‌ باب الحلق والتقصير عند الإحلال - العلل الواقعة في كتاب الجامع الصحيح للبخاري

هكذا قال البخاريُّ: «عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ» فنسب «يحيى» إلى «أبي كثيرٍ» ، ورواه داود بن رُشيدٍ، وهشام بن خالدٍ، عن شعيبٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى غير منسوبٍ.

ورواه عبد الوهَّاب بن نجدة، عن شعيبٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن سعيدٍ.

ورواه الوليد، عن الأوزاعيِّ، عن عبد الرَّحمن بن أبي اليمان، عن يحيى بن سعيدٍ

…

‌

‌

‌

‌كتاب الحجِّ

‌

‌

في‌

‌ باب تقبيل الحجر

25 -

حدَّثنا مسدَّد، عن حمَّاد بن زيدٍ، عن الزُّبير بن عديٍّ قال: سأل رجل ابن عمر عن استلام الحجر. [خ¦1611]

وقع في نسخة أبي محمَّدٍ الأَصيليِّ: «الزُّبير بن عديٍّ» بدالٍ مهملةٍ، ثمَّ ياءٍ مشدَّدةٍ، وهو وهم، وصوابه:«ابن عربي» براء مهملة ثم موحدة بعدها ياء مشددة

(1)

، كما رواه سائرهم عن الفربريِّ.

‌

‌

وفي‌

‌ باب: مَن صلَّى ركعتي

(2)

الطَّواف خارج المسجد

26 -

وحدَّثني محمَّد بن حربٍ، عن أبي مروان يحيى بن أبي زكريَّا الغسَّانيِّ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أمِّ سلمة. [خ¦1626]

هكذا رواه ابن السَّكن، عن الفربريِّ، عن البخاريِّ مرسلًا، لم يذكر فيه بين «عروة» و «أمِّ سلمة» :«زينب» .

وكذا وقع في نسخة عبدوسٍ الطُّليطليِّ، عن أبي زيدٍ المروزيِّ.

ووقع في نسخة الأصيليِّ: عن عروة، عن زينب، عن أمِّ سلمة، متَّصلًا.

ورواية ابن السَّكن المرسلة أصحُّ في هذا الإسناد، وهو المحفوظ.

وقد ذكر أبو الحسن الدَّارقطنيُّ في كتاب «الاستدراكات» أنَّ البخاريَّ رواه مرسلًا، قال: ووصله حفص بن غياثٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن زينب، قال: ووصله مالك، عن أبي الأسود، عن عروة، عن زينب، عن أمِّ سلمة.

ووقع لأبي الحسن القابسيِّ تصحيف في إسناد هذا الحديث في نسب «يحيى بن أبي زكريَّا» فقال فيه: «العُشانيُّ» : بضمِّ العين وشينٍ معجمةٍ مثلثة، وصوابه:«الغَسَّانيُّ» بغينٍ معجمةٍ نسبةً إلى غسَّان.

وله أيضًا مثل هذا في هذا الإسناد بعينه في «كتاب التَّوحيد» .

وقال في موضعٍ آخر وهو «باب الهديَّة» حيث قال البخاريُّ: وقال أبو مروان

(3)

عن هشام بن عروة: «كان النَّاس يتحرَّون بهداياهم يوم عائشة» .

فقال أبو الحسن هو: «أبو مروان العثمانيُّ» بعينٍ مهملةٍ وثاءٍ مثلَّثةٍ، وصوابه:«الغسَّانيُّ» بغينٍ معجمةٍ وسينٍ مهملةٍ كما تقدَّم.

‌

‌

ومن‌

‌ باب ما جاء في السَّعي بين الصَّفا والمروة

27 -

حدَّثنا محمَّد بن عبيدٍ، عن عيسى بن يونس، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافعٍ، عن ابن عمر، قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم «إذا طاف الطَّواف الأوَّل خَبَّ ثلاثًا» . [خ¦1644]

وقع في نسخة أبي محمَّدٍ الأصيليِّ بخطِّه: «حدَّثنا محمَّد بن عبيد بن حاتمٍ، عن عيسى بن يونس» .

فزاد في نسب محمَّدٍ: «ابن حاتمٍ» وكتب عليه: «بغدادي» . ولم يُر ذلك لغيره، وإنَّما هو محمَّد بن عبيد بن ميمونٍ، شيخ كوفيّ مولى هارون بن زيد بن مهاجر بن قنفدٍ التَّيميِّ.

وهكذا نسبه أبو نصرٍ الكلاباذيُّ، وأبو أحمد بن عديٍّ وغيرهما، وكذا نسبه البخاريُّ بعد هذا بأوراقٍ في «كتاب الحجِّ» فقال: حدَّثنا محمَّد بن عبيد بن ميمونٍ، قال: حدَّثنا عيسى بن يونس، في حديثٍ آخر.

‌

‌

وفي‌

‌ باب أمرِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بالسَّكينة عند الإفاضة

28 -

حدَّثنا سعيد بن أبي مريم، عن إبراهيم بن سويدٍ، عن عمرو بن أبي عمرٍو، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبَّاسٍ، أنَّه «دفع

(1)

مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يوم عرفة». [خ¦1671]

كتب الأصيليُّ بخطِّه في حاشية الكتاب: إبراهيم بن سويدٍ هو: ابن بولا، وذلك وهم منه، وإنما

(2)

هو ابن سويد بن حيَّان المدنيُّ، وإبراهيم بن سويدٍ هذا يروي عن ابن بولا فاختلط عليه.

ذكر البخاريُّ في «تاريخه» : هلال بن يسار بن بولا، سمع أنس بن مالكٍ، روى عنه: إبراهيم بن سويد بن حيَّان.

و «بولا» بباءٍ موحَّدةٍ مضمومةٍ.

‌

‌

وفي‌

‌ باب الحلق والتَّقصير عند الإحلال

29 -

حدَّثنا عيَّاش بن الوليد، عن محمَّد بن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:«اللَّهمَّ اغفر للمحلِّقين» . [خ¦1728]

هكذا هو عند أبي محمَّدٍ الأصيليِّ: «عيَّاش» بشينٍ معجمةٍ.

وعند ابن السَّكن: بسينٍ مهملةٍ وباءٍ موحدَّةٍ.

والصَّواب: بشينٍ معجمةٍ، وقد ذكرنا التَّفرقة بين عيَّاش بن الوليد، وعبَّاس بن الوليد في «تمييز المشكل» .

‌

‌

وفي‌

‌ باب لبس الخفَّين إذا لم يجد النَّعلين

30 -

حدَّثنا أحمد بن يونس، عن إبراهيم بن سعدٍ، عن ابن شهابٍ، عن سالمٍ، عن ابن عمر:«سئل رسول اللَّه: ما يلبس المحرم من الثِّياب؟» . [خ¦1842]

وقع هذا الحديث مرسلًا في رواية أبي زيدٍ المروزيِّ وحدَّه، عن سالمٍ عن

(3)

عمر، ليس فيه:«ابن عمر» .

والصَّواب ما رواه ابن السَّكن وأبو أحمد ومن تابعهما: الزُّهريُّ، عن سالمٍ، عن عبد اللَّه بن عمر، متَّصلًا مسندًا.

‌

‌

‌

‌كتاب البيوع

‌

‌

في‌

‌ باب السَّلم في كيلٍ معلومٍ

31 -

حدَّثنا عمرو بن زرارة، عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن ابن أبي نجيحٍ، عن عبد اللَّه بن كثيرٍ،