائل الإعلام بأنها مخدرات أو مسكنات هذا العصر

- ‌المبحث الثاني: العلاقة المثلى بين العلماء والدعاة ووسائل الاتصال الحديثة

- ‌{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً

- ‌1 - هدم الوسيلة الجديدة وتحطيمها

- ‌2 - مقاطعتها والإعراض عنها

- ‌3 - تحويلها وتسخيرها، واستخدامها، والاستفادة منها في الدعوة إلى الله تعالى

- ‌{وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}

- ‌{وَالْعَصْر * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْر *

- ‌المبحث الثالث: كيفية استخدام الوسائل الحديثة في الدعوة إلى الله

- ‌أولاً: الصحافة:

- ‌ثانياً: الكتاب:

- ‌ثالثاً: الإذاعة:

- ‌رابعاً: السينما

- ‌النوع الأول: حكم التصوير:

- ‌1 - الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب ولا صورة

- ‌«إنَّ الملائِكَةُ لا تَدْخل بَيْتاً فيْهِ صُورةٌ»

- ‌وأما تصوير صورة الشجر، ورحال الإبل، وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان

- ‌وأما اتخاذ المصوَّر فيه صورة حيوان فإن كان معلَّقاً على حائطٍ، أو ثوباً ملبوساً

- ‌وإن كان في بساطٍ يُداس، ومخدةٍ ووسادةٍ ونحوها مما يمتهن فليس بحرام

- ‌ولا فرق في هذا كله بين ما له ظِلٌّ وما لا ظِلَّ له

- ‌ النهي في الصورة على العموم

- ‌وأجمعوا على منع ما كان له ظِلٌّ ووجوب تغييره

- ‌وأما سبب امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه صورة

- ‌وأما هؤلاء الملائكة الذين لا يدخلون بيتاً فيه كلب أو صورة

- ‌2 - أشدُّ الناس عذاباً عند الله يوم القيامة: المصورون

- ‌3 - الذين يصنعون الصور يقال لهم يوم القيامة أحيوا ما خلقتم

- ‌4 – نقض وإزالة صورة الصليب من البيت، ونقض الصورة وبقاء الثوب على حاله

- ‌5 – المصوِّر من أظلم الخلق

- ‌6 – لم يدخل النبي صلى الله عليه وسلم بيت عائشة من أجل الصورة حتى غُيِّرت

- ‌7 – مَا وُطئ من التصاوير الممتهنة، وقُعِد عليه

- ‌8 – لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصوِّر

- ‌9 – من صوَّر صورة كُلِّف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ

- ‌10 – لا يُصلَّى إلى الصور، ولا في شيء فيه تصاوير

- ‌11 – النهي عن الصور في البيت

- ‌12 – شرار الخلق عند الله تعالى المصوِّرون ومن بنى المساجد على القبور

- ‌13 - المصوِّرون وُكِّلت بهم النار

- ‌14 - أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بطمس الصور

- ‌ويدخل في التصوير المحرم لذوات الأرواح: تصوير ما لا ظل له

- ‌النوع الثاني: استخدام السينما:

- ‌خامساً: - التلفاز:

- ‌سادساً: أشرطة الكاسيت والسيديات:

- ‌1 - ومما يستعان به على تعليم الكبار - الأميين أو غيرهم ممن يريد التزود:

- ‌2 - ويمكن استعمالها في التاريخ الإسلامي وعصوره

- ‌3 - يمكن استعمالها في تعليم القراءة والكتابة مع الاستعانة بالمواد المطبوعة

- ‌4 - ويمكن استعمالها في المهارات العملية

- ‌5 - ويمكن استعمالها في نشر الآراء عن طريق تلخيص الكتب النافعة على الأشرطة

- ‌سابعاً: شرائط الشرائح:

- ‌ثامناً: الأفلام:

- ‌تاسعاً: أشرطة الفيديو:

- ‌1 - تعليم الصلاة عملياً

- ‌2 - تعليم مناسك الحج

- ‌3 - تعليم مبادئ القراءة، والكتابة، والحساب

- ‌4 - تعليم موضوعات معينة من خلال برامج الأحاديث

- ‌يمكن استخدامها على النحو الآتي:

- ‌1 - التعليم وفقاً للحاجات الضرورية

- ‌2 - تعليم المجموعات بمعنى التعليم الموجه لمجموعة على استعداد لتلقيه

- ‌3 - التعليم الجماهيري بمعنى التعليم الموجه لتعليم أي شخص عندما يريد

- ‌عاشراً: الهاتف الثابت:

- ‌الحادي عشر: الناسوخ:

- ‌الثاني عشر: الهاتف الجوال:

- ‌الثالث عشر: الإنترنت:

- ‌المبحث الرابع: واجب أهل العلم نحو ما ينشر في هذه الوسائل

- ‌أولاً: العمل على خدمة العقيدة الإسلامية

- ‌ثانياً: نشر الدعوة الإسلامية بين الحيارى والشاردين والتائهين

- ‌ أما الميداني الدفاعي

- ‌ أما الميدان التبليغي:

- ‌ثالثاً: ينبغي للدعاة أن يدعوا إلى سبيل ربهم

- ‌رابعاً: يجب ألا يطيل الداعي على الناس في مواقف وعظه وإرشاده

- ‌خامساً: كما يجب على الداعي ألا يتنقل بين موضوعات كثيرة

- ‌سادساً: ينبغي للقائم بالدعوة أن يعلم أنه يخاطب عقولاً متفاوتة

- ‌سابعاً: ينبغي للداعية أن يعلم أنه في ميدان جهاد في سبيل الله

- ‌ثامناً: ينبغي للعلماء والدعاة والمدرسين والمشتغلين بالتربية والتعليم

- ‌ في الوسيلة التي يخاطب بها الفئات إعلامياً

- ‌ أو المادة وهي الرسالة التي توجه في المجال الإعلامي

- ‌ أو المتابعة ومعرفته النتائج

- ‌المبحث الخامس: الهدف الذي يريده كل مسلم من الإعلام:

- ‌أولاً: نريد من الإعلام الإسلامي أن يشعر بعظم المسؤولية

- ‌ثانياً: ينبغي أن يكون الإعلام مرآة لماضي الأمة الإسلامية

- ‌ثالثاً: ينبغي أن يكون الإعلام أداة من أدوات توحيد الأمة

- ‌رابعاً: من واجبات الإعلام الإسلامي أن يقوم بدراسة ميدانية

- ‌خامساً: يجب على العلماء والدعاة ورجال الإعلام الإسلامي تقديم الإسلام للمجتمع العالمي

- ‌المصادر والمراجع