الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة رضى الله عنه
.
عن عبد الله بن عامر قال: انطلق عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف يريدان الغسل، قال فانطلقا يلتمسان الخمر. قال فوضع عامر جبة كانت عليه من صوف فنظرت إليه فأصبته بعيني فنزل الماء يغتسل، قال فسمعت له في الماء فرقعة فأتيته فناديته ثلاثاً فلم يجبني، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، قال فجاء يمشي فخاض الماء فكأني أنظر إلى بياض ساقيه، قال فضرب صدره بيده ثم قال: اللهم اصرف عنه حرها وبردها ووصبها. قال: فقام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأى أحدكم من أخيه أو من نفسه أو من ماله ما يعجبه فليبرك فإن العين حق. (1)
*
حديث أبي هريرة رضى الله عنه
.
عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين حق (ونهى عن الوشم). (2)
وعنه أيضا رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا بأس فى الهام ، والعين حق وأصدق الطيرة الفأل. (3)
(1) ضعيف: أخرجه أحمد (15273) والحاكم فى المستدرك (7500) كلاهما من طريق وكيع بن الجراح بن مليح ، حدثنا أبى ، حدثنا عبد الله بن عيسى عن أمية بن هند بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عامر قال: انطلق عامر بن ربيعة .. وفى المسند عبيد الله بن عامر وهو تصحيف. وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي فى التلخيص، وقال الألبانى فى صحيح الجامع (556): حديث صحيح! ! وليس كما قالوا فالجراح بن مليح صدوق يهم. وأمية بن هند مقبول قال يحيى بن معين لا أعرفه ووثقه ابن حبان كعادته فى توثيق المجاهيل! ! وعبد الله بن عامر لم يشهد القصة. ولا يروى الحديث من غير طريق أمية هذا فهذا تفرد أيضا لا ينتبه إليه المتأخرون.
(2)
صحيح: أخرجه البخارى (5408 - 5944) ومسلم (2187) وأبوداود (3879) وأخرجه ابن ماجه (3507) من طريق مضارب بن حزن عن أبى هريرة ومضارب مقبول. وليست الزيادة عند مسلم وابن ماجه
(3)
ضعيف مضطرب: أخرجه أحمد (20158) من طريق شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن حيّة، حدثه عن أبيه عن أبي هريرة .. ورواته ثقات غيرحية مقبول. وقد اختلف فيه على يحيى بن أبى كثير فرواه أحمد (16191 - 20156 - 22705) والترمذى (2061) من طريق على بن المبارك وأحمد أيضا (20157) من طريق حرب بن شداد اليشكرى كلاهما عن يحيى بن أبي كثير .. من حديث حابس التميمى رضى الله عنه.
والثلاثة من رجال الشيخين وشيبان أثبتهم فى يحيى وعلى بن المبارك عن يحيى بن أبى كثير خاصة فيها وهاء. والحديث له شواهد كما تقدم وجملة العين حق صحيحة ثابتة.