المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أولا: المؤلفات الموسوعية: - العناية بالقرآن الكريم وعلومه من بداية القرن الرابع الهجري إلى عصرنا الحاضر

[نبيل بن محمد آل إسماعيل]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌الفصل الأول: جهود المسلمين في تعليم القرآن والقراءات وأشهر العلماء في ذلك

- ‌المبحث الأول: أشهر علماء القرآن والقراءات من القرن الرابع وحتى القرن الرابع عشر

- ‌مدخل

- ‌أحمد بن فرح (ت 303ه

- ‌أبو بكر بن سيف (ت 307ه

- ‌أبو بكر بن مجاهد (ت 324ه

- ‌المطوعي (ت 371ه

- ‌علي بن محمد بن إسماعيل (ت 377ه

- ‌علي بن داود القطان (ت 402ه

- ‌مكي بن أبي طالب (ت 437ه

- ‌أبو عمرو الداني (ت 444ه

- ‌أبو معشر الطبري (ت 478 ه

- ‌عبد القاهر بن عبد السلام المكي (ت 493 ه

- ‌الحسن بن عبد الله (ت 547 ه

- ‌الشريف الخطيب (ت 563 ه

- ‌الشاطبي (ت 590 ه

- ‌علم الدين السخاوي (ت 643 ه

- ‌عبد الصمد بن أبي الجيش (ت 676 ه

- ‌أبو جعفر بن الزبير (ت 708ه

- ‌تقي الدين الصائغ (ت 725ه

- ‌أبو عبد الله الذهبي (ت 748ه

- ‌أبو العباس الكَفري (ت 776ه

- ‌ابن القاصح (ت 801 ه

- ‌أبو الخير محمد بن محمد بن الجزري (ت 833ه

- ‌أبو منصور الشيباني الطبري (841 ه

- ‌زكريا الأنصاري (ت 926 ه

- ‌إبراهيم بن علوي (938 ه

- ‌الشيخ أحمد بن أحمد الطيبي (ت 979ه

- ‌الملاّ علي القاري (1014ه

- ‌سلطان المزاحي (ت 1075 ه

- ‌عبد الله باقشير (1076 ه

- ‌أبو الإكرام البقري (ت 1111ه

- ‌أحمد النخلي (1130ه

- ‌الشيخ إبراهيم الحافظ (ت 1186 ه

- ‌العلامة الطباخ (ت 1250هـ تقريباً)

- ‌أحمد المرزوقي (1262ه

- ‌الشيخ أحمد بن علي محمد الحلواني (ت 1307ه

- ‌العلامة المتولي (ت 1313ه

- ‌الشيخ محفوظ بن عبد الله الترمسي (ت 1338ه

- ‌العلامة الضباع (ت 1376ه

- ‌العلامة الشيخ عبد العزيز عيون السود (ت 1399ه

- ‌الشيخ حسن الشاعر (ت 1400ه

- ‌المبحث الثاني: أشهر علماء القرآن والقراءات في العصر الحديث

- ‌مدخل

- ‌1- العلامة عبد الفتاح القاضي (ت 1403 ه

- ‌2- الشيخ عامر السيد عثمان (ت 1408هـ)

- ‌3- العلامة حسين خطاب (ت 1408ه

- ‌الفصل الثاني: جهود المسلمين في التأليف في علوم القرآن والقراءات

- ‌المبحث الأول: أشهر المؤلفات من القرن الرابع إلى القرن الرابع عشر

- ‌مدخل

- ‌كتاب السبعة في القراءات:

- ‌كتاب مختصر في شواذ القرآن

- ‌كتاب الحجة للقراء السبعة

- ‌كتاب الغاية في القراءات العشر

- ‌كتاب التذكرة في القراءات الثمان

- ‌كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

- ‌كتاب حجة القراءات

- ‌كتاب التبصرة في القراءات

- ‌ كتاب الروضة في القراءات الإحدى عشرة

- ‌كتاب التيسير في القراءات السبع

- ‌كتاب العنوان في القراءات السبع

- ‌كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر

- ‌كتاب الإقناع في القراءات السبع

- ‌كتاب حرز الأماني ووجه التهاني المعروف بـ "بالشاطبية، أو اللامية

- ‌كتاب جمال القراء وكمال الإقراء

- ‌كتاب المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز

- ‌كتاب معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار

- ‌كتاب غاية النهاية في طبقات القراء

- ‌كتاب النشر في القراءات العشر

- ‌كتاب طيبة النشر في القراءات العشر

- ‌كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

- ‌كتاب إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر

- ‌المبحث الثاني: أشهر المؤلفات في العصر الحديث

- ‌مدخل

- ‌أولاً: المؤلفات الموسوعية:

- ‌ثانياً: المؤلفات الموضوعية:

- ‌الخاتمة

الفصل: ‌أولا: المؤلفات الموسوعية:

وعلى العموم يستطيع المرء أن يؤكد أن التأليف في علوم القرآن في العصر الحديث قد اتصف بالآتي:

عدم التجديد غالباً، والاعتماد شبه الكامل على علوم الأقدمين وكتاباتهم.

سهولة العبارة، وعدم التعمق، في الغالب أيضاً.

التكرار، وعدم التوثيق.

التركيز على بعض العلوم دون بعض.

جودة التبويب، وحسن العرض والترتيب.

ظهور فنون جديدة لم تكن عند الأقدمين، أو لم تكن موضع عنايتهم.

ومن أهم المؤلفات التي ظهرت في العصر الحديث وهي كثيرة أذكر منها:

ص: 92

‌أولاً: المؤلفات الموسوعية:

يغلب على المؤلفات الموسوعية في عصرنا الحالي سمة الانتخاب والاختصار، وقد اعتمد المؤلفون في كتابتهم على كتابي الإتقان للسيوطي، والبرهان للزركشي، وكان السيوطي هو الأكثر اعتماداً.

وتفاوتت نظرة المؤلفين إلى الفنون التي اختاروها لدراستها، فربما كان الاختيار خاضعاً لأنظمة الجامعات التي تقرر بعض الموضوعات على طلبتها مقررات دراسية، كما تفاوتت معالجتهم لتلك الفنون، إذ غالب المؤلفات الموسوعية في هذا العصر هي في الأصل محاضرات ألقيت على الطلبة، ثم جمعها كاتبها ونشرها كتاباً مستقلاً، سواء أدخلت عليها التعديلات التي ترتقي بها إلى مستوى إخراجها كتاباً مستقلاً، أم لم تدخل.

ص: 92

وأود أن أشيد هنا ببعض تلك البحوث والكتابات التي كانت جادَّة في معالجتها، قوية في مضامينها، رائدة في بابها، حملت لطلبة العلم نظرات علمية فاحصة، يشهد المرء لكاتبها بعمق التفكير، وسلامة الاختيار، وقوة الدليل وصحته، فيسلم لكثير من ترجيحاتهم، وتهدأ النفس لأدلتهم وطريقة معاجلتهم، ولهذا ذاع صيتها وانتشرت بين طلبة العلم حتى صنفت في مستوى أمهات المؤلفات. وخير مثال نقدمه هنا هو كتاب "مناهل العرفان" للأستاذ عبد العظيم الزرقاني رحمه الله وكتاب "التفسير والمفسرون" للأستاذ محمد حسين الذهبي رحمه الله و "مباحث في علوم القرآن" للشيخ مناع القطان، ولصبحي الصالح، و "علوم القرآن، مدخل إلى تفسير القرآن وبيان إعجازه" للأستاذ عدنان زرزور، و "مدخل إلى علوم القرآن والتفسير" للدكتور فاروق حماده، وغيرها.

ومن أهم المؤلفات الموسوعية التي ظهرت في هذه المرحلة:

الإيجاز والبيان في علوم القرآن: محمد صادق قمحاوي.

تاريخ القرآن: د/ عدنان زرزور.

البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة: لعبد الفتاح القاضي (ت 1403هـ) .

البيان في علوم القرآن: محمد حسنين مخلوف العدوي.

البيان في مباحث من علوم القرآن: الشيخ عبد الوهاب غزلان.

التبيان في علوم القرآن: د/ القصيبي محمود زلط.

التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريقة الإتقان: الشيخ طاهر بن صالح بن أحمد الجزائري الدمشقي (ت 1338هـ) .

ص: 93

دراسات في أصول تفسير القرآن: د/ محسن عبد الحميد.

دراسات في التفسير ورجاله: أبو اليقظان عطية الجبوري.

دراسات في علوم القرآن: د/ أمير عبد العزيز.

دراسات في علوم القرآن: د/ عبد القهار داود العاني.

دراسات في علوم القرآن الكريم: د/ فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي.

دراسات في علوم القرآن: د/ محمد أمين فرشوخ.

دراسات في علوم القرآن: د/ محمد بكر إسماعيل.

علوم القرآن: د/ أحمد عادل كمال.

علوم القرآن: د/ عبد المنعم النمر.

علوم القرآن: د/ عزت حسين.

علوم القرآن: د/ محمد الكومي، ود/ محمد القاسم.

علوم القرآن: مدخل إلى تفسير القرآن وبيان إعجازه: د/ عدنان زرزور.

علوم القرآن المنتقى: د/ فرج توفيق الوليد ود/ فاضل شاكر النعيمي.

علوم القرآن والحديث: الشيخ أحمد محمد علي داود.

في علوم القرآن: كفافي الشريف.

القرآن المجيد، تنزيله، أسلوبه، أثره، جمعه: محمد عزة دروزه.

القرآن الكريم، تاريخه وآدابه: إبراهيم علي عمر.

لمحات في علوم القرآن واتجاهات المفسرين: د/ محمد لطفي الصباغ.

مباحث في علوم القرآن: د/ صبحي الصالح.

ص: 94