المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أهجى بيت قالته العرب - المحاضرات في اللغة والأدب

[الحسن اليوسي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌فوائد تسمية المؤلف

- ‌تتمة

- ‌اسم المؤلف ونسبه

- ‌تتمة أخرى في أحكام التسمية

- ‌رؤيا والد المؤلف ودعوة أستاذه

- ‌تقلبات الدهر

- ‌مقام الشكر

- ‌ومقام الصبر عند الصوفية العارفين

- ‌الشجرة الخضراء

- ‌في المدينة الحالية: سجلماسة

- ‌محتالون يظهرون الصلاح ويخدعون الناس

- ‌أشعار في الكرم وخدمة الضيف

- ‌أصناف الناس

- ‌أصناف بقاع الأرض

- ‌الأريحية

- ‌فضل العلم

- ‌الانزعاج عن الوطن

- ‌الحكم التكليفي والحكم التصريفي

- ‌النفس والشيطان

- ‌الخاطر النفساني والخاطر الشيطاني

- ‌الحقيقة والشريعة

- ‌أبيات الحكمة والتمثيل

- ‌روايات المؤلف عن محمد الحاج الدلائي

- ‌منافسة علماء مصر لأحمد المقري

- ‌قضاء الحاجات عند الصلحاء

- ‌الحرة تكفي وتغني

- ‌شيخ الدلاء

- ‌عند عبد الله بن حسون في سلا

- ‌محمد الشرقي شيخ تادلا

- ‌القاف المعقودة

- ‌الكسكسون والتداوي بالشيء المعتاد

- ‌الدنيا وما فيها عرض زائل

- ‌المقامة الحافظة

- ‌الحسَد والحساد

- ‌كلمة الإخلاص

- ‌وتغالي فقهاء سجلماسة في فهمها وتفهيمها للعوام

- ‌العدوى والطيرة

- ‌تأملات المؤلف في النعيم والعذاب

- ‌انهزام الدلائيين في معركة بطن الرمان

- ‌دوام الملك بالعدل واضمحلاله بالجور

- ‌وسواس المهدوية

- ‌مهدوية أحمد بن أبي محلى

- ‌المهدي بن تومرت وأتباعه

- ‌الرياسة والشهرة

- ‌الكشف والمكاشفة عند الصوفية

- ‌إطعام الطعام في الزوايا

- ‌الزاوية والرباط

- ‌ميل القلوب ونفرتها

- ‌حنين المؤلف إلى الزاوية الدلائية

- ‌الاعتزال عن الخلق طلباً للسلامة

- ‌ذم المعاصرين ومدح المتقدمين

- ‌مداراة الناس صدقة

- ‌مناظرة المؤلف لشيخه

- ‌المرابط الدلائي

- ‌تنقل المؤلف في طلب العلم بالجنوب

- ‌تأخير الصلاة

- ‌أبو بكر الدلائي يكرم العكاكزة مداراة لهم

- ‌استحلاء الطاعات سموم قاتلة

- ‌تدبر العقل في أسرار الكون

- ‌تذوق الصوفية معاني الأبيات

- ‌والإشارات تأويلها حسب المقامات

- ‌انتقاد أحد القضاة للمؤلف والرد عليه

- ‌باب في

- ‌ملح من الأدب

- ‌نبذة مختارة من مختار الشعر

- ‌أشعر بيت قالته العرب

- ‌أحسن بيت قالته العرب

- ‌أصدق بيت قالته العرب

- ‌أكذب بيت قالته العرب

- ‌أنصف بيت قالته العرب

- ‌أفخر بيت قالته العرب

- ‌أمدح بيت قالته العرب

- ‌أهجى بيت قالته العرب

- ‌أشجع بيت قالته العرب

- ‌أشعر بيت في وصف الجبان

- ‌أشعر بيت قيل في الاستحقار

- ‌أكرم بيت قالته العرب

- ‌باب في

- ‌نبذة من كلام الأذكياء

- ‌باب

- ‌نبذة في أبيات المعاني والألغاز العربية

- ‌باب في

- ‌نبذة من المضحكات والملح

- ‌طفيل بن دلال الهلالي رأس الطفيليين

- ‌باب في

- ‌ذكر شيء من أخبار الثقلاء

- ‌باب

- ‌نبذة في الأوليات

- ‌باب

- ‌نبذة من المواعظ والوصايا

- ‌طائفة من الحكم

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الثاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء

- ‌الرغيف والذهب

- ‌عدي بن زيد والأمير النعمان

- ‌من شعر أبي العتاهية

- ‌في الزهد والمواعظ

- ‌القصيدة الزينبية

- ‌تائية المقرئ في المواعظ

- ‌خاتمة

الفصل: ‌أهجى بيت قالته العرب

يُغشَوْنُ حتى ما تهر كلابهم

لا يسألون عن السواد المقبل

وقيل: قول الأعشى:

فتى لو ينادي الشمس ألقت قناعها

أو القمر الساري لألقى المقالدا

قوله: ينادي الشمس أي يجالسها في نَدِيٍّ.

وقيل: قول أبي الطمحان القيني:

أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم

دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه

‌أهجى بيت قالته العرب

أهجى بيت قالته العرب قول الأعشى:

تبيتون في المشتى مِلاءٍ بطونكم

وجاراتكم غرثى يبتن خمائصا

وقيل: قول الأخطل:

قوم إذا نبح الأضياف كلبهم

قالوا لأمهم: بولي على النار

فتمسك البول بخلاً أن تجود به

فما تبول لهم إلاّ بمقدار

وقيل: قول حسان رضي الله عنه:

لا بأس بالقوم من طول ومن قصر

جسم البغال وأحلام العصافير

وقيل: قول زياد الأعجم:

قالوا: الأشاقر تهجوني فقلت لهم:

ما كنت أحسبهم كانوا ولا خلقوا

" وقيل: قول أوس:

لعمرك ما تبلى سرابيل عامر

من اللؤم ما دامت عليها جلودها

وقيل: قول الطرماح:

تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا

ولو سلكت سبل المكارم ضلت

وقيل: قول الفرزدق:

أنتم قرارة كل معدن سوأة

ولكل سائلة تسيل قرارُ

لله الأمر من قبل ومن بعد

‌أشجع بيت قالته العرب

أشعر بيت قالته العرب قول العباس بن مرداس:

أشد على الكتيبة لا أبالي

أحتفي كان فيها أم سواها

وقيل: قول عنترة:

وإني لدى الحرب العوان موكل

بتقديم نفس لا أريد بقاءها

وقيل قوله:

إنَّ المنية لو تمثل مثلت

مثلي إذا نزلوا بضنك المنزل

وقيل قول الآخر:

دعوت بني قحافة فاستجابوا

فقلت: ردوا فقد طاب الورود

لله الأمر من قبل ومن بعد

‌أشعر بيت في وصف الجبان

أشعر بيت قيل في وصف الجبان قول جرير:

ما زلت تحسب كل شيء بعدهم

خيلاً تكرّ عليكم ورجالا

وقيل قول الشاعر:

طليق الله لم يمنن عليه

أبو داود وابن أبي كبير

ولا الحجاج عينَيْ بنتِ ماءٍ

تقلب طرفها حذَرَ الصقور

نصب عيني على الذم.

ومن هذا قول الطرماح:

ولو أن برغوثاً على ظهر قملة

يكر على صفّيْ تميم لولّت

لله الأمر من قبل ومن بعد

‌أشعر بيت قيل في الاستحقار

أشعر بيت قيل في الاستحقار قول الحطيئة:

فمن أنتم إنا نسينا من أنتم

وريحكم من أي ريح الأعاصر

وأنتم أُلى جئتم مع البقل والدبى

فطار وهذا شخصكم غير طائر

أي الذين جئتم مع البقل والدبى جمع دباة بفتحتين.

وقيل: قول جرير:

فإنك لو رأيت عبيد تيم

وتيماً قلت: أيهم العبيد؟

ويقضى الأمر حين تغيب تيم

ولا يستأذنون وهم شهود

وقيل: قول الطرماح:

لو كان يخفى على الرحمان من أحد

من خلقه خفيت عنه بنو أسد

" ولما قتل جعفر بن يحيى البرمكي بكى عليه أبو نؤاس فقيل له: أتبكيه وقد هجوته؟ فقال: ذلك لركوب الهوى بالله " كذا " بلغه أني قلت:

ولست وإن أطنبت في وصف جعفر

بأول إنسان خرا في ثيابه

فكتب: يدفع إليه عشرة آلاف درهم يغسل بها ثيابه.

وقال ابن الأعرابيّ: أهجى بيت قال المحدثون قول محمد بن وهب في محمد بن هشام:

لم يند كفاك من بذل النوال كما

لم يند سيفك، مذ قلدته، بدم

وقال الصفي الحلي:

إني مدحتك كي أجيد قريحتي

وعلمت أن المدح فيك يضيع

لكن رأيت المسك عند فساده

يدنوهُ من بيت الخلا فيضوع

وقال آخر:

إذا رمت هجواً من فلان تصدني

خلائق سوء عنه لا تتزحزح

تجاوز قدر المدح حتى كأنه

بأقبح ما يهجى به الناس يمدح

وقال غيره في مأنوف:

رأينا للئيم جدار أنف

يضاهي في تشامخه الجبالا

تصدر للهلال لكي يراه

ولولا أنفه لرأى الهلالا

ويلتحق كثير من الهجاء بهذا الباب كقول جرير:

لو أن تغلب جمعت أحسابها

يوم التفاخر لم تزن مثقالا

وكقوله فيها:

والتغلبيّ إذا تنحنح للقرى

حك أسته وتمثّل الأمثالا

لله الأمر من قبل ومن بعد

‌أكرم بيت قالته العرب

ص: 107