المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌إسماعيل النابلسي إسماعيل بن أحمد ابن الحاج إبراهيم النابلسي، الشيخ العالم - الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة - جـ ٣

[نجم الدين الغزي]

فهرس الكتاب

- ‌الطبقة الثالثة

- ‌المحمدون

- ‌محمد بدر الدين الغزيري

- ‌محمد بن الحصكفي

- ‌محمد بن محمد الإعزازي

- ‌محمد بن محمد أحد الموالي الرومية محمد بن محمد بن محمد أحد الموالي

- ‌محمد بن محمد الرملي محمد بن محمد بن أبي الفضل، الشيخ جلال الدين الرملي

- ‌محمد بن محمد القاضي محب الدين

- ‌محمد بن محمد البهنسي

- ‌محمد بن محمد المقدسي

- ‌محمد بن محمد الصالحي

- ‌محمد بن محمد بن بركات

- ‌محمد بن محمد بن خطاب الحنبلي

- ‌محمد بن محمد الصمادي

- ‌محمد بن محمد الحلبي

- ‌محمد أبو الفتح المالكي

- ‌محمد بن محمد بن علوان

- ‌محمد بن محمد المشرقي

- ‌محمد بن محمد بن الفرفور

- ‌محمد بن محمد جودي زاده

- ‌محمد بن محمد البروسوي محمد بن محمد بن عمر الشيخ، محيي الدين الأنطاكي

- ‌محمد بن محمد بن معلول

- ‌محمد بن محمد البصروي

- ‌محمد بن محمد العرة

- ‌محمد بن محمد الزغبي

- ‌محمد بن محمد المولى أبو السعود

- ‌محمد بن محمد بن ولي الدين الفرفور

- ‌محمد بن القاصوني

- ‌محمد بن محمد بن الدهان

- ‌محمد بن محمد الأيجي

- ‌محمد بن محمد بن عماد الدين

- ‌محمد بن محمد بن أبي الفضل القصير

- ‌محمد بن إبراهيم الشغري

- ‌محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي

- ‌محمد بن إبراهيم ابن عم العيثاوي

- ‌محمد بن أحمد الصفدي بن الحمراوي

- ‌محمد بن أحمد النهرواني

- ‌محمد بن أحمد الطرابلسي

- ‌محمد أفندي المعروف بشيخ كمال

- ‌محمد بن أحمد الداخل المنشد

- ‌محمد بن أحمد الغيطي

- ‌محمد بن أحمد بن أبي الجود

- ‌محمد بن أحمد بن مرحبا

- ‌محمد بن أمر الله التوقاني

- ‌محمد بن حسن الجنابي

- ‌محمد بن حسن السعودي

- ‌محمد بن حسين الإسطواني الحنبلي

- ‌محمد أبو الصفا الأسطواني الحنبلي

- ‌محمد سعد الدين الجباوي

- ‌محمد بن درهم ونصف

- ‌محمد بن خليل بن قنبر

- ‌محمد بن خليل قيصر الحنبلي

- ‌محمد بن سنان أحد الموالي الرومية

- ‌محمد بن صلاح مصلح الدين اللاري

- ‌محمد بن عبد الله بهاء الدين المصري

- ‌محمد بن عبد الرحمن العلقمي

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن الفرفور

- ‌محمد بن عبد الكريم الرومي

- ‌محمد بن عبد الوهاب العاتكي الأبار

- ‌محمد بن عبد الرحيم أبو خليل

- ‌محمد بن عبد العال الحنفي

- ‌محمد بن عبد القادر بن جماعة

- ‌محمد بن علي بن الطباخ

- ‌محمد بن علي الشبشيري

- ‌محمد بن علي التروسي

- ‌محمد بن علي القابوني

- ‌محمد بن علي الجوبري

- ‌محمد بن علي البكري الصديقي

- ‌محمد بن عمر ابن الشيخ عمر العقيبي

- ‌محمد بن عمر القصير

- ‌محمد بن أبي الوفاء بن الموقع

- ‌محمد بن مبارك القابوني

- ‌محمد بن محمود الطنيخي

- ‌محمد بن مسلم التونسي

- ‌محمد بن يحيى الأيدوني

- ‌محمد بن يوسف الشفري

- ‌محمد بن يوسف الطبيب

- ‌محمد إمام جامع المسلوت

- ‌محمد العاتكي

- ‌محمد بن الجعيدي

- ‌محمد الأبار

- ‌محمد بن المناديلي

- ‌محمد التونسي الطبلني

- ‌محمد الأبري

- ‌محمد القابوني

- ‌محمد المناشيري

- ‌محمد العسكري

- ‌محمد التلعفري

- ‌محمد بن الهمام

- ‌محمد باشا الوزير

- ‌محمد بن الدهانة المنيني

- ‌محمد الخطيب الشربيني

- ‌محمد الزغبي

- ‌محمد الصفدي

- ‌محمد الدمنهوري

- ‌محمد السنهودي

- ‌محمد الشيشيني

- ‌محمد المغربي

- ‌محمد المحلي

- ‌محمد الإمام

- ‌محمد البنوفري

- ‌محمد بن الرسام

- ‌محمد بن الخيوطي

- ‌محمد إمام القلعة

- ‌محمد الفارضي الحنبلي

- ‌محمد لطفي بيك

- ‌محمد بن طريف الحنبلي

- ‌حرف الهمزة من الطبقة الثالثة

- ‌إبراهيم بن محمد التسلي

- ‌إبراهيم بن محمد بن محب الدين

- ‌إبراهيم بن محمد القدسي

- ‌إبراهيم بن جعفر الرومي

- ‌إبراهيم بن عبد الرحمن العلقمي

- ‌إبراهيم بن محمد العاتكي

- ‌إبراهيم بن عبد القادر بن منجك

- ‌إبراهيم بن عمر بن مفلح الحنبلي

- ‌إبراهيم بن يحيى بن الدويك

- ‌إبراهيم الصرخدي

- ‌إبراهيم بن المبلط

- ‌أبكر اليمني

- ‌أبو بكر بن الذباح الحنبلي

- ‌أبو بكر الأربلي

- ‌أبو بكر الفتوحي بن النجار الحنبلي

- ‌أبو بكر بن محمد الصهيوني

- ‌أبو بكر بن أحمد الحلبي الجلومي

- ‌أبو بكر بن منجك

- ‌أبو بكر بن محمد بن الموقع

- ‌أبو بكر بن علي بن الحصين

- ‌أبو بكر بن وفاء المجذوب الحلبي

- ‌أبو بكر البعلي الحنبلي

- ‌أبو بكر الجبرتي

- ‌أبو الصفاء ابن الإسطواني

- ‌أبو الفتح الأسطواني

- ‌أحمد بن محمد الأكرم

- ‌أحمد بن محمد بن شريح

- ‌أحمد بن محمد المستوفي

- ‌أحمد بن محمد الكفرسوسي

- ‌أحمد بن محمد الغزي

- ‌أحمد بن محمد قاضي زاده. أحمد بن محمد المولى شمس الدين الألوسي، الحنفي

- ‌أحمد بن محمد القاري

- ‌أحمد بن محمد الحصكفي ابن المنلا

- ‌الشيخ شهاب الدين الرملي

- ‌أحمد بن الموقع

- ‌أحمد بن حجر الهيثمي

- ‌أحمد بن أحمد المكفناتي

- ‌أحمد بن أحمد الطيبي

- ‌أحمد بن أحمد الطييي

- ‌أحمد بن حسن المعروف بحسن بك

- ‌أحمد بن أحمد بن عبد الحق

- ‌أحمد بن تمراز الطرابلسي

- ‌أحمد المعروف بنوري أفندي

- ‌أحمد بن بهاء الدين القابوني

- ‌أحمد بن حسن البقاعي

- ‌أحمد بن صلاح الدين الباعوني

- ‌أحمد بن عبد القادر بن التينة

- ‌أحمد النعيمي

- ‌أحمد القصيري

- ‌أحمد الدجاني

- ‌أحمد الشلاح

- ‌أحمد بن مفلح

- ‌أحمد الفلوجي

- ‌أحمد بن قاسم العبادي

- ‌أحمد بن حامد

- ‌أحمد القابوني

- ‌أحمد البعلي النحلي

- ‌أحمد بن يحيى بن كريم الدين

- ‌أحمد الأيدوني

- ‌أحمد المستوفي

- ‌أحمد الكردي

- ‌أحمد الزهيري

- ‌أحمد الموصلي

- ‌أحمد العميقي

- ‌أحمد بن المعمار

- ‌أحمد بن مرحبا

- ‌أسد بن أميرهم

- ‌أسد الشيرازي

- ‌إسلام

- ‌إسماعيل الجلجولي

- ‌إسماعيل النابلسي

- ‌إسماعيل شاه سلطان العجم

- ‌حرف الباء الموحدة من الطبقة الثالثة

- ‌بركات بن محمد الباقاني

- ‌بركات شقير المؤقت

- ‌برويز بن عبد الله

- ‌حرف التاء المثناة خال

- ‌حرف الثاء المثلثة خال

- ‌حرف الجيم من الطبقة الثالثة

- ‌جعفر باشا

- ‌جان بلاط

- ‌جلال السيد الشريف

- ‌حرف الحاء المهملة من الطبقة الثالثة

- ‌حامد بن داود

- ‌حسن السعدي

- ‌حسن الصفدي

- ‌حسن بن نصير

- ‌حسن أحد الموالي الرومية

- ‌حسن بن يوسف

- ‌حسن السهاوي

- ‌حسن بن محمد بن حمزة

- ‌حسن القطناني

- ‌حسين بن الحصكفي

- ‌حسين أحد الموالي الرومية

- ‌حسين بن النصيبي

- ‌حسين المكي

- ‌حمدان القدسي

- ‌حمزة الترجمان

- ‌حرف الخاء المعجمة من الطبقة الثالثة

- ‌خالد بن أبي بكر

- ‌خضر خطيب دمشق

- ‌خطاب الضرير

- ‌خضر أفندي

- ‌خليل الحلبي

- ‌حرف الدال المهملة من الطبقة الثالثة

- ‌داود بن علي اليماني

- ‌داود الضرير الطبيب

- ‌درويش باشا ابن رستم باشا

- ‌حرف الراء من الطبقة الثالثة

- ‌رحمة الله السندي

- ‌رشيد بن محمد التونسي

- ‌رمضان أفندي ناظر زاده

- ‌حرف الزاي من الطبقة الثالثة

- ‌زكريا بن بيرام

- ‌زين بن نجيم

- ‌زين العابدين الطبيب

- ‌زينب الغزية

- ‌حرف السين المهملة من الطبقة الثالثة

- ‌السلطان سليم

- ‌السلطان بن سليم

- ‌سليمان باشا ابن قباد

- ‌سنان آغا ابن عبد الله

- ‌حرف الشين المعجمة من الطبقة الثالثة

- ‌شمس باشا

- ‌شيخي جلبي

- ‌شيخ زاده

- ‌حرف الصاد المهملة من الطبقة الثالثة

- ‌صالح بن أحمد اليماني

- ‌صالح القاضي

- ‌صلاح الدين الكتبي

- ‌صلاح الدين الحلبي

- ‌حرف الضاد المعجمة من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف الطاء المهملة من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف الظاء المعجمة من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف العين المهملة من الطبقة الثالثة

- ‌عبد الله الشنشوري

- ‌عبد الله الرملي

- ‌عبد الله ابن الأطعاني

- ‌عبد الله بن المصطاكي

- ‌عبد الله بن الفرفور

- ‌عبد الله بن الدرة

- ‌عبد الباسط العلماوي

- ‌عبد الرحمن البتروني

- ‌عبد الرحمن بن الفرفور

- ‌عبد الرحمن الصيداوي

- ‌عبد الرحمن الأماسي

- ‌عبد الرحمن الدمشقي

- ‌عبد الرحمن البيروتي

- ‌عبد الصمد بن إبراهيم

- ‌عبد العزيز الزمزمي

- ‌عبد العزيز اليمني

- ‌عبد العزيز الحنفي

- ‌عبد الغني بن مير شاه

- ‌عبد الفتاح أفندي

- ‌عبد القادر الفاكهي

- ‌عبد القادر المرشدي

- ‌عبد القادر الطرابلسي

- ‌عبد القادر النعيمي

- ‌عبد القادر بن النجار

- ‌عبد القادر بن العنبري

- ‌عبد الكريم بن المنلا

- ‌عبد الكريم الوارداري

- ‌عبد اللطيف بن منجك

- ‌عبد اللطيف ابن الباشا

- ‌عبد اللطيف بن الكيال

- ‌عبد اللطيف بن المزلق

- ‌عبد المجيد بن الكيال

- ‌عبد النافع الدمشقي

- ‌عبد النبي المقدسي

- ‌عبد الوهاب بن محمد

- ‌عبد الوهاب العاتكي

- ‌عبد الوهاب العسكري الحنبلي

- ‌عبد الوهاب الحلبي

- ‌عبد الوهاب بن ذوقا الشعراني

- ‌عبد الوهاب بن الصلتي

- ‌عبيد بن عمر العيثاوي

- ‌عثمان بن أحمد الحوراني

- ‌عثمان باشا الوزير

- ‌علي بن محمد بن حمزة

- ‌علي بن محمد العسيلي

- ‌علي بن أحمد البغدادي الحنبلي

- ‌علي بن أحمد القرافي

- ‌علي بن إسماعيل بن عماد الدين الشافعي

- ‌علي بن إسرافيل قنالي زاده

- ‌علي ابن أمير الشيرازي

- ‌علي بن بيوم النقطجي

- ‌علي بن صدقة

- ‌علي بن النبك

- ‌علي المقشاتي

- ‌علي الصالحي

- ‌علي السنفي

- ‌علي دفتر دار الشام

- ‌علي بن سنين

- ‌علي بن موسى الحرفوشي

- ‌علي الجيزي

- ‌علي بن يوسف الرومي

- ‌علي الطحلاوي

- ‌علي الطندتاي

- ‌علي جلبي الحمصي

- ‌عمر سلطان

- ‌عمر بن محمد الكفرسوسي

- ‌عمر بن الموقع

- ‌عمر بن يوسف الحيسوب الحسني

- ‌عمر السرايري

- ‌عمر المرعشي

- ‌عمر الرسام

- ‌حرف الغين المعجمة من الطبقة الثالثة

- ‌غنيم المالكي

- ‌حرف الفاء من الطبقة الثالثة

- ‌فرهات باشا

- ‌حرف القاف من الطبقة الثالثة

- ‌قاسم الجبرتي

- ‌قاسم القواس

- ‌قاسم القادري

- ‌قاسم المغربي

- ‌قاسم بن كلستان

- ‌قانصوه الجركسي

- ‌قانصوه الغزاوي

- ‌قباد باشا أمير حلب

- ‌قودر أفندي

- ‌حرف الكاف من الطبقة الثالثة خال

- ‌كمال الدين الحمراوي

- ‌حرف اللام من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف الميم من الطبقة الثالثة

- ‌محمود بن محمد الطرابلسي

- ‌محمود الجالقي

- ‌محمود الصلتي

- ‌محمود التركماني

- ‌مراد باشا نائب

- ‌مسعود المغربي

- ‌مصطفى العجمي

- ‌مصطفى باشا والي الشام

- ‌معروف الصهيوني

- ‌مفتاح الحبشي

- ‌منجك بن أبي بكر

- ‌منصور بن محب الدين

- ‌منصور الشراباتي

- ‌منصور خطيب السقيفة

- ‌منصور المنشد

- ‌موسى بن القيصر

- ‌موسى الحجاوي الحنبلي

- ‌موسى القابوني

- ‌موسى القبيباتي

- ‌موسى المغربي

- ‌موسى الكناوي

- ‌موسى بن يوسف

- ‌موسى المصري الحنبلي

- ‌حرف النون من الطبقة الثالثة

- ‌نصوح الواعظ

- ‌نوح بن محمد الأماسي

- ‌حرف الهاء من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف الواو من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف اللام ألف من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف الياء من الطبقة الثالثة

- ‌يحيى بن محمد الصفدي

- ‌يحيى بن عبد القادر النعيمي

- ‌يحيى بن المقرىء

- ‌يحيى السايس

- ‌يحيى بن الطرابزوني

- ‌يوسف الأسعردي

- ‌يوسف السنبكي

- ‌يوسف بن حسن

- ‌يونس بن العيثاوي

- ‌يونس الزبال

الفصل: ‌ ‌إسماعيل النابلسي إسماعيل بن أحمد ابن الحاج إبراهيم النابلسي، الشيخ العالم

‌إسماعيل النابلسي

إسماعيل بن أحمد ابن الحاج إبراهيم النابلسي، الشيخ العالم العلامة، الإمام الأوحد الفهامة، الهمام، شيخ الإسلام، ومفتي الأنام، كاشف المعضلات من المسائل العلمية، محقق الدلائل العقلية والنقلية، أستاذ العصر، ومفرد الوقت، تصدر للإفتاء والتدريس، وصار إليه المرجع بعد شيخ الإسلام الوالد. مولده كما وجدته بخط المنلا أسد سنة سبع وثلاثين وتسعمائة، واشتغل في صباه على جماعة من أهل العلم في النحو والصرف، وحفظ القرآن العظيم، وألفية ابن مالك، ثم لازم الشيخ أبا الفتح السبستري هو وصاحبه الشيخ عماد الدين الحنفي، ثم رافقهما الشمس بن المنقار، والمنلا أسد، والشمس الصالحي وغيرهم، وبالشيخ أبي الفتح تخرج في المنطق، والنحو، والمعاني، والبيان، والأصول، والتفسير وغير ذلك، ثم لزم العلامة الشيخ علاء الدين بن عماد الدين في المعقولات وغيرها، وحضر دروس شيخ الإسلام الوالد كثيراً، وأخذ إسماعيل عن شيخ الإقراء الشيخ شهاب الدين الطييي، وقرأ المنهاج على العلامة الفقيه القاضي نور الدين السنفي، وحضر تقسيم المحلي عليه رفيقاً للشيخ محمد الحجازي، وشيخنا الشيخ أحمد العيثاوي، والشيخ أحمد القابوني، وأجازه بالإفتاء والتدريس، وكان يبحث معه في مجلس درسه كثيراً، ودرس بالجامع الأموي، ثم بدار الحديث الأشرفية، وبالشامية البرانية عن الشيخ شهاب الدين الفلوجي، وكان قاضي دمشق حينئذ عرض فيها للشيخ الحجازي، وأرسل الشيخ إسماعيل ساعياً في طلبها من إسلام بول، فسبق ساعيه، ووجهت المدرسة إليه، فوليها إلى أن مات، ودرس بالدرويشية بشرط واقفها، وضم له إليها تدريس العادلية الكبرى. وكانت دروسه حافلة لصفاء ذهنه، وطلاقة لسانه، وحسن تقريره، وله شعر منه قوله أحجية في عاقر قرحا:

مولاي يا خير مولى

ويا سليم القريحه

ما مثل قول المحاجي

يوماً عجوز قريحه

وكتب له العلامة شمس الدين محمد بن نجم الدين الصالحي الهلالي:

أمولاي إسماعيل يا خير مرتجى

ويا فاتحاً باباً من العلم مرتجا

ويا روض علم أينعت ثمراته

ويا بحر علم فاض لما تموجا

بتحرير تحقيق هديت لمطلب

عزيز فأضحى للأفاضل منهجا

ص: 117

سألتك عن شخص تحرر نصفه

ونصف رقيق لم يجد منه مخرجا

جنى واعتدى عمداً على يد نفسه

فأفضل عضو بالدماء مضرجا

فماذا عليه للذي حاز نصفه

وما نص حكم بالشريعة انتجا

فأجابه صاحب الترجمة بقوله:

أكامل هذا العصر في العلم والحجى

وموضح ما من غيهب الشك قد دجا

ويا شمس دين الله يا فاضلاً غداً

من الشمس شمس الكون أبهى وأبهج

لك الله من حبر له فضل فطنة

تضوع منك المسك لما تأرجا

لقد جاءني من بحر علمك جدول

ففرح قلبي حين همي فرجا

على حين أوقات تفاقم أمرها

وطاعونها قد قل منه الذي نجا

فقلت وقلبي بالهموم مشتت

وعيني تنشي بحر دمع تموجا

لقد أهدر الجاني بذلك عضوه

وإن كان عضواً بالدماء مضرجا

وقد فقد المولى يدي عبده فما

لها بدل بل خاب من دونه وارتجى

أو الثمن ممن قابل الذات لازم

أو الربع يعطيه المبعض مزعجا

كما في فتاوي المروزي ذاك كله

وأوسطها رجح سلمت من الشجا

فهاك جواباً لا برحت مسدداً

مجيداً مفيداً للفروع مخرجا

ودم أبداً في نعمة وسعادة

معيناً مغيثاً كل خطب مفرجاً

ولبعضهم:

يا أيها النحوي ما اسم قد حوى

من مانعات الصرف خمس موانع

ويزول من تلك الموانع علة

فيعود مصروفاً بغير منازع

أجاب عنه الشيخ إسماعيل:

يا أكمل الفضلاء يا من قد غدا

في فضله فرداً بغير مدافع

في أذربيجان لقد ألغزت إذ

شنفت باللغز البديع مسامعي

وعظم أمره، ورزق الحظ من المال، والخدم، والكتب، والجاه، ونفوذ الكلمة، وصار بعد موت الوالد مرجع أهل دمشق، وله الصدارة فيها، وكان سريع الكتابة على الفتوى، وكان يفتي معه الشيخ محمد الحجازي، والشيخ أحمد ابن الشيخ شهاب الدين الطيبي، وشيخنا،

ص: 118

وكان شيخنا الشيخ أحمد العيثاوي أمثلهم، والمرجع في مذهب الشافعي إذ اختلفوا، وكان الشيخ إسماعيل أوجههم، وأنفذها كلمة، وكان الشيخ إسماعيل محسناً في حق الطلبة في المال، وبالشفاعة في الوظائف والمناصب له الحظ الوافر في الكتب. جمع كتباً كثيرة نفيسة، وكان يكثر من إعارة الكتب، وصار عين الشافعية بدمشق، بل عين علمائها، ورأس عظمائها، وكان يستأجر القرى والمزارع كثيراً، ورزق الحظ فيها، ولم يرغب في الأملاك والعقارات إلا شيئاً قليلاً. وملك

داراً بالقرب من الأموي لصيق سوق العنبرانيين وعمرها، وكان ملازماً لصلاة الجماعة في الصلوات الخمس بالجامع الأموي مع الأولى، وكان له أفضال على القضاة والنواب والكتاب، وأكثر النواب والكتاب هو الذي قدمهم ورتبهم، وهم في نعمته وأفضاله، وكلهم يرجع إلى مشاورته، ويصدر عن رأيه، وكان موقراً موفر الحرمة، سابغ النعمة، لم يجر عليه من نوائب الدهر، ومحن الزمان إلا قصة القابجي الذي عين في فتنة ميراث محمود الأعور بوشاية السقا يوسف، وكان أصل الفتنة مداخلة رئيس الكتاب محمد بن خطاب والد القاضي كمال الدين، وأكثر جماعة القاضي للميراث، فاعتقل القاضي محمد بن خطاب وولده وأهانهما، واعتقل جماعة آخرين منهم صاحب الترجمة، والشيخ محمد الحجازي، ثم كانت النصرة للشيخ إسماعيل من جانب مفتي الروم يومئذ محمد أفندي جوي زاده سبباً لاستخلاص الباقين، والانتقام من القابجي بشنقه في أمور يطول شرحها، ثم عادت دولة الشيخ إسماعيل له، وتوفرت حرمته، وبقي على نفع المسلمين بالإفتاء والتدريس والتعليم إلى أن توفي إلى رحمة الله تعالى يوم السبت ثالث عشر ذي القعدة الحرام سنة ثلاث وتسعين بتقديم التاء وتسعمائة، ودفن بمقبرته التي اشتراها شمالي مقبرة باب الصغير بالقرب من جامع جراح. ورثاه الفضلاء بمراث منها هذه القصيدة للعلامة المنلا أسد رحمه الله تعالى:

مصيبة قد أذابت مني الكبدا

وأسهرت لي طرفاً طالما رقدا

وأفنت الصبر عن قلبي، وقد وضعت

مكانة الوجد والتبريح والكيدا

إلى متى نحن في ذا الدهر في حرج

وحقنا أن نديم الحزن والكمدا

إلى متى نحن فيها غافلون وقد

تدير كأس المنايا بيننا أبدا

ونحن كالشرب بعض مال ساعته

والبعض منتظر حتى يميل غدا

ألا ترى كيف إسماعيل سيدنا

كهف الأنام ومنيتهم إمام هدى

ثوى وخلفنا رهن الأسى أبداً

وسار نحو جنان الخلد منفردا

من للفتاوى إذا أضحت مشتتة

من للدروس إذا ما طالب قصدا

من للتصانيف من للمشكلات وقد

أضحى رهيناً بقبر لا يجيب ندا

ص: 119

يا لهف نفسي عليه كيف غيب في

بطن الثرى، وهو بحر العلم قد زبدا

يا حسرتي، وهو طود الفضل شامخه

فكيف وارته تحت الأرض كف ردى

يا من غدا طالباً للعلم مجتهداً

خفض عليك، فسوق الفضل قد كسدا

أبكيه ما دمت حياً بالدموع وقد

قل البكاء له مني، وإن نفذا

أبكيه ما دمت في الدنيا رهين أسى

ولا أرى بعده لي عيشة رغدا

إن كان قد فارق الدنيا فلا أسف

فإنه بنعيم الخلد قد سعدا

فإنه قال مولانا وسيدنا

نبينا من إلى السبع العلى صعدا

قولاً عظيماً عجيباً فيه منقبة

أتى به المصطفى الهادي الشفيع غدا

بأن عالمنا مثل النبي غدا

في سالف الدهر فأفهمه تحز رشدا

وقال الشيخ أحمد العناياتي النابلسي شاعر دمشق:

ألم تر عقد الفضل كيف تبددا

وعطل منه إذ تحلى به الردى

فنوء المعاني كيف تهوى نجومها

فما للندى نوء ولا نور للهدى

أرى الدهر يرمي نفسه بمصائب

ويهدم ما من شامخ العز شيدا

تحلى بصداء العلوم، فكيف قد

تحلأ عنها ظامياً يشتكي الصدى

لذاك تراه شائب اليوم لابساً

على فقد مولاه من الليل أسودا

وليس الشتا والصيف إلا مدامعاً

لمقلته أو حر قلب توقدا

لقد أسعدت عيناي عينيه بالبكا

وناوحت بالشجو الحمام المغردا

على كامل لم ألف من حر فقده

على الأرض يطفي الحزن ماء مبردا

لو أني أعطى في المنايا لي المنى

فدا ألف عين فاضلاً كيف أوحدا

فكيف بمن في نابلوس ومهجتي

فديت أبا المجد الهمام أبا الفدا

لقد ثكلتك الشام واحد عصره

عقمن الليالي مثله أن تولدا

وقد فقدت منه المدارس بدرها

إذا قال أبصرت الفصيح تبلدا

إمام إذا قال الكلام تزال لا

يزال بسيف من ذكاه مؤيدا

يشوقك وجهاً يملأ العين بهجة

وصدراً بعقد الاجتهاد مقلدا

فيا عمدة الطلاب كيف تركتهم

حيارى وكل منشد فيك مرشدا

وحزت المعاني والبيان مطول

عليك يبكي عبدها منك سيدا

ص: 120