المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌46 - بصرة بن أكثم الأنصاري - المسند المصنف المعلل - جـ ٤

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌26 - أَنس بن مالك الكعبي

- ‌27 - أهبان بن صيفي الغِفاري

- ‌28 - أوس بن أوس الثقفي

- ‌29 - أوس بن أبي أوس

- ‌30 - أوس بن الصامت، الأَنصاري، الخزرجي

- ‌31 - إياس بن عبد الله بن أبي ذُبَاب

- ‌32 - إياس بن عبد المزني

- ‌حرف الباء

- ‌33 - بديل بن ورقاء الخُزاعي

- ‌34 - البراء بن عازب، الأَنصاري

- ‌35 - بُريدة بن الحُصَيب الأسلمي

- ‌36 ـ بسر بن أَرطَاة القرشي العامري(1)ويقال: ابن أبي أَرطَاة

- ‌37 - بسر بن جحاش القرشي

- ‌38 - بشر بن سحيم الغِفاري

- ‌39 - بشر بن عاصم

- ‌40 - بشر بن قُدَامة الضبابي

- ‌41 - بشر الخثعمي، ويقال: الغنوي

- ‌42 - بشر، أو بسر، السلمي

- ‌43 - بشير ابن الخصاصية السدوسي

- ‌44 - بشير بن عقربة الجهني

- ‌45 - بشير الحارثي

- ‌46 - بصرة بن أكثم الأَنصاري

- ‌47 - بكر بن مبشر الأَنصاري

- ‌48 - بلال بن الحارث المزني

- ‌49 - بلال بن رباح الحبشي

- ‌حرف التاء

- ‌50 - التلب بن ثعلبة العنبري التميمي

- ‌51 - تميم بن أوس الداري

- ‌52 - تميم بن زيد الأَنصاري

- ‌حرف الثاء

- ‌53 - ثابت بن الصامت، الأَنصاري

- ‌54 - ثابت بن الضحاك الأَنصاري

- ‌55 - ثابت بن قيس بن شماس، الأَنصاري

- ‌56 - ثابت بن يزيد بن وَديعة، الأَنصاري

- ‌57 - ثعلبة بن الحكم الليثي

- ‌58 - ثعلبة بن زهدم اليربوعي

- ‌59 - ثعلبة بن صعير العذري

- ‌60 - ثعلبة الأَنصاري

- ‌61 - ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حرف الجيم

- ‌62 - جابر بن سليم، أَبو جري الهجيمي

- ‌63 - جابر بن سَمُرة السوائي

- ‌64 - جابر بن طارق الأحمسي

- ‌65 - جابر بن عبد الله بن رئاب الأَنصاري السلمي

الفصل: ‌46 - بصرة بن أكثم الأنصاري

‌46 - بصرة بن أكثم الأَنصاري

(1)

2171 -

عن سعيد بن المُسَيب، عن رجل، من الأنصار، (قال ابن أبي السري: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل: من الأنصار، ثم اتفقوا)، يقال له: بصرة، قال:

«تزوجت امرأة بكرا في سترها، فدخلت عليها فإذا هي حبلى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لها الصداق بما استحللت من فرجها، والولد عبد لك، فإذا ولدت (قال الحسن: فاجلدها، وقال ابن أبي السري: فاجلدوها)، أو قال: فحدوها»

(2)

.

أخرجه عبد الرزاق (10704) قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد. و «أَبو داود» (2131) قال: حدثنا مخلد بن خالد، والحسن بن علي، ومحمد بن أبي السري، المَعنَى، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج.

كلاهما (إبراهيم، وابن جُريج) عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن المُسَيب، عن رجل من الأنصار (قال ابن أبي السري: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل: من الأنصار) يقال له: بصرة، فذكره.

(1)

قال ابن حجر: بصرة بن أكثم الأَنصاري، وقيل: الخُزاعي، وقيل فيه بسرة، بضم أوله والمهملة، وقيل: نضلة، بنون ومعجمة، وقيل: نضرة، مثله، لكن بدل اللام راء، والراجح الأول، وهوالمحفوظ من طريق صفوان بن سليم، عن سعيد بن المُسَيب.

واختلف الرواة عن عبد الرزاق فيه، فمنهم من قاله بالنون والضاد المعجمة، ثم قال بعضهم: باللام، وبعضهم بالراء، وكذلك قال يحيى بن أبي كثير، عن يزيد بن نعيم، عن سعيد:«نضرة» بالنون والمعجمة. «الإصابة» (717)، وانظر «أسد الغابة» (478).

(2)

اللفظ لأبي داود.

ص: 366

• أخرجه عبد الرزاق (10705) عن ابن جُريج، قال: حدثت عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن المُسَيب، مثله.

- وأخرجه ابن أبي شيبة (29696)، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (2132) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر.

⦗ص: 367⦘

كلاهما (وكيع، وعثمان) عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن يزيد بن نعيم، عن سعيد بن المُسَيب؛

«أن نضرة بن أكثم تزوج امرأة، وهي حامل، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما، وقضى لها بالصدقة» .

- رواية أبي داود: «أن رجلا يقال له: بصرة بن أكثم، نكح امرأة» ، فذكر معناه، زاد:«وفرق بينهما» ، «مُرسَل»

(1)

.

- قال أَبو داود: روى هذا الحديث قتادة، عن سعيد بن يزيد، عن ابن المُسَيب، ورواه يحيى بن أبي كثير، عن يزيد بن نعيم، عن سعيد بن المُسَيب (ح) وعطاء الخراساني، عن سعيد بن المُسَيب، أرسلوه كلهم.

وفي حديث يحيى بن أبي كثير؛ أن بصرة بن أكثم نكح امرأة.

وكلهم قال في حديثه: «جعل الولد عبدًا له» .

(1)

المسند الجامع (1946)، وتحفة الأشراف (2024).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2212)، والطبراني (1243)، والدارقُطني (3616)، والبيهقي 7/ 157.

وأخرجه مرسلا: البيهقي 7/ 157.

ص: 366

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن حديث؛ رواه سعيد بن المُسَيب، عن نضرة بن أكثم؛ أنه تزوج بكرا، فإذا هي حبلى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لها الصداق بما استحللت من فرجها، والولد عبد لك، فإذا ولدت فارجمها وقال بعضهم: وفرق بينهما.

ما وجه هذا الحديث عندك؟ فأجاب أبي، فقال: هذا حديثٌ مرسل، ليس بمتصل.

ورواه يحيى بن أبي كثير، عن يزيد بن نعيم، عن سعيد بن المُسَيب، لا يجاوزه، مرفوعًا.

وما رواه ابن جُريج، عن صفوان بن سليم، عن ابن المُسَيب، عن نضرة بن أكثم، ليس هو من حديث صفوان بن سليم، ويحتمل أن يكون من حديث ابن

⦗ص: 368⦘

جُريج، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم؛ لأن ابن جُريج يدلس عن ابن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم غير شيء، وهو لا يحتمل أن يكون منه. «علل الحديث» (1259).

- وقال الدارقُطني: قال عبد الرزاق: حديث ابن جُريج عن صفوان، هو ابن جُريج، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم. «السنن» (3616).

ص: 367

- بصرة بن أبي بصرة الغِفاري

- حديث أبي هريرة، عن بصرة بن أبي بصرة الغِفاري، قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي، ومسجد بيت المقدس» .

يأتي بتمامه، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.

ص: 368