‌وللمد اللازم الحرفى شروط أربعة، وهى: - العميد في علم التجويد

وفيما أرى أنه إذا اعتبر مخففا لخلوه من أثرى الإدغام وهما الغنة والتشديد، والمدغم مثقلا لاشتماله على أثرى الإدغام وهما الغنة والتشديد فإن المخفى أى المتوسط بين الإظهار والإدغام مع الغنة دون تشديد مشتمل على أحد أثرى الإدغام وهو الغنة بعد مده الطويل دون الآخر وهو التشديد مما يقتضى عدم اعتباره مخففا بل ولا شبيها بالمخفف، لأن وجود الغنة فيه بعد المد الطويل يجعله أشبه بالمثقل دون المخفف.

‌

‌شروط المد اللازم الحرفي، وحروفه، ومواضعه:

‌

‌وللمد اللازم الحرفى شروط أربعة، وهى:

(1)

أن يقع فى حرف أحادى خطا، ثلاثى لفظا، فلو كان أحاديا خطا، ثنائيا، لكان طبيعيا لا لازما كما تقدم فى المد الطبيعى.

(2)

أن يكون وسطه حرف مد ولين كاللام والميم فى أول البقرة، أو اللين فقط نحو (ع) بمريم والشورى. فإن كان وسطه غير حرف مد ولين كالألف فى أول البقرة لم يمد أبدا لا طبيعيا ولا لازما.

(3)

أن يكون فى فواتح السور فلا يكون فى وسطها. أما اللازم الكلمى فإنه يقع فى فواتح السور نحو الْحَاقَّةُ* وفى وسطها نحو دَابَّةٍ*.

(4)

أن يكون فى حروف مخصوصة يجمعها:" كم عسل نقص" أو" سنقص علمك".

وهذه الحروف الثمانية تقع" فى القرآن فى أربعة وأربعين موضعا وهى مواضع المد اللازم الحرفى،" فالكاف" تقع فى موضع واحد وهو أول مريم، وهو من قبيل الحرفى المخفف.

والميم تقع فى سبعة عشر موضعا، وهى: أوائل (البقرة- آل عمران- الأعراف- الرعد- الشعراء- القصص- العنكبوت- الروم- لقمان- السجدة- الحواميم السبع) وكلها من قبيل الحرفى المخفف. والعين تقع فى موضعين وهما أولى مريم والشورى، وهما من قبيل الحرفى الشبيه بالمثقل.

والسين تقع فى خمسة مواضع وهى أوائل الطواسيم الثلاث المتوالية ويس والشورى. منها موضع مخفف وهو يس، وموضعان مثقلان وهما الشعراء والقصص، وموضعان شبيهان بالمثقل وهما النمل والشورى.

واللام تقع فى ثلاثة عشر موضعا وهى أوائل (البقرة- آل عمران- الأعراف- يونس- هود- يوسف- الرعد- إبراهيم- الحجر- العنكبوت- الروم- لقمان- السجدة) منها خمسة من قبيل المخفف وهى أوائل (يونس- هود- يوسف- إبراهيم- الحجر) وثمانية من قبيل المثقل وهى: الباقية من مواضع اللام.

والنون تقع فى موضع واحد وهو: أول القلم وهو من قبيل المخفف.

والقاف تقع فى موضعين وهما أولى الشورى وسورة ق، وهما من قبيل المخفف.

والصاد تقع فى ثلاثة مواضع وهى أوائل (الأعراف- مريم- ص) وهى من قبيل المخفف.

ويتلخص من ذلك أن مواضع الحرفى المخفف ثلاثون وهى:" الكاف" فى موضعه الوحيد." والميم" فى مواضعها السبعة عشر" والنون" فى موضعها الوحيد." والقاف" فى موضعيها." والصاد" فى مواضعها الثلاثة." واللام" فى (يونس- هود- يوسف- إبراهيم- الحجر)" والسين" فى يس فقط.

وأن مواضع الحرفى المثقل عشرة وهى: اللام فى أوائل (البقرة- آل عمران- الأعراف- الرعد- العنكبوت- الروم- لقمان- السجدة)" والسين" فى أولى (الشعراء- والقصص).

وأن مواضع الحرفى الشبيه بالمثقل أربعة وهى:" العين" فى موضعيها" والسين" فى (النمل- والشورى)، كما يتلخص أن الحروف التى وقعت فى فواتح السور أربعة عشر مجموعة فى:«صله سحيرا من قطعك» .

وهى على ثلاثة أقسام: قسم يمد مدا لازما وهو الحروف الثمانية المجموعة فى:" سنقص علمك" أو" كم عسل نقص".

وقسم يمد مدا طبيعيا وهو الحروف الخمسة المجموعة فى:" حى طهر". وقسم لا يمد أبدا لا لازما ولا طبيعيا وهو الألف.