المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أشجع بيت قالته العرب - المحاضرات في اللغة والأدب

[الحسن اليوسي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌فوائد تسمية المؤلف

- ‌تتمة

- ‌اسم المؤلف ونسبه

- ‌تتمة أخرى في أحكام التسمية

- ‌رؤيا والد المؤلف ودعوة أستاذه

- ‌تقلبات الدهر

- ‌مقام الشكر

- ‌ومقام الصبر عند الصوفية العارفين

- ‌الشجرة الخضراء

- ‌في المدينة الحالية: سجلماسة

- ‌محتالون يظهرون الصلاح ويخدعون الناس

- ‌أشعار في الكرم وخدمة الضيف

- ‌أصناف الناس

- ‌أصناف بقاع الأرض

- ‌الأريحية

- ‌فضل العلم

- ‌الانزعاج عن الوطن

- ‌الحكم التكليفي والحكم التصريفي

- ‌النفس والشيطان

- ‌الخاطر النفساني والخاطر الشيطاني

- ‌الحقيقة والشريعة

- ‌أبيات الحكمة والتمثيل

- ‌روايات المؤلف عن محمد الحاج الدلائي

- ‌منافسة علماء مصر لأحمد المقري

- ‌قضاء الحاجات عند الصلحاء

- ‌الحرة تكفي وتغني

- ‌شيخ الدلاء

- ‌عند عبد الله بن حسون في سلا

- ‌محمد الشرقي شيخ تادلا

- ‌القاف المعقودة

- ‌الكسكسون والتداوي بالشيء المعتاد

- ‌الدنيا وما فيها عرض زائل

- ‌المقامة الحافظة

- ‌الحسَد والحساد

- ‌كلمة الإخلاص

- ‌وتغالي فقهاء سجلماسة في فهمها وتفهيمها للعوام

- ‌العدوى والطيرة

- ‌تأملات المؤلف في النعيم والعذاب

- ‌انهزام الدلائيين في معركة بطن الرمان

- ‌دوام الملك بالعدل واضمحلاله بالجور

- ‌وسواس المهدوية

- ‌مهدوية أحمد بن أبي محلى

- ‌المهدي بن تومرت وأتباعه

- ‌الرياسة والشهرة

- ‌الكشف والمكاشفة عند الصوفية

- ‌إطعام الطعام في الزوايا

- ‌الزاوية والرباط

- ‌ميل القلوب ونفرتها

- ‌حنين المؤلف إلى الزاوية الدلائية

- ‌الاعتزال عن الخلق طلباً للسلامة

- ‌ذم المعاصرين ومدح المتقدمين

- ‌مداراة الناس صدقة

- ‌مناظرة المؤلف لشيخه

- ‌المرابط الدلائي

- ‌تنقل المؤلف في طلب العلم بالجنوب

- ‌تأخير الصلاة

- ‌أبو بكر الدلائي يكرم العكاكزة مداراة لهم

- ‌استحلاء الطاعات سموم قاتلة

- ‌تدبر العقل في أسرار الكون

- ‌تذوق الصوفية معاني الأبيات

- ‌والإشارات تأويلها حسب المقامات

- ‌انتقاد أحد القضاة للمؤلف والرد عليه

- ‌باب في

- ‌ملح من الأدب

- ‌نبذة مختارة من مختار الشعر

- ‌أشعر بيت قالته العرب

- ‌أحسن بيت قالته العرب

- ‌أصدق بيت قالته العرب

- ‌أكذب بيت قالته العرب

- ‌أنصف بيت قالته العرب

- ‌أفخر بيت قالته العرب

- ‌أمدح بيت قالته العرب

- ‌أهجى بيت قالته العرب

- ‌أشجع بيت قالته العرب

- ‌أشعر بيت في وصف الجبان

- ‌أشعر بيت قيل في الاستحقار

- ‌أكرم بيت قالته العرب

- ‌باب في

- ‌نبذة من كلام الأذكياء

- ‌باب

- ‌نبذة في أبيات المعاني والألغاز العربية

- ‌باب في

- ‌نبذة من المضحكات والملح

- ‌طفيل بن دلال الهلالي رأس الطفيليين

- ‌باب في

- ‌ذكر شيء من أخبار الثقلاء

- ‌باب

- ‌نبذة في الأوليات

- ‌باب

- ‌نبذة من المواعظ والوصايا

- ‌طائفة من الحكم

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الثاء

- ‌حرف الجيم

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الخاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الضاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

- ‌حرف لام ألف

- ‌حرف الياء

- ‌الرغيف والذهب

- ‌عدي بن زيد والأمير النعمان

- ‌من شعر أبي العتاهية

- ‌في الزهد والمواعظ

- ‌القصيدة الزينبية

- ‌تائية المقرئ في المواعظ

- ‌خاتمة

الفصل: ‌أشجع بيت قالته العرب

يُغشَوْنُ حتى ما تهر كلابهم

…

لا يسألون عن السواد المقبل

وقيل: قول الأعشى:

فتى لو ينادي الشمس ألقت قناعها

…

أو القمر الساري لألقى المقالدا

قوله: ينادي الشمس أي يجالسها في نَدِيٍّ.

وقيل: قول أبي الطمحان القيني:

أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم

…

دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه

‌

‌أهجى بيت قالته العرب

أهجى بيت قالته العرب قول الأعشى:

تبيتون في المشتى مِلاءٍ بطونكم

…

وجاراتكم غرثى يبتن خمائصا

وقيل: قول الأخطل:

قوم إذا نبح الأضياف كلبهم

…

قالوا لأمهم: بولي على النار

فتمسك البول بخلاً أن تجود به

…

فما تبول لهم إلاّ بمقدار

وقيل: قول حسان رضي الله عنه:

لا بأس بالقوم من طول ومن قصر

…

جسم البغال وأحلام العصافير

وقيل: قول زياد الأعجم:

قالوا: الأشاقر تهجوني فقلت لهم:

…

ما كنت أحسبهم كانوا ولا خلقوا

" وقيل: قول أوس:

لعمرك ما تبلى سرابيل عامر

…

من اللؤم ما دامت عليها جلودها

وقيل: قول الطرماح:

تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا

…

ولو سلكت سبل المكارم ضلت

وقيل: قول الفرزدق:

أنتم قرارة كل معدن سوأة

…

ولكل سائلة تسيل قرارُ

لله الأمر من قبل ومن بعد

‌

‌أشجع بيت قالته العرب

أشعر بيت قالته العرب قول العباس بن مرداس:

أشد على الكتيبة لا أبالي

…

أحتفي كان فيها أم سواها

وقيل: قول عنترة:

وإني لدى الحرب العوان موكل

…

بتقديم نفس لا أريد بقاءها

وقيل قوله:

إنَّ المنية لو تمثل مثلت

…

مثلي إذا نزلوا بضنك المنزل

وقيل قول الآخر:

دعوت بني قحافة فاستجابوا

…

فقلت: ردوا فقد طاب الورود

لله الأمر من قبل ومن بعد

‌

‌أشعر بيت في وصف الجبان

أشعر بيت قيل في وصف الجبان قول جرير:

ما زلت تحسب كل شيء بعدهم

…

خيلاً تكرّ عليكم ورجالا

وقيل قول الشاعر:

طليق الله لم يمنن عليه

…

أبو داود وابن أبي كبير

ولا الحجاج عينَيْ بنتِ ماءٍ

…

تقلب طرفها حذَرَ الصقور

نصب عيني على الذم.

ومن هذا قول الطرماح:

ولو أن برغوثاً على ظهر قملة

…

يكر على صفّيْ تميم لولّت

لله الأمر من قبل ومن بعد

‌

‌أشعر بيت قيل في الاستحقار

أشعر بيت قيل في الاستحقار قول الحطيئة:

فمن أنتم إنا نسينا من أنتم

…

وريحكم من أي ريح الأعاصر

وأنتم أُلى جئتم مع البقل والدبى

…

فطار وهذا شخصكم غير طائر

أي الذين جئتم مع البقل والدبى جمع دباة بفتحتين.

وقيل: قول جرير:

فإنك لو رأيت عبيد تيم

…

وتيماً قلت: أيهم العبيد؟

ويقضى الأمر حين تغيب تيم

…

ولا يستأذنون وهم شهود

وقيل: قول الطرماح:

لو كان يخفى على الرحمان من أحد

…

من خلقه خفيت عنه بنو أسد

" ولما قتل جعفر بن يحيى البرمكي بكى عليه أبو نؤاس فقيل له: أتبكيه وقد هجوته؟ فقال: ذلك لركوب الهوى بالله " كذا " بلغه أني قلت:

ولست وإن أطنبت في وصف جعفر

…

بأول إنسان خرا في ثيابه

فكتب: يدفع إليه عشرة آلاف درهم يغسل بها ثيابه.

وقال ابن الأعرابيّ: أهجى بيت قال المحدثون قول محمد بن وهب في محمد بن هشام:

لم يند كفاك من بذل النوال كما

…

لم يند سيفك، مذ قلدته، بدم

وقال الصفي الحلي:

إني مدحتك كي أجيد قريحتي

…

وعلمت أن المدح فيك يضيع

لكن رأيت المسك عند فساده

…

يدنوهُ من بيت الخلا فيضوع

وقال آخر:

إذا رمت هجواً من فلان تصدني

…

خلائق سوء عنه لا تتزحزح

تجاوز قدر المدح حتى كأنه

…

بأقبح ما يهجى به الناس يمدح

وقال غيره في مأنوف:

رأينا للئيم جدار أنف

…

يضاهي في تشامخه الجبالا

تصدر للهلال لكي يراه

…

ولولا أنفه لرأى الهلالا

ويلتحق كثير من الهجاء بهذا الباب كقول جرير:

لو أن تغلب جمعت أحسابها

…

يوم التفاخر لم تزن مثقالا

وكقوله فيها:

والتغلبيّ إذا تنحنح للقرى

…

حك أسته وتمثّل الأمثالا

لله الأمر من قبل ومن بعد

‌

‌أكرم بيت قالته العرب

ص: 107