المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌محمد بن علي البكري الصديقي - الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة - جـ ٣

[نجم الدين الغزي]

فهرس الكتاب

- ‌الطبقة الثالثة

- ‌المحمدون

- ‌محمد بدر الدين الغزيري

- ‌محمد بن الحصكفي

- ‌محمد بن محمد الإعزازي

- ‌محمد بن محمد أحد الموالي الرومية محمد بن محمد بن محمد أحد الموالي

- ‌محمد بن محمد الرملي محمد بن محمد بن أبي الفضل، الشيخ جلال الدين الرملي

- ‌محمد بن محمد القاضي محب الدين

- ‌محمد بن محمد البهنسي

- ‌محمد بن محمد المقدسي

- ‌محمد بن محمد الصالحي

- ‌محمد بن محمد بن بركات

- ‌محمد بن محمد بن خطاب الحنبلي

- ‌محمد بن محمد الصمادي

- ‌محمد بن محمد الحلبي

- ‌محمد أبو الفتح المالكي

- ‌محمد بن محمد بن علوان

- ‌محمد بن محمد المشرقي

- ‌محمد بن محمد بن الفرفور

- ‌محمد بن محمد جودي زاده

- ‌محمد بن محمد البروسوي محمد بن محمد بن عمر الشيخ، محيي الدين الأنطاكي

- ‌محمد بن محمد بن معلول

- ‌محمد بن محمد البصروي

- ‌محمد بن محمد العرة

- ‌محمد بن محمد الزغبي

- ‌محمد بن محمد المولى أبو السعود

- ‌محمد بن محمد بن ولي الدين الفرفور

- ‌محمد بن القاصوني

- ‌محمد بن محمد بن الدهان

- ‌محمد بن محمد الأيجي

- ‌محمد بن محمد بن عماد الدين

- ‌محمد بن محمد بن أبي الفضل القصير

- ‌محمد بن إبراهيم الشغري

- ‌محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي

- ‌محمد بن إبراهيم ابن عم العيثاوي

- ‌محمد بن أحمد الصفدي بن الحمراوي

- ‌محمد بن أحمد النهرواني

- ‌محمد بن أحمد الطرابلسي

- ‌محمد أفندي المعروف بشيخ كمال

- ‌محمد بن أحمد الداخل المنشد

- ‌محمد بن أحمد الغيطي

- ‌محمد بن أحمد بن أبي الجود

- ‌محمد بن أحمد بن مرحبا

- ‌محمد بن أمر الله التوقاني

- ‌محمد بن حسن الجنابي

- ‌محمد بن حسن السعودي

- ‌محمد بن حسين الإسطواني الحنبلي

- ‌محمد أبو الصفا الأسطواني الحنبلي

- ‌محمد سعد الدين الجباوي

- ‌محمد بن درهم ونصف

- ‌محمد بن خليل بن قنبر

- ‌محمد بن خليل قيصر الحنبلي

- ‌محمد بن سنان أحد الموالي الرومية

- ‌محمد بن صلاح مصلح الدين اللاري

- ‌محمد بن عبد الله بهاء الدين المصري

- ‌محمد بن عبد الرحمن العلقمي

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن الفرفور

- ‌محمد بن عبد الكريم الرومي

- ‌محمد بن عبد الوهاب العاتكي الأبار

- ‌محمد بن عبد الرحيم أبو خليل

- ‌محمد بن عبد العال الحنفي

- ‌محمد بن عبد القادر بن جماعة

- ‌محمد بن علي بن الطباخ

- ‌محمد بن علي الشبشيري

- ‌محمد بن علي التروسي

- ‌محمد بن علي القابوني

- ‌محمد بن علي الجوبري

- ‌محمد بن علي البكري الصديقي

- ‌محمد بن عمر ابن الشيخ عمر العقيبي

- ‌محمد بن عمر القصير

- ‌محمد بن أبي الوفاء بن الموقع

- ‌محمد بن مبارك القابوني

- ‌محمد بن محمود الطنيخي

- ‌محمد بن مسلم التونسي

- ‌محمد بن يحيى الأيدوني

- ‌محمد بن يوسف الشفري

- ‌محمد بن يوسف الطبيب

- ‌محمد إمام جامع المسلوت

- ‌محمد العاتكي

- ‌محمد بن الجعيدي

- ‌محمد الأبار

- ‌محمد بن المناديلي

- ‌محمد التونسي الطبلني

- ‌محمد الأبري

- ‌محمد القابوني

- ‌محمد المناشيري

- ‌محمد العسكري

- ‌محمد التلعفري

- ‌محمد بن الهمام

- ‌محمد باشا الوزير

- ‌محمد بن الدهانة المنيني

- ‌محمد الخطيب الشربيني

- ‌محمد الزغبي

- ‌محمد الصفدي

- ‌محمد الدمنهوري

- ‌محمد السنهودي

- ‌محمد الشيشيني

- ‌محمد المغربي

- ‌محمد المحلي

- ‌محمد الإمام

- ‌محمد البنوفري

- ‌محمد بن الرسام

- ‌محمد بن الخيوطي

- ‌محمد إمام القلعة

- ‌محمد الفارضي الحنبلي

- ‌محمد لطفي بيك

- ‌محمد بن طريف الحنبلي

- ‌حرف الهمزة من الطبقة الثالثة

- ‌إبراهيم بن محمد التسلي

- ‌إبراهيم بن محمد بن محب الدين

- ‌إبراهيم بن محمد القدسي

- ‌إبراهيم بن جعفر الرومي

- ‌إبراهيم بن عبد الرحمن العلقمي

- ‌إبراهيم بن محمد العاتكي

- ‌إبراهيم بن عبد القادر بن منجك

- ‌إبراهيم بن عمر بن مفلح الحنبلي

- ‌إبراهيم بن يحيى بن الدويك

- ‌إبراهيم الصرخدي

- ‌إبراهيم بن المبلط

- ‌أبكر اليمني

- ‌أبو بكر بن الذباح الحنبلي

- ‌أبو بكر الأربلي

- ‌أبو بكر الفتوحي بن النجار الحنبلي

- ‌أبو بكر بن محمد الصهيوني

- ‌أبو بكر بن أحمد الحلبي الجلومي

- ‌أبو بكر بن منجك

- ‌أبو بكر بن محمد بن الموقع

- ‌أبو بكر بن علي بن الحصين

- ‌أبو بكر بن وفاء المجذوب الحلبي

- ‌أبو بكر البعلي الحنبلي

- ‌أبو بكر الجبرتي

- ‌أبو الصفاء ابن الإسطواني

- ‌أبو الفتح الأسطواني

- ‌أحمد بن محمد الأكرم

- ‌أحمد بن محمد بن شريح

- ‌أحمد بن محمد المستوفي

- ‌أحمد بن محمد الكفرسوسي

- ‌أحمد بن محمد الغزي

- ‌أحمد بن محمد قاضي زاده. أحمد بن محمد المولى شمس الدين الألوسي، الحنفي

- ‌أحمد بن محمد القاري

- ‌أحمد بن محمد الحصكفي ابن المنلا

- ‌الشيخ شهاب الدين الرملي

- ‌أحمد بن الموقع

- ‌أحمد بن حجر الهيثمي

- ‌أحمد بن أحمد المكفناتي

- ‌أحمد بن أحمد الطيبي

- ‌أحمد بن أحمد الطييي

- ‌أحمد بن حسن المعروف بحسن بك

- ‌أحمد بن أحمد بن عبد الحق

- ‌أحمد بن تمراز الطرابلسي

- ‌أحمد المعروف بنوري أفندي

- ‌أحمد بن بهاء الدين القابوني

- ‌أحمد بن حسن البقاعي

- ‌أحمد بن صلاح الدين الباعوني

- ‌أحمد بن عبد القادر بن التينة

- ‌أحمد النعيمي

- ‌أحمد القصيري

- ‌أحمد الدجاني

- ‌أحمد الشلاح

- ‌أحمد بن مفلح

- ‌أحمد الفلوجي

- ‌أحمد بن قاسم العبادي

- ‌أحمد بن حامد

- ‌أحمد القابوني

- ‌أحمد البعلي النحلي

- ‌أحمد بن يحيى بن كريم الدين

- ‌أحمد الأيدوني

- ‌أحمد المستوفي

- ‌أحمد الكردي

- ‌أحمد الزهيري

- ‌أحمد الموصلي

- ‌أحمد العميقي

- ‌أحمد بن المعمار

- ‌أحمد بن مرحبا

- ‌أسد بن أميرهم

- ‌أسد الشيرازي

- ‌إسلام

- ‌إسماعيل الجلجولي

- ‌إسماعيل النابلسي

- ‌إسماعيل شاه سلطان العجم

- ‌حرف الباء الموحدة من الطبقة الثالثة

- ‌بركات بن محمد الباقاني

- ‌بركات شقير المؤقت

- ‌برويز بن عبد الله

- ‌حرف التاء المثناة خال

- ‌حرف الثاء المثلثة خال

- ‌حرف الجيم من الطبقة الثالثة

- ‌جعفر باشا

- ‌جان بلاط

- ‌جلال السيد الشريف

- ‌حرف الحاء المهملة من الطبقة الثالثة

- ‌حامد بن داود

- ‌حسن السعدي

- ‌حسن الصفدي

- ‌حسن بن نصير

- ‌حسن أحد الموالي الرومية

- ‌حسن بن يوسف

- ‌حسن السهاوي

- ‌حسن بن محمد بن حمزة

- ‌حسن القطناني

- ‌حسين بن الحصكفي

- ‌حسين أحد الموالي الرومية

- ‌حسين بن النصيبي

- ‌حسين المكي

- ‌حمدان القدسي

- ‌حمزة الترجمان

- ‌حرف الخاء المعجمة من الطبقة الثالثة

- ‌خالد بن أبي بكر

- ‌خضر خطيب دمشق

- ‌خطاب الضرير

- ‌خضر أفندي

- ‌خليل الحلبي

- ‌حرف الدال المهملة من الطبقة الثالثة

- ‌داود بن علي اليماني

- ‌داود الضرير الطبيب

- ‌درويش باشا ابن رستم باشا

- ‌حرف الراء من الطبقة الثالثة

- ‌رحمة الله السندي

- ‌رشيد بن محمد التونسي

- ‌رمضان أفندي ناظر زاده

- ‌حرف الزاي من الطبقة الثالثة

- ‌زكريا بن بيرام

- ‌زين بن نجيم

- ‌زين العابدين الطبيب

- ‌زينب الغزية

- ‌حرف السين المهملة من الطبقة الثالثة

- ‌السلطان سليم

- ‌السلطان بن سليم

- ‌سليمان باشا ابن قباد

- ‌سنان آغا ابن عبد الله

- ‌حرف الشين المعجمة من الطبقة الثالثة

- ‌شمس باشا

- ‌شيخي جلبي

- ‌شيخ زاده

- ‌حرف الصاد المهملة من الطبقة الثالثة

- ‌صالح بن أحمد اليماني

- ‌صالح القاضي

- ‌صلاح الدين الكتبي

- ‌صلاح الدين الحلبي

- ‌حرف الضاد المعجمة من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف الطاء المهملة من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف الظاء المعجمة من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف العين المهملة من الطبقة الثالثة

- ‌عبد الله الشنشوري

- ‌عبد الله الرملي

- ‌عبد الله ابن الأطعاني

- ‌عبد الله بن المصطاكي

- ‌عبد الله بن الفرفور

- ‌عبد الله بن الدرة

- ‌عبد الباسط العلماوي

- ‌عبد الرحمن البتروني

- ‌عبد الرحمن بن الفرفور

- ‌عبد الرحمن الصيداوي

- ‌عبد الرحمن الأماسي

- ‌عبد الرحمن الدمشقي

- ‌عبد الرحمن البيروتي

- ‌عبد الصمد بن إبراهيم

- ‌عبد العزيز الزمزمي

- ‌عبد العزيز اليمني

- ‌عبد العزيز الحنفي

- ‌عبد الغني بن مير شاه

- ‌عبد الفتاح أفندي

- ‌عبد القادر الفاكهي

- ‌عبد القادر المرشدي

- ‌عبد القادر الطرابلسي

- ‌عبد القادر النعيمي

- ‌عبد القادر بن النجار

- ‌عبد القادر بن العنبري

- ‌عبد الكريم بن المنلا

- ‌عبد الكريم الوارداري

- ‌عبد اللطيف بن منجك

- ‌عبد اللطيف ابن الباشا

- ‌عبد اللطيف بن الكيال

- ‌عبد اللطيف بن المزلق

- ‌عبد المجيد بن الكيال

- ‌عبد النافع الدمشقي

- ‌عبد النبي المقدسي

- ‌عبد الوهاب بن محمد

- ‌عبد الوهاب العاتكي

- ‌عبد الوهاب العسكري الحنبلي

- ‌عبد الوهاب الحلبي

- ‌عبد الوهاب بن ذوقا الشعراني

- ‌عبد الوهاب بن الصلتي

- ‌عبيد بن عمر العيثاوي

- ‌عثمان بن أحمد الحوراني

- ‌عثمان باشا الوزير

- ‌علي بن محمد بن حمزة

- ‌علي بن محمد العسيلي

- ‌علي بن أحمد البغدادي الحنبلي

- ‌علي بن أحمد القرافي

- ‌علي بن إسماعيل بن عماد الدين الشافعي

- ‌علي بن إسرافيل قنالي زاده

- ‌علي ابن أمير الشيرازي

- ‌علي بن بيوم النقطجي

- ‌علي بن صدقة

- ‌علي بن النبك

- ‌علي المقشاتي

- ‌علي الصالحي

- ‌علي السنفي

- ‌علي دفتر دار الشام

- ‌علي بن سنين

- ‌علي بن موسى الحرفوشي

- ‌علي الجيزي

- ‌علي بن يوسف الرومي

- ‌علي الطحلاوي

- ‌علي الطندتاي

- ‌علي جلبي الحمصي

- ‌عمر سلطان

- ‌عمر بن محمد الكفرسوسي

- ‌عمر بن الموقع

- ‌عمر بن يوسف الحيسوب الحسني

- ‌عمر السرايري

- ‌عمر المرعشي

- ‌عمر الرسام

- ‌حرف الغين المعجمة من الطبقة الثالثة

- ‌غنيم المالكي

- ‌حرف الفاء من الطبقة الثالثة

- ‌فرهات باشا

- ‌حرف القاف من الطبقة الثالثة

- ‌قاسم الجبرتي

- ‌قاسم القواس

- ‌قاسم القادري

- ‌قاسم المغربي

- ‌قاسم بن كلستان

- ‌قانصوه الجركسي

- ‌قانصوه الغزاوي

- ‌قباد باشا أمير حلب

- ‌قودر أفندي

- ‌حرف الكاف من الطبقة الثالثة خال

- ‌كمال الدين الحمراوي

- ‌حرف اللام من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف الميم من الطبقة الثالثة

- ‌محمود بن محمد الطرابلسي

- ‌محمود الجالقي

- ‌محمود الصلتي

- ‌محمود التركماني

- ‌مراد باشا نائب

- ‌مسعود المغربي

- ‌مصطفى العجمي

- ‌مصطفى باشا والي الشام

- ‌معروف الصهيوني

- ‌مفتاح الحبشي

- ‌منجك بن أبي بكر

- ‌منصور بن محب الدين

- ‌منصور الشراباتي

- ‌منصور خطيب السقيفة

- ‌منصور المنشد

- ‌موسى بن القيصر

- ‌موسى الحجاوي الحنبلي

- ‌موسى القابوني

- ‌موسى القبيباتي

- ‌موسى المغربي

- ‌موسى الكناوي

- ‌موسى بن يوسف

- ‌موسى المصري الحنبلي

- ‌حرف النون من الطبقة الثالثة

- ‌نصوح الواعظ

- ‌نوح بن محمد الأماسي

- ‌حرف الهاء من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف الواو من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف اللام ألف من الطبقة الثالثة خال

- ‌حرف الياء من الطبقة الثالثة

- ‌يحيى بن محمد الصفدي

- ‌يحيى بن عبد القادر النعيمي

- ‌يحيى بن المقرىء

- ‌يحيى السايس

- ‌يحيى بن الطرابزوني

- ‌يوسف الأسعردي

- ‌يوسف السنبكي

- ‌يوسف بن حسن

- ‌يونس بن العيثاوي

- ‌يونس الزبال

الفصل: ‌محمد بن علي البكري الصديقي

‌محمد بن علي الشبشيري

محمد بن علي بن سالم، الشيخ المعمر ولي الدين الشبشيري القاهري، الشافعي، أخذ عن السخاوي، والديمي، والسيوطي، والقاضي زكريا، وآخرين توفي في حدود التسعين بتقديم التاء وتسعمائة رحمه الله تعالى.

‌محمد بن علي التروسي

محمد بن علي بن الحسن بن تاج الدين الكيلاني التروسي الحلبي الشافعي، الصوفي، أحد مريدي الشيخ محمد الخرساني النجمي كان شيخاً صالحاً معمراً مكث بديار العرب مدة تزيد على نصف قرن، ولزم شيخه المذكور بحلب إلى أن توفي بها، وصحب الشيخ علوان، وشيخه سيدي علي بن ميمون، وصحب آخراً الشيخ عبد اللطيف الجامي، والشيخ قطب الدين عيسى الصفوري، وسافر معه إلى بغداد لزيارة من بها من الرجال، ولم يزل يتعاطى أمر التروس العجيبة الثمينة، ويعلم الأطفال أحياناً قراءة القرآن، والكتابة، وهو على سمت الصالحين، وكان يستحضر شيئاً من طب الأبدان كما يستحضر من طب القلوب، إلى أن علت سنه ونحف بدنه فترك تأديب الأطفال وغيره وكان يذكر أن شيخه الخراساني كان يقول له: ستموت في شعبان، وكان كلما دخل شعبان يرقب الموت فإذا انسلخ قال: أنا لا أموت حتى يدخل شعبان ثم اتفق أنه مات في شعبان سنة سبعين وتسعمائة، ودفن بمقبرة الخرساني خارج باب الفرج بحلب رحمه الله تعالى رحمة واسعة آمين.

‌محمد بن علي القابوني

محمد بن علي الشيخ عفيف الدين بن علاء الدين القابوني الشافعي، خطيب جامع منجك خارج دمشق بمسجد الأقصاب تلا للسبع على الشيخ شهاب الدين الطيبي، وتوفي بعده بسنة سنة وسبعين، وتسعمائة رحمه الله تعالى.

‌محمد بن علي الجوبري

محمد بن علي خير الدين الجوبري الدمشقي، الشافعي، كان رئيس الشهود بقناة العوني، وبالميدان، وبالكبرى، وناب في القضاء نحو شهر في حدود ستة سبعين ولعله في الصالحية، وكان خصيصاً بشيخ الإسلام الوالد وكان يلف له عمامته توفي في سابع عشر ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة بتقديم السين، فيهما عن نحو ثمانين سنة.

‌محمد بن علي البكري الصديقي

محمد بن علي بن محمد الشيخ الإمام

ص: 60

شيخ الإسلام وابن شيخ الإسلام العارف بالله وابن العارف به الأستاذ ابن الشيخ شمس الدين ابن أبي الحسن البكري الصديقي، المصري الشافعي. مشهور الآفاق قال الشعراوي: حجبت معه مرتين، فما رأيت أوسع منه خلقاً، ولا أكرم نفساً، ولا أجل معاشرة، ولا أحلى منطقاً درس، وأفتى في علم الظاهر، والباطن، وأجمع أهل الأمصار على جلالته، ونشأ رضي الله تعالى عنه كما نشأ والده على التقوى، والورع، والزهد، وعز النفس حتى أتته الدنيا، وهي راغمة قال: وأعرف من مناقبه ما لا يقدر الأقران على سماعه انتهى.

أخذ العلوم عن والده، وغيره، وأخبرني الدرويش محمد القدسي نزيل دمشق قال: حدثنا الأستاذ سيدي محمد البكري قال: كان أول فتوحي إني كنت يوماً جالساً أطالع في كتاب الفتوحات للشيخ محيي الدين بن العربي، فدخل علي الأستاذ والدي فقال لي: يا محمد ما هذا الكتاب؟ فقلت: يا سيدي فتوحات ابن العربي قال فقال: هذه فتوحات ابن العربي فأين فتوحاتك أنت؟ قال: ففتح لي من ذلك الوقت، وتركت الفتوحات، وغيره. ولما دخل شيخ الإسلام الوالد مصر حاجاً منها في سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة. كان الشيخ أبو الحسن قد توفي قريباً وكان حضوره مصر تقريراً لسيدي محمد البكري، وتثبيتاً له، وبلغني أنه حضر أول مجالسه، وكان سيدي محمد يعترف للشيخ بالأستاذية. كما كان أبوه يعترف لأبيه، ويعتقد أنه لولا الشيخ رضي الدين ما حصل لهم من الفتح، واللسان، والمعرفة ما فتح، وأضاف سيدي محمد البكري في التاريخ المذكور شيخ الإسلام الوالد، وحضر تلك الضيافة من أكابر مصر إذ ذاك جماعة، وحدثني الخوجا إبراهيم بن عثمان بن مكسب قال: كنت لا أقول أن في الدنيا مثل شيخ الإسلام الشيخ بدر الدين والدك، وقد دخلت مكة والمدينة واليمن، ومصر، وغيرها، وكنت يوماً ببعض أسواق مصر فمر الشيخ محمد البكري، فرأيت الناس أكبوا عليه وقبلوا يده فقلت مساكين أهل مصر كيف لو رأوا شيخ الإسلام بدر الدين؟ فلما حاذاني سيدي محمد البكري قبلت يده فأمسك على يدي، وقال لي: انظر الشيخ بدر الدين الغزي شيخنا. وأستاذنا، ولكن الاعتقاد مليح، فوقع كلام الشيخ في قلبي، ثم ترددت إليه، وكان هذا سبب اعتقادي فيه. وله رضي الله تعالى عنه تآليف، ورسائل في السلوك وغيره وقفت له على

ص: 61

كتاب هداية المريد، إلى الطريق الرشيد، وكتاب معاهد الجمع، في مشاهد السمع، وله ديوان شعر يدل على مشربه الرائق، ومقامه الفائق، ومن شعره ما أورده في كتابه معاهد الجمع:

شربت من نغمات القدس كاساتي

وقام يرقص ناسوتي بآلاتي

وكنت في حان لاهوتي نشاهده

وشاهدي اليوم ممحو بأثبات

متى سمعت؟ وإني منه مستمع

والآن فقد بأوصافي وحالاتي

ولو نظرت وما عنه حجبت وبي

عرائس الجمع يجلوها بمرآتي

ومنه ما أورده في كتاب هداية المريد:

شهدناك في مرآة كل حقيقة

تليح لنا فيها الذي أنت تعلمه

وتهدي لنا منها قلوباً توجهت

لتعرف ما يخفي المحب ويكتمه

وأعلمتنا منها بوحدتك التي

بها طلعت من مشرق الحق أنجمه

فلما عرفناها عرفنا توجهاً

إليك فلا وهم علينا نحكمه

فأظهرت وجه النور غير مبرقع

فأذهب عنا ما الفؤاد توهمه

فعدنا مفيضين المعارف فيالورى

وأخمصنا الصيد الأماجد تلثمه

على أننا في مهلة الشوق لم يرم

وحر هوانا بالتذكر نضرمه

ونرسل من آماقنا كل مدمع

وحالتنا تقضي بأنا نحمحمه

ومن شعره ما أنشده شيخنا شيخ الإسلام محب الدين الحموي قال: كتب إلي الأستاذ الإمام سيدي محمد البكري في صدر مكاتبة إلي، وأنا قاض بثرمنت:

يا نسمة البان بل يا نسمة الشيح

أن رحت يوماً إلى من عندهم روحي

خذي لهم من ثنائي عنبراً عبقاً

وأوقديه بنار من تباريحي

حدثنا شيخنا المذكور قال: لما اجتمعت بسيدي محمد البكري قال لي: ما اسمكم قلت عبدكم محب الدين قال: بحم أقسم إني محب، ومحاسنه كثيرة، ولطائفه شهيرة ومن كراماته ما حدث عنه أحد جماعته الشيخ الفاضل عبد الرحيم الشعراوي قال: جاورت بمكة المشرفة مع الأستاذ سيدي محمد البكري الصديقي في بعض مجاوراته، وكنت كثير الملازمة له شديد الاتصال به، فبينما هو جالس يوماً بالحرم الشريف عند منزله باب إبراهيم، وأنا عنده إذ جاء الخادم من منزله، فطلب شيئاً من النفقة، ولم يكن معه إذ ذاك ما ينفق. فقال للخادم: نرسل الآن إن شاء الله فمضى الخادم، ثم عاد وألح في الطلب، فأجاب الشيخ بما

ص: 62

أجاب أولاً، وتكرر ذلك من الخادم فنهض الشيخ للطواف وأنا معه وهو يقول:

صوح النبت فاسقه

قطرة من سحائبك

وأغثنا فإننا

في ترجي مواهبك

وما زال يكررها في الطواف، واذ بشخص هندي أقبل على الشخص، وقبل يده ودفع له من جيبه صرة من الدنانير، وقال: يا سيدي هذه هدية أرسلها لك معي ملك الهند، فسجد الشيخ شكراً لله تعالى، وانقلب إلى أهله مسروراً، وكان سيدي محمد البكري رضي الله تعالى عنه حسن العقيدة في الصالحين، من المجاذيب والسالكين، معترفاً بفضل ذي الفضل، شديد التأدب مع الحضرة المصطفوية، معظماً لذريته الأشراف لا يدخل عليه شريف إلا، ونهض له قائماً حتى سافر معه جمال شريف، وكان كلما دخل عليه يقوم له، واجتمع به الشيخ العارف بالله تعالى أبومسلم محمد بن محمد الصمادي شيخ الطائفة الصالحية بدمشق في بيض المقدس، فاعتقد كل منهما الآخر ولما دخل الشيخ محمد الصمادي إلى وطاقه مودعاً له أمر سيدي محمد البكري بتقديم فرس الصمادي إليه على بساطه، وأمسك له الركاب بنفسه وحدثني بعض أصحابنا قال: حملت مكتوباً من الشيخ محمد الصمادي إلى الشيخ البكري فلما دخلت على البكري سلمت عليه من قبل الشيخ الصمادي، فلما ذكرت اسمه له قام على حيله، ورد سلامه، ثم قعد فلما أعطيته المكتوب قبل عنوانه، ووضعه على عينيه، ثم فتحه بتعظيم قلت: ومن الاتفاقات العجيبة أنهما ماتا في سنة واحدة واجتمع به صاحبنا العارف بالله تعالى الشيخ محمد اليتيم العاتكي، واستمد منه، وحدثنا عن كراماته ومنها تسخير الطاغية سليمان باشا ابن قباد، وكان نائب القدس إذ ذاك، وكان عسوفاً له بحيث أنه كان يخدمه ويمشي بين يديه وهكذا كان اعتقاد أركان الدولة بمصر فيه، وأشراف مكة، وأعيانها، وبالجملة فإن ترجمته تحتمل مؤلفاً مستقلاً، وبلغني أن رجلاً ذكر سيدي محمد البكري مرة فقال: لا أدري كيف أمر الشيخ في سعة دنياه وتبسطه فيها إلى حد الإسراف في المطعم، والملبس؟ فمرعليه الشيخ، فلما قبل يده قال له: يا بني الدنيا بأيدينا، وليست في قلوبنا. وممن مدح الأستاذ بشعر الفاضل الأديب محمد بن الحسين الحارثي الشامي الأصل الخراساني المولد حج، ورجع إلى مصر، ثم زار القدس، ثم دخل دمشق، وأسرع الرحلة منها إلى العراق وكان في الآن مقيماً بقزوين عند ملك العجم شاه عباس، ولا أدري أهو حي الآن أو مات فقال:

يا مصر سقياً لك من جنة

قطوفها يانعة ودانيه

ترابها كالتبر في لطفه

وماؤها كالفضة الصافية

قد أخجل المسك نسيم لها

وزهرها قد أرخص الغاليه

ص: 63

دقيقة أصناف أوصافها

وما لها في حسنها ثانيه

منذ أنخت الركب في أرضها

أنسيت أصحابي وأحبابيه

فيا حماها الله من روضة

بهجتها كافية شافيه

فيها شفا القلب وأطيارها

لنغمة القانون كالزارية

تركت مذ حل ركابي بها

الحساب والهيئة في ناحيه

والطب والمنطق في جانب

والنحو والتفسير في زاويه

كذا معان وبيان له

أسهرت عيني برهة وافيه

وحكمة ثم كلاماً به

فقت أهيل الأعصر الماضيه

فذا زمان ليس يرجى به

لصاحب الفضل سوى ناريه

من شاء أن يحيي سعيداً به م

منعماً في عيشة راضيه

فليدع العلم وأصحابه

وليجعل الجهل له غاشيه

وليترك الدرس وتدريسه

والمتن والشرح مع الحاشيه

إلى م يا دهر وحتى متى

تشقى بأيامك أياميه

تحقق الآمال مستعطفاً

وترفع النقص بآماليه

وهكذا تفعل في كل ذي

فضيلة وهمة عاليه

فإن تكن تحسبني منهم

فهي لعمري ظنة واهيه

دع عنك تعذيبي وإلا فأشكو

ك لدى ذي الحضرة العاليه

سيدنا الأستاذ كهف الورى

منقذهم من درك الهاويه

ومرشد الخلق إلى الحق ذي المنا

قب الظاهرة الساميه

سرت مع الركبان في شرقها

ومغرب أكرم بها ساريه

إن كنت تبغي أن ترى جن

ة الفردوس فأحضر ساعة ناديه

والثم ثرى أعتابه خاضعاً

وعفر الخد مع الناصيه

وشنف الأذن بألفاظه

إن كنت ممن أذنه واعيه

فتنظر الفيض اللدني والأس

رار مستكشفه باديه

يا سيدي إني امرؤ لم أزل

إلى العلا ذا قدم ساريه

قد طفت في الأض بأكنافها

من حضر فيها ومن باديه

وأبصرت عيناي كل أمرىء

في فنه ذا قدم راسيه

وكل طود شامخ يهتدي

بنوره في الظلمة الداجيه

حتى توصلت إلى خدمة

الأستاذ من مملكة نائيه

ص: 64