‌باب إعفاء اللحى - الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري - جـ ٢١

اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مِنْ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ

5525 -

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْآبَاطِ

5526 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ وَفِّرُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوْ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ

‌

‌بَاب إِعْفَاءِ اللِّحَى

5527 -

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

ــ

الخوف و {إسحاق} ابن سليمان الرازي الكوفي مات سنة مائتين و {محمد بن منهال} بكسر الميم وإسكان النون البصري الضرير و {عمر بن محمد بن زيد} ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب، قوله {وفروا} من التوفير بالفاء وهو الاستبقاء والتكثير و {اللحى} بضم اللام وكسرها جمع اللحية و {أحفوا} من الإحفاء وهو الاستقصاء و {ما فضل} أي من قبضة اليد قطعه تقصيرا ولعل ابن عمر جمع بين حلق الرأس وتقصير اللحية إتباعا لقوله تعالى " محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون". {باب إعفاء اللحى} قوله {إعفاء} من عفا الشعر إذا كثر ومنه قوله تعالى " حتى عفوا " أي كثروا و {العافي} الطويل الشعر وقيل معناه اتركوها بحالها ولا تتعرضوا لها قوله {محمد} هو ابن سلام و {عبدة} ضد الحرة