الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
63 - جابر بن سَمُرة السوائي
(1)
- كتاب الإيمان
2301 -
عن أبي خالد الوالبي، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«ثلاث أخاف على أمتي: الاستسقاء بالأنواء، وحيف السلطان، وتكذيب بالقدر»
(2)
.
أخرجه أحمد (21121) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (وقال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا منه). و «أَبو يَعلى» (7462) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. وفي (7470) قال: حدثنا عامر بن عبد الله بن براد.
كلاهما (عبد الله بن محمد أَبو بكر بن أبي شيبة، وعامر) عن محمد بن القاسم الأسدي، قال: حدثنا فطر بن خليفة، عن أبي خالد الوالبي، فذكره
(3)
.
(1)
قال أَبو حاتم الرازي: جابر بن سَمُرة بن جنادة بن جُندب بن حُجير بن رئاب السوائي، أَبو خالد، نزل الكوفة، له صحبة. «الجرح والتعديل» 2/ 493.
(2)
اللفظ لأحمد.
(3)
المسند الجامع (2137)، وأطراف المسند (1412)، ومَجمَع الزوائد 5/ 237 و 7/ 203، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (1629 و 4193)، والمطالب العالية (749).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (324)، والبزار (4288)، والطبراني (1853).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فِطر بن خليفة شيعيٌّ خبيثٌ ليس بثقة؛
- قال عباس بن محمد الدُّوري: حدثنا أَحمد بن عبد الله بن يونس، قال: كنتُ أَمُر بفِطر بن خليفة بالكُناسة في أَصحاب الطعام، وكان أَعرج، وكان يتكئ على عصًا عند أَصحاب الطعام، فلا أَكتب عنه ولا أَسأَله عن شيء، وكان يَتشَيَّع، فأَمُر به وأَدعُه مثل الكلب. «تاريخه» (1610).
- وقال أَبو طالب أَحمد بن حميد: سُئل أَحمد بن حنبل عن فِطر ومُحِل؟ فقال: فطر كان يغلو في التشيع، ومحل قليل الحديث، فطر أكثر حديثًا، ومحل كان مكفوفًا ثقة. «المعرفة والتاريخ» 2/ 175.
- وقال الجُوزجاني: فطر بن خليفة زائغٌ، غير ثقة. «أحوال الرجال» (72).
- وقال الحاكم: قلتُ للدارقُطني فِطر بن خليفة؟ قال زائغ، لم يُحتج به. «سؤالاته» (454).
- وقال ابن طاهر المقدسي: فِطر ضعيفٌ. «ذخيرة الحفاظ» (2981 و 5129).
- ومحمد بن القاسم الأَسدي متروكٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (472).
- قال المِزِّي: أَبو خالد الوالبي الكوفي، اسمه: هُرمز، ويُقال: هَرِم. «تهذيب الكمال» 33/ 276.
- كتاب الطهارة
2302 -
عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سَمُرَة؛
(1)
.
(2)
.
(3)
.
(4)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (518) و 1/ 386 (3917) و 14/ 150 (37209) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء. و «أحمد» 5/ 86 (21096) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، ومُؤَمل، المَعنَى، وهذا لفظ عبد الله، قالا: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب. وفي 5/ 92 (21159) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك. وفي 5/ 93 (21169) قال: حدثنا محمد بن
⦗ص: 548⦘
جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب. وفي 5/ 96 (21216) و 5/ 105 (21322) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شَيبان، عن الأشعث.
(1)
اللفظ لأحمد (21096).
(2)
اللفظ لأحمد (21169).
(3)
اللفظ لأحمد (21216).
(4)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21262).
وفي 5/ 100 (21263) و 5/ 108 (21358) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا زائدة، عن سماك. وفي 5/ 106 (21328) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. و «مسلم» 1/ 189 (729) قال: حدثنا أَبو كامل فُضيل بن حسين الجَحدري، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. وفي (730) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة، عن سماك (ح) وحدثني القاسم بن زكريا، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وأشعث بن أبي الشعثاء. و «ابن ماجة» (495) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا زائدة، وإسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 98 (21232) قال: حدثني محمد بن سليمان لُوَين، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عثمان بن مَوهَب. وفي 5/ 100 (21262) قال: حدثني أَبو بكر، خلاد بن أسلم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة، عن سماك. وفي 5/ 102 (21284) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا إسحاق بن منصور السلولي، قال: حدثنا إسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء. وفي (21290) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك. و «ابن خزيمة» (31) قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. و «ابن حِبَّان» (1124 و 1154 و 1156) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب. وفي (1125) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء. وفي (1126) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة، عن سماك. وفي (1127) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عُبيد الله بن
⦗ص: 549⦘
موسى، عن إسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء. وفي (1157) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا زائدة، وإسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء.
ثلاثتهم (أشعث، وسماك، وعثمان) عن جعفر بن أبي ثور، فذكره
(1)
.
- في رواية شعبة، قال:«عن سِمَاك، قال: سمعت أبا ثور بن عكرمة بن جابر بن سَمُرَة» .
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت حجاج بن الشاعر يسأل أبي، فقال: أيما أحب إليك، عَمرو الناقد، أو المعيطي؟ فقال: كان عَمرو الناقد يتحرى الصدق. (21284).
- وقال ابن خزيمة: لم نر خلافا بين علماء أهل الحديث، أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل، وروى هذا الخبر أيضا، عن جعفر بن أبي ثور: أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي، وسماك بن حرب، فهؤلاء ثلاثة من جلة رواة الحديث، قد رووا عن جعفر بن أبي ثور هذا الخبر.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: أَبو ثور بن عكرمة بن جابر بن سَمُرَة، اسمه: جعفر، وكنية أبيه أَبو ثور، فجعفر بن أبي ثور، هو أَبو ثور بن عكرمة بن جابر بن سَمُرَة، روى عنه عثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن حرب، فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان، فتفهموا رحمكم الله كيلا تغالطوا فيه. «صحيح ابن حبان» (1126).
⦗ص: 550⦘
- أخرجه ابن أبي شيبة (517) قال: حدثنا وكيع، عن محمد بن قيس، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سَمُرَة، قال: كنا نتوضأ من لحوم الإبل، ولا نتوضأ من لحوم الغنم.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (3902) قال: حدثنا وكيع، عن محمد بن قيس، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سَمُرَة، قال: يصلى في مرابض الغنم، ولا يصلى في أعطان الإبل.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (3913) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عَمَّن سمع جابر بن سَمُرة يقول: كنا نصلي في مرابض الغنم، ولا نصلي في أعطان الإبل.
(1)
المسند الجامع (2083)، وتحفة الأشراف (2131)، وأطراف المسند (1363).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (803)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1455: 1457)، وابن الجارود (25)، وأَبو عَوانة (754 و 1176 و 1193)، والطبراني (1859: 1868)، والبيهقي 1/ 158 و 2/ 448.
- وأخرجه الطبراني (7106)، من طريق سليمان بن داود الشاذكوني، عن إسماعيل بن عبد الله بن مَوهَب، عن عثمان بن عبد الله بن مَوهَب، عن جابر بن سَمُرَة، عن أبيه سمرة، فجعلاه من مسند سمرة.
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: أخطأ شعبة في حديث سماك، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء من لحوم الإبل، فقال: عن سِمَاك، عن أبي ثور.
وجعفر بن أبي ثور رجل مشهور، روى عنه سماك بن حرب، وعثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وهو من ولد جابر بن سَمُرَة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (49).
- وقال الدارقُطني: يرويه عثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن حرب، عن جعفر بن أبي ثور، واختلف، عن سماك؛
فرواه زائدة بن قُدَامة، وسفيان الثوري، وزهير، وحماد بن سلمة، واختلف عنه، وزكريا بن أبي زائدة، والحسن بن صالح، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن سِمَاك، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سَمُرَة.
وقال داود بن المحبر، عن حماد بن سلمة، عن سِمَاك، عن جعفر بن أبي ثور، عن أبيه، عن جَدِّه جابر بن سَمُرَة.
وقال شعبة: عن سِمَاك، عن أبي ثور بن عكرمة، عن جَدِّه جابر بن سَمُرَة.
⦗ص: 551⦘
وقال الوليد بن أبي ثور: عن سِمَاك، عن جعفر بن أبي ثور؛ جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله
…
مرسلا، لم يذكر: جابر بن سَمُرَة.
ورواه الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عَمَّن سمع جابر بن سَمُرَة، ولعله سمعه من جعفر بن أبي ثور، والله أعلم.
وشعبة وهم في قوله: عن أبي ثور بن عكرمة، وإنما هو: جعفر بن أبي ثور.
سمعت دعلجا، يقول: سمعت موسى بن هارون يقول: روى عن جعفر بن أبي ثور ثلاثة نفر: روى عنه عثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وسماك بن حرب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وكان يكنى: أبا ثور، وهو من ولد جابر بن سَمُرَة، وأحسبه جده أبا أمه.
قال الشيخ أَبو الحسن: قول موسى بن هارون يصحح قول شعبة: عن أبي ثور بن عكرمة، ويجوز أن تكون كنية عكرمة أبا ثور، مثل كنية ابنه. «العلل» (3300).
- وقال البيهقي: وذهب علي بن المديني إلى أن جعفر بن أبي ثور هذا مجهول.
أخبرناه أَبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: قال علي: جعفر هذا مجهول، كذا قال علي.
وقد أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو أحمد بن فارس، عن محمد بن إسماعيل البخاري، قال: جعفر بن أبي ثور، جده جابر بن سَمُرَة. قال سفيان، وزكريا، وزائدة، عن سِمَاك، عن جعفر بن أبي ثور بن جابر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللحوم.
قال: وقال أهل النسب: ولد جابر بن سَمُرة خالدا، وطلحة، ومسلمة، وهو أَبو ثور.
قال: وقال شعبة: عن سِمَاك، عن أبي ثور بن عكرمة بن جابر بن سَمُرَة، عن جابر بن سَمُرَة.
⦗ص: 552⦘
قال التِّرمِذي فيما بلغني عنه: حديث الثوري أصح من حديث شعبة، وشعبة أخطأ فيه، فقال: عن أبي ثور، وإنما هو جعفر بن أبي ثور، وجعفر بن أبي ثور، هو رجل مشهور، وهو من ولد جابر بن سَمُرَة، روى عنه سماك بن حرب، وعثمان بن عبد الله بن مَوهَب، وأشعث بن أبي الشعثاء. قال محمد بن إسحاق بن خزيمة: وهؤلاء الثلاثة من أجلة رواة الحديث.
قال البيهقي: ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج من أن يكون مجهولا، ولهذا أودعه مسلم بن الحجاج في كتابه الصحيح. «السنن الكبرى» 1/ 158.
- كتاب الصلاة
2303 -
عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«أما يخشى أحدكم، إذا رفع رأسه، وهو في الصلاة، أن لا يرجع إليه بصره»
(1)
.
- وفي رواية: «لا ينتهي أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء، في الصلاة، أو لا ترجع إليهم»
(2)
.
(3)
.
- وفي رواية عثمان، ومُسَدَّد، عند أبي داود، لفظ عثمان: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، فرأى فيه ناسا يصلون، رافعي أيديهم إلى السماء ـ ثم اتفقا
(4)
ـ فقال: لينتهين رجال، يشخصون أبصارهم إلى السماء ـ قال مُسدد: في الصلاة، أو لا ترجع إليهم أبصارهم».
(1)
اللفظ لأحمد (21126).
(2)
اللفظ لأحمد (21274).
(3)
اللفظ لأبي يَعلى.
(4)
أي عثمان، ومُسَدَّد.
أخرجه ابن أبي شيبة (6374) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» 5/ 90 (21126) و 5/ 93 (21168) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 101 (21274) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي 5/ 108 (21356) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. و «الدَّارِمي» (1416) قال: أخبرنا إسماعيل بن خليل، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «مسلم» 2/ 29 (897) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن ماجة» (1045) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (912) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) قال: وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، وهذا حديثه، وهو أتم. و «أَبو يَعلى» (7473) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جَرير.
خمستهم (أَبو معاوية، وشعبة، وسفيان، وعلي، وجرير) عن سليمان الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة الطائي، فذكره
(1)
.
- صرح الأعمش بالسماع، في رواية شعبة، عنه، عند أحمد (21168).
(1)
المسند الجامع (2087)، وتحفة الأشراف (2128 و 2130)، وأطراف المسند (1361).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (1817: 1821)، والبيهقي، 2/ 283.
2304 -
عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛
(1)
.
(2)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (8534) و 10/ 378 (30290) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» 5/ 93 (21167) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
⦗ص: 554⦘
شعبة. وفي 5/ 101 (21265) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (21271) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي 5/ 107 (21340) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» 2/ 29 (899) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. وفي (900) قال: وحدثني أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «أَبو داود» (1000) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «النَّسَائي» 3/ 4، وفي «الكبرى» (557 و 1108) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبثر. و «أَبو يَعلى» (7472) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جَرير. وفي (7480) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان.
(1)
اللفظ لأحمد (21167).
(2)
اللفظ لأحمد (21271).
و «ابن حِبَّان» (1878) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، الحسين بن محمد بن مودود، بحران، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عَمرو البَجَلي، قال: حدثنا زهير بن معاوية. وفي (1879) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة.
ثمانيتهم (أَبو معاوية، وشعبة، ويحيى، ووكيع، وعيسى، وزهير، وعبثر، وجرير) عن سليمان الأعمش، قال: سمعت المُسَيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة، فذكره
(1)
.
- صرح الأعمش بالسماع، عند أحمد (21167 و 21265)، وأبي يَعلى (7480)، وابن حبان (1879).
- أخرجه عبد الرزاق (3252) عن الثوري، عن الأعمش، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
ليس فيه: «المُسَيب» ولا «تميم» .
⦗ص: 555⦘
- وأخرجه عبد الرزاق (3253) عن مَعمَر، عن الأعمش؛
«أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى قوما رافعين أيديهم فوق رؤوسهم في الصلاة» .
ثم ذكر مثل حديث الثوري
(2)
.
(1)
المسند الجامع (2089)، وتحفة الأشراف (2128)، وأطراف المسند (1362).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (823)، والبزار (4291 و 4292)، وأَبو عَوانة (1552)، والطبراني (1822 و 1824: 1829)، والبيهقي 2/ 280.
(2)
وكذا ورد في نسختنا الخطية من «مصنف» عبد الرزاق، 1/ الورقة 134.
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه المُسَيَّب بن رافع، واختُلِف عنه؛
فرواه الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن مُسهِر، وجرير، ووكيع، وأَبو معاوية، ويحيى القطان، وزهير بن معاوية، ويحيى بن أبي زائدة، وجعفر بن عون، وشعبة، والثوري، وعَبيدة بن حُميد، وابن نُمير، وأبان بن تغلب، وإسرائيل، رووه عن الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة.
واختلف عن عبثر؛
فرواه أَبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، عن عبثر، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وخالفه عبد الله بن عمر، فرواه عن عبثر، عن الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، عن زيد بن وهب، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة، وذكر زيد بن وهب فيه وهم.
ورواه مسعود بن سعد الجعفي، وأَبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، عن جابر بن سَمُرَة، لم يذكرا فيه تميما.
وكذلك رواه عاصم بن بهدلة
(1)
، عن المُسَيَّب بن رافع، عن جابر بن سَمُرَة، لم يذكر فيه: تميم بن طرفة.
والأول أصح. «العلل» (3298).
(1)
تحرف في المطبوع إلى: «عياض بن بهدلة» ، ولا يوجد أحد في رواة الحديث اسمه: عياض بن بهدلة، قال المِزِّي: المُسَيَّب بن رافع، رَوى عنه: عاصم بن بهدلة. «تهذيب الكمال» 27/ 586، وقال أيضًا: عاصم بن بهدلة، وهو ابن أَبي النجود الأسدي، رَوى عن المُسَيَّب بن رافع. «تهذيب الكمال» 13/ 473.
2305 -
عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سَمُرة يقول:
(1)
.
أخرجه عبد الرزاق (2338) عن إسرائيل. و «أحمد» 5/ 104 (21312) قال: حدثنا عبد الرزاق، وخلف بن الوليد، قالا: حدثنا إسرائيل. وفي 5/ 105 (21319) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير.
كلاهما (إسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية) عن سماك بن حرب، فذكره
(2)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21319).
(2)
المسند الجامع (2098)، وأطراف المسند (1376)، ومَجمَع الزوائد 2/ 87، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (1435).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (626)، والطبراني (1925 و 1939 و 2048 و 2053)، والدارقُطني (1375)، والبيهقي 2/ 450.
2306 -
عن سماك بن حرب، قال: أخبرني جابر بن سَمُرَة؛
«أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى قاعدا»
(1)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (4638). ومسلم 2/ 165 (1661) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن حسن بن صالح، عن سِمَاك، فذكره
(2)
.
(1)
اللفظ لمسلم.
(2)
المسند الجامع (2097)، وتحفة الأشراف (2145).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (2008)، والبيهقي 2/ 490.
2307 -
عن سماك بن حرب، قال: سألت جابر بن سَمُرَة:
(1)
.
(2)
.
(3)
.
(4)
.
- وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح، جلس في مصلاه، حتى تطلع الشمس حسناء، أو ترتفع الشمس حسناء»
(5)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21133).
(2)
اللفظ لأحمد (21095).
(3)
اللفظ لأحمد (21105).
(4)
اللفظ لأحمد (21143).
(5)
اللفظ لأحمد (21351).
- وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر، جلس في مصلاه، لم يرجع حتى تطلع الشمس»
(1)
.
(2)
.
⦗ص: 558⦘
أخرجه عبد الرزاق (2026 و 3202) عن إسرائيل بن يونس. و «ابن أبي شيبة» (7850) و 9/ 37 (26912) قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي 8/ 524 (26586) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك. و «أحمد» 5/ 86 (21095) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا شريك. وفي 5/ 88 (21105) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 91 (21133) قال: حدثنا أَبو كامل، وأَبو النضر، قالا: حدثنا زهير. وفي 5/ 91 (21134) و 5/ 105 (21315) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي 5/ 91 (21143) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك. وفي 5/ 101 (21268) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (21277) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي 5/ 105 (21323) قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي، قال: أخبرنا شريك. وفي 5/ 107 (21346) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (21351) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «مسلم» 2/ 132 (1470) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زهير (ح) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. وفي (1471) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
(1)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21220).
(2)
اللفظ لابن أبي شيبة (26586).
قال أَبو بكر: وحدثنا محمد بن بشر، عن زكريا. وفي (1472) قال: وحدثنا قتيبة، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أَبو الأحوص (ح) قال: وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 78 (6105) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. و «أَبو داود» (1294) قال: حدثنا ابن نفيل، وأحمد بن يونس، قالا: حدثنا زهير. وفي (4850) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، قال: حدثنا سفيان الثوري. و «التِّرمِذي» (585) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (2850)، وفي «الشمائل» (247) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 97 (21220) قال: حدثني خلف بن هشام البزار المُقرِئ، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي 5/ 100 (21255) قال: حدثني عثمان بن محمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» 3/ 80، وفي
⦗ص: 559⦘
«الكبرى» (1282) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي 3/ 80، وفي «الكبرى» (1283 و 9926) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير، وذكر آخر. و «أَبو يَعلى» (7449) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شَريك. و «ابن خزيمة» (757) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قالا: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (2028) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (2029) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (5781) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا شَريك. وفي (6259) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا زهير بن معاوية.
ثمانيتهم (إسرائيل، وأَبو الأحوص، وشريك، وشعبة، وزهير أَبو خيثمة، وزائدة، وسفيان، وزكريا) عن سماك بن حرب، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه زهير، عن سِمَاك، أيضا.
• أخرجه أحمد (21145) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي 5/ 107 (21354) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (1141) قال: حدثنا محمد بن الطفيل. و «أَبو داود» (4825) قال: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، وهناد. و «التِّرمِذي» (2725) قال: حدثنا علي بن حُجْر. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 98 (21236) قال: حدثني محمد بن سليمان بن حبيب، لوين. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (5868) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري. و «أَبو يَعلى» (7453) قال: حدثنا زكريا بن يحيى. و «ابن حِبَّان» (6433) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا زكريا بن يحيى.
ثمانيتهم (أسود، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وابن الطفيل، والوركاني، وهناد، وعلي، ولوين، وزكريا) عن شريك بن عبد الله القاضي، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
⦗ص: 560⦘
«كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي»
(1)
.
مختصر
(2)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وقد رواه زهير بن معاوية، عن سِمَاك، أيضا.
(1)
اللفظ للترمذي.
(2)
المسند الجامع (2096 و 2112)، وتحفة الأشراف (2153 و 2155 و 2164 و 2168 و 2173 و 2176 و 2186)، وأطراف المسند (1381 و 1386 و 1389).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (794 و 808)، والبزار (4251 و 4268)، وأَبو عَوانة (1317 و 1321 و 1322)، والطبراني (1789 و 1885 و 1888 و 1910 و 1913 و 1927 و 1933 و 1948 و 1951 و 1953 و 1960 و 1982 و 1990 و 1999 و 2006 و 2013 و 2014 و 2017 و 2019 و 2045)، والبيهقي 2/ 186 و 3/ 231 و 7/ 52 و 10/ 240، والبغوي (709 و 711 و 3351 و 3352 و 3411).
2308 -
عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة؛
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وهم حلق، فقال: ما لي أراكم عزين»
(1)
.
- وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه خرج على أصحابه، فقال: ما لي أراكم عزين، وهم قعود»
(2)
.
- وفي رواية: «دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن حلق متفرقون، فقال: ما لي أراكم عزين»
(3)
.
أخرجه أحمد (21166) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 101 (21265) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (20964) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي 5/ 107 (21027) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» 2/ 29
⦗ص: 561⦘
(899)
قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية.
(1)
اللفظ لأحمد (21265).
(2)
اللفظ لأحمد (21166).
(3)
اللفظ للنسائي (11558).
وفي (900) قال: وحدثني أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «أَبو داود» (4823) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. وفي (4824) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، عن ابن فضيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (11558) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن وكيع (ح) وأخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا عبثر. و «أَبو يَعلى» (7474) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جَرير. وفي (7482) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان.
ثمانيتهم (شعبة بن الحجاج، ويحيى، وأَبو معاوية، ووكيع، وعيسى، وابن فضيل، وعبثر، وجرير) عن سليمان الأعمش، قال: سمعت المُسَيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة، فذكره
(1)
.
- في رواية ابن فضيل، عن الأعمش، قال: كأنه يحب الجماعة.
- صرح الأعمش بالسماع، في رواية شعبة، ويحيى بن سعيد القطان، عنه.
(1)
المسند الجامع (2090)، وتحفة الأشراف (2129)، وأطراف المسند (1362).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (1377 و 1552)، والطبراني (1823 و 1830: 1832)، والبيهقي 3/ 234، والبغوي (3337).
2309 -
عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
أخرجه أحمد (21110) و 5/ 97 (21228) قال: حدثنا عبد الله بن ميمون، أَبو عبد الرَّحمَن الرقي. و «ابن ماجة» (542) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يحيى بن يوسف الزَّمِّي (ح) قال: وحدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال:
⦗ص: 562⦘
حدثنا سليمان بن عُبيد الله الرقي. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 97 (21227) قال: حدثني أَبو أحمد، مخلد بن الحسن، يعني ابن أبي زميل. و «أَبو يَعلى» (7460) قال: حدثنا مخلد بن أبي زميل.
(1)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21227).
وفي (7479) قال: حدثنا أَبو طالب عبد الجبار بن عاصم. و «ابن حِبَّان» (2333) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا مخلد بن أبي زميل، وعبد الجبار بن عاصم.
خمستهم (عبد الله بن ميمون، ويحيى بن يوسف، وسليمان، ومخلد، وعبد الجبار) عن عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن عبد الملك بن عمير، فذكره
(1)
.
- قال أحمد بن حنبل (21110): هذا الحديث لا يرفع عن عبد الملك بن عمير.
- أخرجه ابن أبي شيبة (8493) قال: حدثنا أسباط بن محمد، عن عبد الملك بن عمير، قال: سأل رجل جابر بن سَمُرَة، أصلي في الثوب وأجامع فيه؟ قال: إن أصابه شيء فاغسله، وإن لم يصبه شيء، فلا بأس أن تصلي فيه. «موقوف» .
(1)
المسند الجامع (2082)، وتحفة الأشراف (2206)، وأطراف المسند (1408).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (1881).
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، وحدثنا عن سليمان بن عُبيد الله الرَّقِّي، عن عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي؟ قال: نعم، إلا أن ترى فيه شيئًا فتغسله.
فسمعت أبي يقول: كذا رواه مرفوعا، وإنما هو موقوف. «علل الحديث» (551).
- وقال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرة مرفوعا.
وقيل: عن ابن عُيينة، ولا يصح.
⦗ص: 563⦘
والصحيح ما رواه أَبو عَوانة، وأسباط بن محمد، وعبد الحكيم بن منصور، وغيرهم، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، موقوفًا، من قوله. «العلل» (3310).
2310 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
(2)
.
- وفي رواية: «كان بلال يؤذن الظهر إذا دحضت الشمس، وكان ربما أخر الإقامة، ولا يؤخر الأذان عن الوقت»
(3)
.
- وفي رواية: «كان بلال لا يخرم الأذان عن الوقت، وربما أخر الإقامة شيئا»
(4)
.
- وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا دحضت الشمس»
(5)
.
أخرجه عبد الرزاق (1830 و 1837) عن إسرائيل. و «ابن أبي شيبة» (3292) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة. و «أحمد» 5/ 86 (21085) و 5/ 104 (21308) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي 5/ 91 (21139) قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زهير. وفي 5/ 91 (21308) و 5/ 104 (21313) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 5/ 91 (21142) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا زهير. وفي 5/ 105 (21320)
⦗ص: 564⦘
قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 5/ 106 (21329) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة.
(1)
اللفظ لأحمد (21139).
(2)
اللفظ لأحمد (21085).
(3)
اللفظ لأبي يَعلى.
(4)
اللفظ لابن ماجة (713).
(5)
اللفظ لمسلم (1349).
وفي (21330) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا حماد. وفي (21332) قال: حدثنا بَهز، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. و «مسلم» 2/ 102 (1311) قال: حدثني سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير. وفي 2/ 109 (1349) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، كلاهما عن يحيى القطان، وابن مهدي (قال ابن المثنى: حدثني يحيى بن سعيد، عن شعبة. قال ابن المثنى: وحدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي)، عن شعبة. و «ابن ماجة» (673) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي (713) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شَريك. و «أَبو داود» (403) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي (537) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَبَابة، عن إسرائيل. وفي (806) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (202) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. و «أَبو يَعلى» (7450) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شَريك. و «ابن خزيمة» (1525) قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا إسحاق بن منصور السلولي، قال: أخبرنا إسرائيل.
خمستهم (إسرائيل، وحماد بن سلمة، وزهير، وشعبة، وشريك) عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- قال التِّرمِذي: حديث جابر بن سَمُرة حديثٌ حسنٌ، وحديث سماك، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
(1)
المسند الجامع (2084)، وتحفة الأشراف (2137 و 2149 و 2159 و 2178 و 2179)، وأطراف المسند (1379 و 1391)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (798 و 802).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (806 و 807 و 820 و 963)، والبزار (4261 و 4264 و 4271)، وأَبو عَوانة (1349 و 1350)، والطبراني (1895 و 1912 و 1947 و 1957 و 1968 و 2016 و 2051)، والبيهقي 1/ 385 و 438 و 2/ 19.
2311 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
- وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم، وكان يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا، وكان يخفف الصلاة»
(2)
.
- وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة العشاء الآخرة»
(3)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (3352)، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» 5/ 89 (21111) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا أيوب، يعني ابن جابر. وفي (21114) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي 5/ 105 (21314) قال: حدثنا يحيى بن حماد، وعفان، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. و «مسلم» 2/ 118 (1397) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أَبو الأحوص. وفي 2/ 118 (1398) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو كامل الجَحدري، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 93 (21174) و 5/ 95 (21197) قال: حدثنا داود بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم. و «النَّسَائي» 1/ 266 قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (7447) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (1527) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (1534) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد
(4)
، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
⦗ص: 566⦘
ثلاثتهم (أَبو الأحوص، وأيوب بن جابر، وأَبو عَوانة) عن سماك بن حرب، فذكره
(5)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21111).
(2)
اللفظ لأحمد (21314).
(3)
اللفظ لأحمد (21114).
(4)
تحرف في المطبوع إِلى: «محمد بن عبد الله بن عبد الجبار» ، وأَثبتناه على الصواب عن «التقاسيم والأنواع» (5627)، و «إِتحاف المَهَرة» لابن حَجر (2536).
(5)
المسند الجامع (2085 و 2086)، وتحفة الأشراف (2170 و 2198)، وأطراف المسند (1387 و 1388)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (777).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (810)، وأَبو عَوانة (1077 و 1078)، والطبراني (1959 و 1974 و 1983 و 2016 و 2055)، والبيهقي 1/ 450.
2312 -
عن عُبيد الله بن القبطية، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
(2)
.
(3)
.
(4)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21342).
(2)
اللفظ لمسلم (901).
(3)
اللفظ لمسلم (902).
(4)
اللفظ للنسائي 3/ 4 (1109).
(1)
.
- وفي رواية: «كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: السلام على الله، السلام على جبرائيل، السلام على ميكائيل (وأشار أَبو خالد، يعني يزيد بن هارون، بيده، فرمى بها
(2)
يمينا وشمالا)»، ثم ذكر نحوه
(3)
.
أخرجه عبد الرزاق (3135) عن ابن عُيينة، عن مِسعَر. و «الحميدي» (920) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر. و «أحمد» 5/ 86 (21091) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا مسعر. وفي 5/ 102 (21281) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا مسعر. وفي 5/ 107 (21342) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر. و «البخاري» في «رفع اليدين» (80) قال: حدثناه أَبو نُعيم، قال: حدثنا مسعر. و «مسلم» 2/ 29 (901) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر (ح) قال: وحدثنا أَبو كُريب، واللفظ له، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة، عن مِسعَر. وفي 2/ 30 (902) قال: وحدثنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن فرات، يعني القزاز. و «أَبو داود» (998) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، ووكيع، عن مِسعَر.
(1)
اللفظ لابن خزيمة (733) لفظ محمد بن بشار.
(2)
في طبعة الأعظمي الثالثة: «أومأ بها» ، وفي طبعتي الأعظمي الأولى، وطبعة الميمان:«فرمى بها» ، وقد دققنا النسخة الخطية، فوجدناها تقرأ على الوجهين.
(3)
اللفظ لابن خزيمة (733) لفظ الحسن بن محمد.
وفي (999) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن مِسعَر. و «النَّسَائي» 3/ 4، وفي «الكبرى» (541 و 1109) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن مِسعَر. وفي 3/ 61، وفي «الكبرى» (1242) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور
(1)
، قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن مِسعَر. وفي 3/ 64، وفي
⦗ص: 568⦘
«الكبرى» (1250) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسرائيل، عن فرات القزاز. و «ابن خزيمة» (733) قال: حدثنا بُندَار، والحسن بن محمد، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مسعر (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس، عن مِسعَر بن كِدَام (ح) وحدثنا الحسن بن محمد أيضا، قال: حدثنا محمد بن عُبيد الطنافسي، قال: حدثنا مسعر (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر. وفي (1708) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر. و «ابن حِبَّان» (1880) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، قالا: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن مِسعَر. وفي (1881) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بشر، قال: حدثنا مِسعَر بن كِدَام.
كلاهما (مسعر، وفرات) عن عُبيد الله بن القبطية، فذكره
(2)
.
- في رواية عبد الرزاق: «مهاجر بن القبطية» .
- وفي رواية الحميدي: «ابن القبطية» ولم يُسَمِّه.
(1)
في «المجتبى» : «عَمرو بن علي» ، وفي «الكبرى» ، و «تحفة الأشراف»:«عَمرو بن منصور» ، وعلى حاشية التحفة:«في نسخة: عَمرو بن علي» . قلنا: وكلاهما روى عنه النَّسَائي فأكثر.
(2)
المسند الجامع (2091)، وتحفة الأشراف (2207)، وأطراف المسند (1409).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (2055: 2058)، والطبراني (1836: 1840)، والبيهقي 1/ 394 و 2/ 172 و 173 و 178 و 180 و 181، والبغوي (699).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: مهاجر بن القبطية، عن جابر بن سَمُرَة، حديث: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فنقول بأيدينا السلام عليكم، الحديث.
لم يقل مهاجر بن القبطية غير ابن عُيينة، من رواية عبد الرزاق، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (1893).
2313 -
عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
⦗ص: 569⦘
(1)
.
أخرجه عبد الرزاق (2432) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (3559) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» 5/ 101 (21271) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي 5/ 106 (21337) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» 2/ 29 (899) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. وفي (900) قال: وحدثني أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «ابن ماجة» (992) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (661) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «النَّسَائي» 2/ 92، وفي «الكبرى» (892 و 11370) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الفُضيل بن عِياض. و «أَبو يَعلى» (7474) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جَرير.
(1)
اللفظ لابن أبي شيبة.
وفي (7481) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «ابن خزيمة» (1544) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا الدورقي، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (2154) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم المَرْوَزي، قال: حدثنا جَرير. وفي (2162) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عَمرو البَجَلي، قال: حدثنا زهير بن معاوية.
ثمانيتهم (الثوري، وأَبو معاوية، ووكيع، وعيسى، وزهير، والفضيل، وجرير، ويحيى) عن سليمان الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة الطائي، فذكره
(1)
.
⦗ص: 570⦘
- صرح الأعمش بالسماع، في رواية يحيى بن سعيد القطان، عنه، عند أبي يَعلى.
(1)
المسند الجامع (2088)، وتحفة الأشراف (2127)، وأطراف المسند (1362).
والحديث؛ أخرجه البزار (4289 و 4290)، وأَبو عَوانة (1377)، والطبراني (1810: 1816)، والبيهقي 3/ 101، والبغوي (809).
2314 -
عن سماك بن حرب، أنه سمع جابر بن سَمُرة يقول:
(1)
.
- وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح بـ: {ق}، وكانت صلاته بعد تخفيفا»
(2)
.
- وفي رواية: «عن سماك بن حرب، قال: سألت جابر بن سَمُرة عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كان يخفف الصلاة، ولا يصلي صلاة هؤلاء.
قال: وأنبأني؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بـ: {ق والقرآن} ونحوها»
(3)
.
أخرجه عبد الرزاق (2720) عن إسرائيل. و «ابن أبي شيبة» (3563) قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن زهير. و «أحمد» 5/ 90 (21132) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي 5/ 91 (21134) و 5/ 105 (21315) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي 5/ 102 (21280) قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن زهير. وفي 5/ 103 (21300) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا زائدة. وفي 5/ 104 (21306) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل (ح) ويحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. و «مسلم» 2/ 40 (959) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة.
(1)
اللفظ لأحمد (21306).
(2)
اللفظ لأحمد (21300).
(3)
اللفظ لمسلم (960).
وفي (960) قال: وحدثنا
⦗ص: 571⦘
أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن رافع، واللفظ لابن رافع، قالا: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و «أَبو يَعلى» (7459) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «ابن خزيمة» (526) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة. وفي (531) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا إسرائيل
(1)
. و «ابن حِبَّان» (1816) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا زائدة بن قُدَامة. وفي (1823) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا إسرائيل.
ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية، وزائدة) عن سماك بن حرب، فذكره
(2)
.
- أخرجه أحمد (16510) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن سماك بن حرب، عن رجل من أهل المدينة؛
لم يسم الرجل
(3)
.
(1)
ورد بعد هذا الإسناد قول أَبي بكر بن خزيمة: روى هذا الخبر من ليس الحديث صناعته، فجاء بطامة، رواه عن سليمان التيمي، فقال: عن أَنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه الإشارة لا تعني حديث سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، هذا، فليس لسليمان التيمي فيه ذِكر، وإنما قصد ابن خزيمة حديث سليمان التيمي، عن أَبي المِنهال، عن أَبي بَرزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم والسابق على هذا برقم (528 و 529) عنده في «الصحيح» .
(2)
المسند الجامع (2094 و 2095)، وتحفة الأشراف (2152 و 2158)، وأطراف المسند (1388).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (1790 و 1791)، والطبراني (1914 و 1929 و 1937 و 1938 و 2000 و 2052)، والبيهقي 2/ 389 و 3/ 119.
(3)
المسند الجامع (15493)، وأطراف المسند (11046)، ومَجمَع الزوائد 2/ 119.
والحديث؛ أخرجه المستغفري في «فضائل القرآن» (923).
- فوائد:
- أَبو عَوانة؛ هو الوضاح بن عبد الله، ويونس؛ هو ابن محمد المُؤَدِّب.
2315 -
عن سماك بن حرب، سمع جابرا يقول:
(1)
.
- وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر: {والليل إذا يغشى}، وفي العصر نحو ذلك، وفي الصبح أطول من ذلك»
(2)
.
(3)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (3589) قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي. و «أحمد» 5/ 86 (21093) قال: حدثنا سليمان بن داود. وفي 5/ 101 (21270) و 5/ 108 (21361) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «مسلم» 2/ 40 (961) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (962) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي. و «أَبو داود» (806) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» 2/ 166، وفي «الكبرى» (1054) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «ابن خزيمة» (510) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، قالا: حدثنا أَبو داود.
⦗ص: 573⦘
ثلاثتهم (أَبو داود سليمان بن داود الطيالسي، وعبد الرَّحمَن، ومعاذ) عن شعبة، عن سِمَاك، فذكره
(4)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21093).
(2)
اللفظ لأحمد (21270).
(3)
اللفظ لابن خزيمة.
(4)
المسند الجامع (2092)، وتحفة الأشراف (2179 و 2185)، وأطراف المسند (1380).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (800)، وأَبو عَوانة (1753)، والطبراني (1893 و 1894 و 1905)، والبيهقي 2/ 391.
2316 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة؛
(1)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (3590) و 1/ 357 (3606) قال: حدثنا أَبو داود. و «أحمد» 5/ 103 (21293) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 5/ 106 (21331) قال: حدثنا بَهز. وفي 5/ 108 (21362) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، وعفان. و «الدَّارِمي» (1404) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي. و «البخاري» في «جزء القراءة» (310) قال: حدثنا حجاج. و «أَبو داود» (805) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «التِّرمِذي» (307) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» 2/ 166، وفي «الكبرى» (1053 و 11598) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (1827) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو داود.
ثمانيتهم (أَبو داود، ويزيد، وبَهز، وعبد الرَّحمَن، وعفان، وأَبو الوليد، وحجاج بن مِنهال، وموسى) عن حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، فذكره
(2)
.
- قال التِّرمِذي: حديث جابر بن سَمُرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ
(3)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21331).
(2)
المسند الجامع (2093)، وتحفة الأشراف (2147)، وأطراف المسند (1380).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (811)، والطبراني (1966)، والبيهقي 2/ 391، والبغوي (594).
(3)
في «تحفة الأشراف» : «حديث حسن» .
2317 -
عن سماك بن حرب، قال: ولا أعلم إلا جابر بن سَمُرَة، قال:
أخرجه ابن حبان (1841) قال: حدثنا يعقوب بن يوسف بن عاصم، ببخارى، قال: حدثنا أَبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني سعيد بن سماك بن حرب، قال: حدثني أبي سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
(1)
أخرجه البيهقي 2/ 391 و 3/ 201.
2318 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«من حدثك أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قاعدا قط، فلا تصدقه، قد رأيته أكثر من مئة مرة، فرأيته يخطب قائما، ثم يجلس فلا يتكلم بشيء، ثم يقوم فيخطب خطبته الأخرى.
قلت: كيف كانت خطبته؟ قال: كانت قصدا، كلام يعظ به الناس، ويقرأ آيات من كتاب الله، تعالى»
(1)
.
- وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما، فمن حدثك أنه جلس فكذبه.
قال: وقال جابر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين، يخطب ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب، وكانت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته قصدا»
(2)
.
(3)
.
⦗ص: 575⦘
(4)
.
(5)
.
(1)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21261).
(2)
اللفظ لأحمد (21135).
(3)
اللفظ لأحمد (21112).
(4)
اللفظ لأحمد (21141).
(5)
اللفظ لأحمد (21155).
(1)
.
(2)
.
(3)
.
- وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما»
(4)
.
- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر في خطبته»
(5)
.
- وفي رواية: «كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قصدا، وخطبته قصدا، يقرأ آيات من القرآن، ويذكر الناس»
(6)
.
⦗ص: 576⦘
- وفي رواية: «ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلا قائما»
(7)
.
(8)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21170).
(2)
اللفظ لأحمد (21122).
(3)
اللفظ لأحمد (21103).
(4)
اللفظ لأحمد (21158).
(5)
اللفظ لأحمد (21348).
(6)
اللفظ لأبي داود (1101).
(7)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21252).
(8)
اللفظ للنسائي 3/ 110، رواية عَمرو بن علي.
أخرجه عبد الرزاق (5256) عن الثوري. وفي (5257) عن إسرائيل بن يونس. و «ابن أبي شيبة» (4689) و 2/ 112 (5220) و 2/ 114 (5241) و 14/ 238 (37522) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» 5/ 87 (21098) قال: حدثنا عمر بن سعد، أَبو داود الحَفَري، عن سفيان. وفي 5/ 88 (21103) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 89 (21112) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن قرم. وفي 5/ 90 (21122) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي 5/ 90 (21131) و 5/ 100 (21261) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي 5/ 91 (21135) و 5/ 93 (21163) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي 5/ 91 (21141) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زهير. وفي 5/ 92 (21155) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. وفي (21158) قال: حدثنا بَهز، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 5/ 93 (21170) و 5/ 98 (21235) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي 5/ 101 (21267) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي 5/ 102 (21282) و 5/ 106 (21338) و 5/ 107 (21348 و 21349) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان
(1)
. وفي 5/ 107 (21352) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن
⦗ص: 577⦘
سفيان.
(1)
وقع عقب الموضع 5/ 106 (21338)، في النسخ الخطية: كوبر يلي (16)، وعبد الله بن سالم البصري، ومكتبة الرياض، والكتب المصرية (449)، والظاهرية (10)، وطبعتي الرسالة (21026)، والمكنز (21411):«حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سَمُرَة، قال: كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قصدا، وخطبته قصدا» .
- ولم يرد هذا الحديث، من هذا الطريق، في النسخ الخطية الظاهرية (13)، ومكتبة الحرم المكي، و «جامع المسانيد» 2/ 510: 513، ولا في «أطراف المسند» 1/ 675: 676، وطبعة عالم الكتب، وذكر محققوها أن نظر الناسخ شطح، فكتب إسناد الحديث رقم (21340)، وركب عليه متن الحديث رقم (21338)، وهذا تكرر كثيرا في بعض النسخ الخطية.
وفي 5/ 108 (21365) قال: حدثنا عمر بن عبيد. و «الدَّارِمي» (1678 و 1680) قال: حدثنا محمد بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «مسلم» 3/ 9 (1950) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وحسن بن الربيع، وأَبو بكر بن أبي شيبة. قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (1951) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. وفي 3/ 11 (1958) قال: حدثنا حسن بن الربيع، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (1959) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، قالا: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا. و «ابن ماجة» (1105) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن الوليد، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (1106) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قالا: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (1093) قال: حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد، قال: حدثنا زهير. وفي (1094) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، وعثمان بن أبي شيبة، المَعنَى، عن أبي الأحوص. وفي (1095) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (1101) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (507) قال: حدثنا قتيبة، وهناد، قالا: حدثنا أَبو الأحوص. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 93 (21173) قال: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، قال: حدثنا شَريك. وفي 5/ 94 (21177 و 21178) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، أَبو علي الموصلي، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي 5/ 97 (21226) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي 5/ 99 (21252) قال: حدثني أَبو القاسم الزُّهْري، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا شَريك. وفي 5/ 100 (21252) قال: حدثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا عمر بن عُبيد الطنافسي. وفي (21256) قال: حدثنا
⦗ص: 578⦘
قاسم بن دينار، قال: حدثنا مصعب، يعني ابن المقدام، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» 3/ 109، وفي «الكبرى» (1742) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك
(1)
. وفي 3/ 110، وفي «الكبرى» (1735) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا إسرائيل.
(1)
تحرف في المطبوع من «المجتبى» إلى: «إسرائيل» ، وجاء على الصواب في «الكبرى» ، و «تحفة الأشراف» ، وبالرجوع إلى «تهذيب الكمال» 2/ الترجمة (402) لم يذكر «علي بن حُجْر» فيمن روى عن إسرائيل.
وفي 3/ 110 قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 186، وفي «الكبرى» (1796) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 191، وفي «الكبرى» (1800) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي 3/ 191، وفي «الكبرى» (1801) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي 3/ 192 قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (1802) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن بشار، عن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (2621) قال: قرئ على بشر: أخبركم أَبو يوسف، عن الحجاج. وفي (7441) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (7452) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شَريك. و «ابن خزيمة» (1447) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حفص، يعني ابن جميع العجلي. وفي (1448) قال: حدثنا الحسن بن محمد، وسَلْم بن جُنادة، قالا: حدثنا وكيع، قال الحسن: قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (2801) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (2802) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (2803) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا ابن أبي زائدة.
جميعهم (سفيان الثوري، وإسرائيل، وأَبو الأحوص، وشعبة، وسليمان بن
⦗ص: 579⦘
قرم، وأَبو عَوانة، وزهير، وزائدة، وحماد، وعمر بن عبيد، وزكريا بن أبي زائدة، وشريك، والحجاج بن أَرطَاة، وحفص) عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- قال التِّرمِذي: حديث جابر بن سَمُرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(1)
المسند الجامع (2099)، وتحفة الأشراف (2141 و 2154 و 2156 و 2163 و 2167 و 2169 و 2177 و 2184 و 2197)، وأطراف المسند (1383 و 1384 و 1396).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (793 و 809 و 824)، والبزار (4249 و 4253)، وابن الجارود (296)، والطبراني (1884 و 1886 و 1887 و 1911 و 1928 و 1930 و 1934 و 1949 و 1950 و 1965 و 1973 و 1984 و 1985 و 1991 و 2001 و 2003 و 2004 و 2005 و 2011 و 2012 و 2021 و 2026 و 2042 و 2051)، والبيهقي 3/ 197 و 3/ 207 و 210، والبغوي (1077).
2319 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرة السوائي، قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة، إنما هن كلمات يسيرات» .
أخرجه أَبو داود (1107) قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: أخبرني شَيبان أَبو معاوية، عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (2099)، وتحفة الأشراف (2192).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (2015)، والبيهقي 3/ 207.
2320 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين، غير مرة، ولا مرتين، بغير أذان ولا إقامة»
(1)
.
- وفي رواية: «لم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يقام له، في العيدين»
(2)
.
⦗ص: 580⦘
- وفي رواية: «عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه صلى خلفه في يوم عيد، بغير أذان، ولا إقامة» .
وزعم سماك؛ أنه صلى خلف النعمان بن بشير، والمغيرة بن شعبة، بغير أذان
(3)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (5702) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» 5/ 91 (21137) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (21147) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك.
(1)
اللفظ لأحمد (21137).
(2)
اللفظ لأحمد (21343).
(3)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21239).
وفي 5/ 107 (21343) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شَريك. و «مسلم» 3/ 19 (2006) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وحسن بن الربيع، وقتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو داود» (1148) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهناد، قالا: حدثنا أَبو الأحوص. و «التِّرمِذي» (532) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 95 (21196) قال: حدثنا أَبو سليمان الضبي، داود بن عَمرو المُسَيبي، قال: حدثنا شَريك. وفي 5/ 98 (21239) قال: حدثني محمد بن أبي غالب، قال: حدثنا عَمرو بن طلحة، قال: حدثنا أسباط. و «أَبو يَعلى» (7454) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شَريك. و «ابن خزيمة» (1432) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، قال: أخبرنا شريك. و «ابن حِبَّان» (2819) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
ثلاثتهم (أَبو الأحوص، وشريك، وأسباط بن نصر) عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- قال التِّرمِذي: وحديث جابر بن سَمُرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(1)
المسند الجامع (2101)، وتحفة الأشراف (2166)، وأطراف المسند (1378).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (814)، والبزار (4263)، والطبراني (1942 و 1952 و 1981 و 2040)، والبيهقي 3/ 284، والبغوي (1100).
- كتاب الجنائز
2321 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بفرس، حين انصرف من جِنازة أبي الدحداح، فركب، ونحن حوله نمشي»
(2)
.
(3)
.
(4)
.
- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم اتبع جِنازة ابن الدحداح ماشيا، ورجع على فرس»
(5)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21123).
(2)
اللفظ لأحمد (21286).
(3)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21251).
(4)
اللفظ لابن حبان (7158).
(5)
اللفظ للترمذي (1014).
أخرجه عبد الرزاق (6285) عن شعبة. و «ابن أبي شيبة» (11360) قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي، عن شعبة. و «أحمد» 5/ 90 (21123) و 5/ 95 (21200) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة. وفي 5/ 102 (21286) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل. و «مسلم» 3/ 60 (2198) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ ليحيى، قال أَبو بكر: حدثنا، وقال يحيى: أخبرنا وكيع، عن مالك بن مِغْوَل. وفي (2199) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (3178) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (1013) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (1014) قال: حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي، قال: حدثنا أَبو قتيبة، عن الجراح. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 98 (21242) قال: حدثني يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 99 (21251) قال: حدثني أَبو القاسم الزُّهْري عبد الله بن سعد، قال: حدثنا أبي، وعمي، قالا: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عمر بن موسى بن الوجيه. و «النَّسَائي» 4/ 85، وفي «الكبرى» (2164) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو نُعيم، ويحيى بن آدم، قالا: حدثنا مالك بن مِغْوَل. و «ابن حِبَّان» (7157) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (7158) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، بالبصرة، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
أربعتهم (شعبة بن الحجاج، ومالك، والجراح بن مليح، وعمر) عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(1)
المسند الجامع (2102)، وتحفة الأشراف (2143 و 2180 و 2194)، وأطراف المسند (1377).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (796)، والبزار (4243)، والطبراني (1899: 1901 و 1943 و 1992: 1994 و 2010 و 2018 و 2050)، والبيهقي 1/ 255 و 4/ 22.
2322 -
عن سماك بن حرب، قال: حدثني جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
(2)
.
- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن رجلا قتل نفسه، قال: إذا لا أصلي عليه»
(3)
.
(1)
اللفظ لأبي داود.
(2)
اللفظ لأحمد (21101).
(3)
اللفظ لأحمد (21138).
وذكر شريك، عن أبي جعفر، قال:«إنما أدع الصلاة عليه أدبا له»
(1)
.
- وفي رواية: «أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جرح، فآذته الجراحة، فدب إلى مشاقص، فذبح بها نفسه، فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم» .
وقال: كل ذلك أدب منه.
⦗ص: 584⦘
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: هكذا أملاه علينا عبد الله بن عامر من كتابه، ولا أحسب هذه الزيادة إلا من قول شريك، قوله:«ذلك أدب منه»
(2)
.
- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على رجل قتل نفسه»
(3)
.
- وفي رواية: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يصل عليه»
(4)
.
- وفي رواية: «أن رجلا قتل نفسه بمشاقص، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أنا فلا أصلي عليه»
(5)
.
أخرجه عبد الرزاق (6619) عن إسرائيل. و «ابن أبي شيبة» (11989) قال: حدثنا شَريك. و «أحمد» 5/ 87 (21101) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي 5/ 91 (21138) قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن الرؤاسي، قال: حدثنا زهير. وفي (21148) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك.
(1)
اللفظ لابن أبي شيبة.
(2)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21175).
(3)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21210).
(4)
اللفظ لمسلم (2224).
(5)
اللفظ للنسائي.
وفي 5/ 92 (21151) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. وفي (21154) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا شَريك. وفي 5/ 102 (21287) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، وشريك. وفي 5/ 107 (21344) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، وشريك (ح) وحجاج، قال: حدثنا شَريك. و «مسلم» 3/ 66 (2224) قال: حدثنا عون بن سلام الكوفي، قال: أخبرنا زهير. و «ابن ماجة» (1526) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، قال: حدثنا شَريك بن عبد الله. و «أَبو داود» (3185) قال: حدثنا ابن نفيل، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (1068) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، وشريك. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 94 (21175) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، قال: حدثنا شَريك. وفي 5/ 96 (21210) قال: حدثني
⦗ص: 585⦘
سويد بن سعيد، قال: حدثنا شَريك. وفي 5/ 97 (21217) قال: حدثني محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن منصور السلولي، قال: حدثنا إسرائيل. و «النَّسَائي» 4/ 66، وفي «الكبرى» (2102) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو خيثمة زهير. و «ابن حِبَّان» (3093 و 3095) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا خليل بن عَمرو، بغدادي، ثقة، قال: حدثنا شَريك.
ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وشريك بن عبد الله، وزهير بن معاوية) عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
(1)
المسند الجامع (2103)، وتحفة الأشراف (2140 و 2174 و 2157 و 2160)، وأطراف المسند (1395).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (816)، والبزار (4278)، والطبراني (1920 و 1932 و 1955 و 1956)، والبيهقي 4/ 19.
- كتاب الصيام
2323 -
عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سَمُرَة، رضي الله عنه، قال:
(1)
.
(2)
.
(1)
اللفظ لمسلم.
(2)
اللفظ لابن خزيمة.
أخرجه ابن أبي شيبة (9449) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «أحمد» 5/ 96 (21215) و 5/ 105 (21321) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و «مسلم» 3/ 149 (2622) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «ابن خزيمة» (2083) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود.
ثلاثتهم (عُبيد الله، وهاشم، وأَبو داود) عن شَيبان بن عبد الرَّحمَن النحوي، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن جعفر بن أبي ثور، فذكره
(1)
.
- في رواية هاشم بن القاسم (20908): «حدثنا شَيبان، أراه عن أشعث» .
(1)
المسند الجامع (2104)، وتحفة الأشراف (2132)، وأطراف المسند (1364).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (821)، وأَبو عَوانة (2998)، والطبراني (1869)، والبيهقي 4/ 289.
2324 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(1)
.
- وفي رواية: «اطلبوا ليلة القدر، في العشر الأواخر من رمضان»
(2)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (8763) و 3/ 76 (9631) قال: حدثنا عَمرو بن حماد بن طلحة، عن أسباط بن نصر. و «أحمد» 5/ 86 (21094) قال: حدثنا سليمان بن داود، عن شَريك. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 98 (21237) قال: حدثني محمد بن أبي غالب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن شريك، قال: حدثني أبي.
كلاهما (أسباط، وشريك) عن سماك بن حرب، فذكره
(3)
.
(1)
اللفظ لعبد الله بن أحمد.
(2)
اللفظ لابن أبي شيبة (8763).
(3)
المسند الجامع (2105)، وأطراف المسند (1367)، ومَجمَع الزوائد 3/ 175.
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (815)، والبزار (4265: 4267)، والطبراني (1906 و 1941 و 1962 و 2027).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به شريك، عنه، ولا أعلم رواه عنه غير ابنه عبد الرَّحمَن. «أطراف الغرائب والأفراد» (1883).
- كتاب البيوع
2325 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة؛
«أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة» .
أخرجه عبد الله بن أحمد (21249) قال: حدثني أَبو إبراهيم التَّرجُماني، هو إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو عمر المُقرِئ، عن سِمَاك، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (2106)، وأطراف المسند (1372).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (2057).
- كتاب اللُّقَطة
2326 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة؛
(1)
.
(2)
.
⦗ص: 588⦘
(3)
.
(1)
اللفظ لأبي داود.
(2)
اللفظ لأحمد (21100).
(3)
اللفظ لأبي يَعلى.
أخرجه أحمد (21100) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا شَريك. وفي 5/ 104 (21304) قال: حدثنا أَبو كامل، وبَهز، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (3816) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 96 (21209) قال: حدثني الحسن بن يحيى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو يَعلى» (7448) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا شَريك.
كلاهما (شريك، وحماد) عن سماك بن حرب، فذكره.
- أخرجه أحمد (21109) قال: حدثنا عفان. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 97 (21225) قال: حدثني خلف بن هشام. و «أَبو يَعلى» (7445) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب.
ثلاثتهم (عفان، وخلف، ومحمد بن عبيد) عن أبي عَوانة الوَضَّاح، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: الصواب: «ناقة»
(2)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21109).
(2)
المسند الجامع (2109)، وتحفة الأشراف (2150)، وأطراف المسند (1368)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (4731).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (813)، والبزار (4269)، والطبراني (1924 و 1946 و 1971 و 1977 و 2043)، والبيهقي 9/ 356.
- كتاب الحدود والدِّيَات
2327 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
قال
(2)
: فحدثته سعيد بن جبير، فقال: إنه رده أربع مرات
(3)
.
- وفي رواية: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك، رجل قصير، في إزار ما عليه رداء، ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة على يساره، فكلمه، فما أدري ما يكلمه به، وأنا بعيد منه، بيني وبينه القوم، فقال: اذهبوا به فارجموه، ثم قال: ردوه، فكلمه أيضا، وأنا أسمع، غير أن بيني وبينه القوم، ثم قال
(4)
: اذهبوا به فارجموه، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب، وأنا أسمعه
(5)
، ثم قال: كلما نفرنا في سبيل
⦗ص: 590⦘
الله، خلف أحدهم، له نبيب كنبيب التيس، يمنح إحداهن الكثبة من اللبن، والله، لا أقدر على أحد منهم إلا نكلت به»
(6)
.
(1)
اللفظ لمسلم (4443).
(2)
القائل شعبة.
(3)
اللفظ لمسلم (4444).
(4)
في المطبوع: «فقال» ، والمثبت عن النسخة الأزهرية الخطية، الورقة (185/ أ)، وطبعة دار المغني (2362).
(5)
في المطبوع: «وأنا أسمع» ، والمثبت عن المصدرين السابقين، والنسخة المغربية الخطية، الورقة (206/ أ).
(6)
اللفظ للدارمي.
(1)
.
- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعز بن مالك، ولم يذكر جلدا»
(2)
.
- وفي رواية: «أن ماعزا جاء، فأقر عند النبي صلى الله عليه وسلم أربع مرات، فأمر برجمه»
(3)
.
- وفي رواية: «أتى ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني زنيت، فرده مرتين، ثم رجمه»
(4)
.
أخرجه عبد الرزاق (13343) عن إسرائيل بن يونس. و «ابن أبي شيبة» (29366) قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا شعبة. وفي 10/ 82 (29391) قال: حدثنا شاذان، وعفان، عن حماد بن سلمة. و «أحمد» 5/ 86 (21084) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي 5/ 91 (21144) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك. وفي 5/ 92 (21157) قال: حدثنا بَهز، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 5/ 102 (21289) قال: حدثنا وكيع، عن المَسعودي. وفي 5/ 103 (21294) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
⦗ص: 591⦘
وفي (21295) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 108 (21355) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن حماد (ح) وبَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «الدَّارِمي» (2465) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و «مسلم» 5/ 117 (4443) قال: حدثني أَبو كامل فُضيل بن حسين الجَحدري، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (4444) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
(1)
اللفظ لأحمد (21289).
(2)
اللفظ لأحمد (21157).
(3)
اللفظ لأحمد (21144).
(4)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21243).
وفي (4445) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَبَابة (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو عامر العَقَدي، كلاهما عن شعبة. و «أَبو داود» (4422) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (4423) قال: حدثنا محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 96 (21207) قال: حدثنا الحسن بن يحيى بن الربيع، وهو ابن أبي الربيع الجرجاني، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا حماد. وفي 5/ 99 (21243) قال: حدثني يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (7144) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا شعبة. وفي (7145) قال: أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا زهير. و «أَبو يَعلى» (7446) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (4436) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، بالبصرة، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
سبعتهم (إسرائيل، وشعبة، وحماد، وشريك، والمَسعودي، وأَبو عَوانة، وزهير) عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- في رواية حجاج عن شعبة، قال: فحدثته الحكم، فأعجبه، وقال لي: ما الكثبة؟ فسألت سماكا عن الكثبة؟ فقال: اللبن القليل.
⦗ص: 592⦘
- وفي رواية معاذ بن معاذ، عن شعبة، قال: قال سماك: فذكرته لسعيد بن جبير، فقال: رده النبي صلى الله عليه وسلم أربع مرات، قال شعبة: وقال الحكم: ينبغي أن يرده أربع مرات، وقال حماد: مرة.
- وأخرجه أَبو داود (4424) قال: حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل المصري، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الرَّحمَن، قال: قال شعبة: فسألت سماكا عن الكثبة؟ فقال: اللبن القليل.
(1)
المسند الجامع (2107)، وتحفة الأشراف (2161 و 2181 و 2196)، وأطراف المسند (1366).
والحديث؛ أخرجه ابن المبارك (155)، والطيالسي (790 و 801 و 805)، والبزار (4250 و 4272)، وأَبو عَوانة (6268: 6275)، والطبراني (1897 و 1917 و 1967 و 1979 و 1980 و 2049)، والبيهقي 8/ 212 و 226 و 227.
2328 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة؛
«أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية»
(1)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (22208) و 10/ 148 (29631) و 14/ 148 (37202). و «أحمد» 5/ 91 (21146) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي 5/ 104 (21305) قال: حدثنا أَبو كامل. و «ابن ماجة» (2557) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى. و «التِّرمِذي» (1437) قال: حدثنا هناد. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 96 (21213) قال: حدثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة. وفي 5/ 97 (21222) قال: حدثنا خلف أيضا، قال: حدثنا سليمان بن محمد المباركي. و «أَبو يَعلى» (7451) قال: حدثنا زكريا بن يحيى. وفي (7471) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل.
تسعتهم (ابن أبي شيبة، وأسود، وأَبو كامل، وإسماعيل، وهناد، وعثمان، وسليمان، وزكريا، وإسحاق) عن شريك بن عبد الله القاضي، عن سماك بن حرب، فذكره
(2)
.
(1)
اللفظ لأحمد.
(2)
المسند الجامع (2108)، وتحفة الأشراف (2175)، وأطراف المسند (1371).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (812)، والبزار (4259)، والطبراني (1954).
ـ قال التِّرمِذي: حديث جابر بن سَمُرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
⦗ص: 593⦘
- أخرجه عبد الله بن أحمد (21221) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا شَريك
(1)
، عن جابر بن سَمُرَة؛
«أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية» .
- قال عبد الله بن أحمد: يعني هذا الحديث، وحديث خلف، ليس فيه سماك. وإنما سمعه، والله أعلم، خلف من المباركي، عن شريك، أنه لم يكن في كتابه:«عن سماك» .
(1)
وقع في بعض طبعات «المسند» : «شريك، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة» ، زيد فيه:«عن سماك» ، ويؤيد حذفه قول عبد الله بن أحمد عقب الحديث، وهو على الصواب في طبعة عالم الكتب (21221).
وأخرجه الخطيب، من طريق أحمد بن جعفر بن حمدان، وهو القطيعي، راوي «مسند أحمد» ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا شَريك، عن جابر بن سَمُرَة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية.
وقال عبد الله: حدثنا خلف أيضا، قال: حدثنا سليمان بن محمد المباركي، قال: حدثنا شَريك، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية.
رواه خلف، عن شريك، نفسه، مقطوعا، وعن المباركي، عن شريك، موصولا. «تاريخ بغداد» 9/ 271.
- كتاب الأطعمة
- حديث سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة؛
⦗ص: 594⦘
يأتي في مسند أَبي أَيوب الأَنصاري.
- كتاب الأدب
2329 -
عن علي بن عمارة، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (25825). وأحمد (21120) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد). و «عبد الله بن أحمد» 5/ 99 (21250) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة عبد الله بن محمد. وحدثني محمد بن عبد الله بن نُمير، ويوسف الصفار مولى بني أمية. و «أَبو يَعلى» (7468) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
ثلاثتهم (عبد الله بن محمد أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، ويوسف) عن أَبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن زكريا بن سياه أبي يحيى، عن عمران بن مسلم بن رياح، عن علي بن عمارة، فذكره
(2)
.
- في رواية أَبي بكر بن أبي شيبة في «المُصَنَّف» ، وعبد الله بن أحمد (21250):«زكريا بن أبي يحيى، عن عمران بن رياح» ، نَسبَه إلى جَدِّه.
⦗ص: 595⦘
- وفي رواية أحمد، وعبد الله بن أحمد (21120):«عن زكريا بن سياه أبي يحيى، عن عمران بن رياح» .
(1)
اللفظ لأحمد (21120).
(2)
المسند الجامع (2111)، وأطراف المسند (1410)، ومَجمَع الزوائد 8/ 25، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (5205).
والحديث؛ أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» 6/ 291، والطبراني (2072).
2330 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«لأن يؤدب الرجل ولده، أو أحدكم ولده، خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع»
(1)
.
- وفي رواية: «لأن يؤدب الرجل ولده، خير له من أن يتصدق بصاع»
(2)
.
أخرجه أحمد (21206) و 5/ 102 (21279) قال: حدثنا علي بن ثابت الجزري. و «التِّرمِذي» (1951) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن يَعلى.
كلاهما (علي، ويحيى) عن ناصح أبي عبد الله، عن سماك بن حرب، فذكره
(3)
.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وهذا الحديث لم يخرجه أبي في مسنده، من أجل ناصح، لأنه ضعيف في الحديث، وأملاه علي في النوادر. (21206).
- وقال أيضا: ما حدث أبي عن ناصح أبي عبد الله غير هذا الحديث. (21279).
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وناصح هو ابن العلاء، كوفي
(4)
، ليس عند أهل الحديث بالقوي، ولا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه، وناصح شيخ آخر، بصري، يروي عن عمار بن أبي عمار وغيره وهو أثبت من هذا.
(1)
اللفظ لأحمد (21206).
(2)
اللفظ للترمذي.
(3)
المسند الجامع (2113)، وتحفة الأشراف (2195)، وأطراف المسند (1399).
والحديث؛ أخرجه البزار (4274)، والطبراني (2032)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (8288: 8290).
(4)
قال المِزِّي: كذا قال، يعني التِّرمِذي، في نسبه:«ناصح بن العلاء الكوفي» وأصاب في قوله: «الكوفي» ، ووهم في قوله:«ابن العلاء» ، إنما ذلك آخر، بصري. «تحفة الأشراف» .
- فوائد:
- قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ بهذا الإسناد منكر، وناصح ضعيف الحديث. «علل الحديث» (2213).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» 6/ 211، في مناكير ناصح بن عبد الله، وقال: لا يعرف إلا به.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 8/ 302، في مناكير ناصح بن عبد الله، وقال: وهذه الأحاديث عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرة غير محفوظات.
• حديث سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي» .
سلف برقم ().
2331 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته، فرأيته متكئا على وسادة»
(1)
.
- وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة، على يساره»
(2)
.
- وفي رواية: «دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته متكئا على مرفقة»
(3)
.
أخرجه أحمد (21285) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (4143) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا عبد الله بن الجراح، عن وكيع. قال أَبو داود: رواه إسحاق بن منصور، عن إسرائيل، في هذا الحديث أيضا:«على يساره»
(4)
. و «التِّرمِذي» (2770)، وفي «الشمائل» (130) قال: حدثنا
⦗ص: 597⦘
عباس بن محمد الدوري البغدادي، قال: حدثنا إسحاق بن منصور الكوفي. وفي (2771)، وفي «الشمائل» (134) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا وكيع.
(1)
اللفظ لأحمد (21285).
(2)
اللفظ للترمذي (2770).
(3)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21218).
(4)
وذلك أن عبد الله بن الجراح زاد في روايته عند أبي داود: «على يساره» فذكر أَبو داود من تابعه عليها.
و «عبد الله بن أحمد» 5/ 97 (21218) قال: حدثني عثمان بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (7457) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (589) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (وكيع، وإسحاق) عن إسرائيل بن يونس، عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- قال التِّرمِذي (2770): هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وروى غير واحد هذا الحديث، عن إسرائيل، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة، قال:«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة» ولم يذكر: «على يساره» .
- وقال التِّرمِذي (2771): هذا حديثٌ صحيحٌ.
- وقال أيضا «الشمائل» (134): لم يذكر وكيع: «على يساره» ، وهكذا روى غير واحد، عن إسرائيل، نحو رواية وكيع، ولا نعلم أحدًا روى فيه «على يساره» إلا ما رواه إسحاق بن منصور، عن إسرائيل.
- سلف نحوه في حديث رجم ماعز، المطول.
(1)
المسند الجامع (2114)، وتحفة الأشراف (2138)، وأطراف المسند (1374).
والحديث؛ أخرجه البزار (4272)، وأَبو عَوانة (6276)، والطبراني (1919)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (5885: 5888)، والبغوي (3126).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال العباس بن محمد الدوري: حدثت به يحيى بن مَعين، فجعل يعجب منه، وقال: ما سمعت قط على يساره، إلا في حديث إسحاق.
قال يحيى: حدثنا وكيع بن الجراح، عن إسرائيل، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بماعز، ولم يقل:«على يساره» . «شعب الإيمان» للبيهقي (5884).
- وقال البزار: وهذا الحديث إنما اختصر من حديث جابر بن سَمُرَة، أن النبي صلى الله عليه وسلم
⦗ص: 598⦘
أتي بماعز ليرجمه، فزاد إسرائيل هذا الحرف فيه، فكتب من أجل الزيادة، وإلا فإن حديث جابر بن سَمُرة في رجم ماعز رواه شعبة، وإسرائيل، وأَبو عَوانة. «مسنده» (4272).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 2/ 133، في إفرادات إسرائيل، وقال: هذا الحديث يعرف بإسحاق بن منصور، عن إسرائيل، زاد في متنه:«على يساره» ، حتى وجدناه في حديث حسين بن حفص، عن إسرائيل، مثله، ورواه وكيع، عن إسرائيل، فلم يقل فيه:«على يساره» .
- وقال الدارقُطني: يرويه وكيع، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو السائب سَلْم بن جُنادة، عن وكيع، عن الثوري، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة.
ورواه يحيى بن مَعين، وغيره، عن وكيع، عن إسرائيل، عن سِمَاك، وهو الصواب.
ورواه إسحاق بن منصور السلولي، ثقة، عن إسرائيل، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة، وزاد فيه: على يساره. «العلل» (3304).
2332 -
عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
أخرجه ابن حبان (5725) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ، بتستر، قال: حدثنا الحسن بن علي بن بحر بن البري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام بن يوسف، قال: حدثنا معمر، عن عبد الملك بن عمير، فذكره
(1)
.
⦗ص: 599⦘
- أخرجه عبد الرزاق (19813) عن مَعمَر، عن عبد الملك بن عمير؛
(1)
أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (237).
- فوائد:
- قال البزار: قال ابن عُيينة: عن عبد الملك بن عمير، عن رِبعي، عن حذيفة.
وقال شعبة، وأَبو عَوانة: عن عبد الملك، عن رِبعي بن حِراش، عن الطفيل أخي عائشة لأمها.
وقال معمر: عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة.
والصواب حديث عبد الملك، عن رِبعي، عن الطفيل أخي عائشة. «مسنده» (2830).
- كتاب القرآن
2333 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
أخرجه عبد الله بن أحمد (21176) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن المعلم، أَبو مسلم، قال: حدثنا أيوب بن جابر اليمامي، قال: حدثنا سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: هذا الحديث منكر.
(1)
المسند الجامع (2132)، وأطراف المسند (1373)، ومَجمَع الزوائد 8/ 234.
والحديث؛ أخرجه الطبراني (2054).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن عَدي: عبد الرَّحمَن بن واقد، أَبو مسلم الواقدي، حدث بالمناكير عن الثقات، وسرق الحديث، ثم ساق له هذا الحديث، وقال: وهذا لا أعلم رواه عن أيوب بن جابر بهذا الإسناد غير عبد الرَّحمَن بن واقد. «الكامل» 5/ 513.
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديثه عن جابر، تفرد به أيوب بن جابر، عنه، وهو أخو محمد بن جابر. «أطراف الغرائب والأفراد» (1879).
- كتاب السُّنَّة
2334 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«لن يبرح هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة من المسلمين، حتى تقوم الساعة»
(1)
.
⦗ص: 601⦘
- وفي رواية: «لا يزال هذا الأمر قائما، يقاتل عليه المسلمون، حتى تقوم الساعة»
(2)
.
أخرجه أحمد (21296) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 105 (21324) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الزُّبَيري، وخلف بن الوليد، قالا: حدثنا إسرائيل. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: هذا أَبو أحمد الزُّبَيري، ليس هو من ولد الزبير بن العوام، إنما كان اسم جده الزبير. و «مسلم» 6/ 53 (4991) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (6837) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وإسرائيل) عن سماك بن حرب، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: هذا أَبو أحمد الزُّبَيري ليس من ولد الزبير بن العوام، إنما كان اسم جده الزبير.
(1)
اللفظ لأحمد (21296).
(2)
اللفظ لأحمد (21324).
• أخرجه أحمد (20859) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة، رفعه، قال:
«لا يزال هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة، حتى تقوم الساعة» .
قال شريك: سمعته من أخيه إبراهيم بن حرب، قلت لشريك: عَمَّن ذكره هو لكم أنتم؟ قال: عن جابر بن سَمُرَة.
- وأخرجه أحمد (21327) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو. وفي 5/ 108 (21359) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
كلاهما (معاوية، وعبد الرَّحمَن) عن زائدة، قال: حدثنا سماك، عن جابر بن سَمُرَة، قال: نبئت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«لن يبرح هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة من المسلمين، حتى تقوم الساعة» .
⦗ص: 602⦘
- وأخرجه عبد الله بن أحمد (21240) قال: حدثني محمد، قال: حدثنا عَمرو، قال: حدثنا أسباط، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة، عَمَّن حدثه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«لا يزال هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة من المسلمين، حتى تقوم الساعة»
(1)
.
(1)
المسند الجامع (2139)، وتحفة الأشراف (2187)، وأطراف المسند (1397)، ومَجمَع الزوائد 7/ 287، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (7415).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (792)، والبخاري في «التاريخ الكبير» 1/ 281، وأَبو عَوانة (7498 و 7499)، والطبراني (1891 و 1922 و 1931 و 1996 و 2011)، والبغوي (4012).
- فوائد:
- أسباط، هو ابن نصر، وعَمرو، هو ابن طلحة، ومحمد، هو ابن أبي غالب.
- كتاب الإمارة
2335 -
عن عامر الشعبي، قال: حدثني جابر بن سَمُرة السوائي، قال:
(1)
.
(2)
.
⦗ص: 603⦘
قال: فأشهد على إفهام أبي إياي، قال:«كلهم من قريش»
(3)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21171).
(2)
اللفظ لأحمد (21275).
(3)
اللفظ لأحمد (21130).
(1)
.
(2)
.
- وفي رواية: «لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا، ينصرون على من ناوأهم عليه، إلى اثني عشر خليفة، قال: فجعل الناس يقومون ويقعدون»
(3)
.
(4)
.
أخرجه أحمد (21099) قال: حدثنا حماد بن أُسامة، قال: حدثنا مجالد. وفي (21102 و 21130) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا مجالد. وفي (21171) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا
⦗ص: 604⦘
داود. وفي (21172 و 21212) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا مجالد. وفي (21275) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن عون.
(1)
اللفظ لأحمد (21172).
(2)
اللفظ لأبي داود (4280).
(3)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21246).
(4)
اللفظ لعبد الله بن أحمد (21211).
وفي 5/ 106 (21326) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا داود بن أبي هند. و «مسلم» 6/ 3 (4736) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن داود. وفي (4737) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا ابن عون (ح) قال: وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي، قال: حدثنا أزهر، قال: حدثنا ابن عون. و «أَبو داود» (4280) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا داود. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 96 (21211) قال: حدثني خلف بن هشام البزار المُقرِئ، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد. وفي 5/ 98 (21233) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر بن علي المقدمي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا ابن عون. وفي (21234) قال: حدثني محمد بن أَبي بكر بن علي المقدمي، قال: حدثنا زهير بن إسحاق، قال: حدثنا داود بن أبي هند. وفي 5/ 99 (21244) قال: حدثني أَبو الربيع الزهراني، سليمان بن داود، وعُبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قالوا: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا مجالد بن سعيد. وفي (21245) قال: حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا مجالد. وفي (21246) قال: حدثني عُبيد الله القواريري، قال: حدثنا سليم بن أخضر، عن ابن عون. و «ابن حِبَّان» (6663) قال: أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي، قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن ابن عون.
ثلاثتهم (مجالد بن سعيد، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن عون) عن عامر بن شراحيل الشعبي، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (2115)، وتحفة الأشراف (2203)، وأطراف المسند (1405).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1450 و 1451)، والبزار (4281)، وأَبو عَوانة (6976: 6978 و 6990 و 6994)، والطبراني (1791: 1801 و 1809).
2336 -
عن حصين بن عبد الرَّحمَن السلمي، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
أخرجه مسلم 6/ 3 (4732) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جَرير (ح) قال: وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، واللفظ له، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله الطحان.
كلاهما (جرير بن عبد الحميد، وخالد) عن حصين بن عبد الرَّحمَن، السلمي، عن جابر بن سَمُرَة، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (2120)، وتحفة الأشراف (2133).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (6979 و 6980)، والطبراني (2063 و 2067 و 2068 و 2069).
2337 -
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال: كتبت إلى جابر بن سَمُرَة، مع غلامي نافع؛ أن أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فكتب إلي:
«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة، عشية رجم الأسلمي، يقول: لا يزال الدين قائما، حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش.
وسمعته يقول: عصيبة من المسلمين، يفتتحون البيت الأبيض، بيت كسرى، أو آل كسرى.
وسمعته يقول: إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم.
وسمعته يقول: إذا أعطى الله أحدكم خيرا، فليبدأ بنفسه، وأهل بيته.
وسمعته يقول: أنا الفرط على الحوض»
(1)
.
- وفي رواية: عن عامر بن سعد، قال: سألت جابر بن سَمُرَة، عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
⦗ص: 606⦘
(2)
.
(1)
اللفظ لمسلم (4738).
(2)
اللفظ لأحمد (21086).
أخرجه ابن أبي شيبة (32314) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «أحمد» 5/ 86 (21086) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي 5/ 89 (21115) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد)، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «مسلم» 6/ 4 (4738) و 7/ 71 (6069) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي 6/ 4 (4739) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «أَبو يَعلى» (7461 و 7463: 7467) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل.
كلاهما (حاتم، وابن أبي ذِئب) عن المهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد، فذكره
(1)
.
- رواية ابن أبي شيبة، ومسلم (6069)، وأبي يَعلى (7461)، مختصرة على:«أنا الفرط على الحوض» .
(1)
المسند الجامع (2133)، وتحفة الأشراف (2202)، وأطراف المسند (1400 و 1401 و 1402 و 1403 و 1404)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (7606).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (738)، والبزار (4280)، وأَبو عَوانة (6996: 6998)، والطبراني (1802: 1809)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 6/ 324.
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عامر، عنه، تفرد به مهاجر بن مسمار، عنه.
وهو مخرج من «صحيح مسلم» من حديث ابن أبي ذِئب عن مهاجر، وتفرد به محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، عن ابن أبي ذِئب. «أطراف الغرائب والأفراد» (1891).
2338 -
عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت جابر بن سَمُرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«يكون اثنا عشر أميرا. قال: فقال كلمة لم أسمعها، قال: فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش»
(1)
.
(2)
.
- وفي رواية: «لا يزال هذا الأمر ماضيا، حتى يقوم اثنا عشر أميرا، ثم تكلم بكلمة خفيت علي، فسألت عنها أبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش»
(3)
.
(4)
.
أخرجه أحمد 5/ 92 (21162) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 97 (21229) و 5/ 107 (21353) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. وفي 5/ 97 (21230) و 5/ 101 (21269) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «البخاري» 9/ 81 (7222 و 7223) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» 6/ 3 (4733) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 98 (21231) قال: حدثنا أَبو جعفر، محمد بن عبد الله الرُّزِّي، قال: حدثنا أَبو عبد الصمد العَمِّي.
⦗ص: 608⦘
أربعتهم (شعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وأَبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد) عن عبد الملك بن عمير، فذكره
(5)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21162).
(2)
اللفظ لأحمد (21229).
(3)
اللفظ لأحمد (21230).
(4)
اللفظ لعبد الله بن أحمد.
(5)
المسند الجامع (2118)، وتحفة الأشراف (2205)، وأطراف المسند (1407).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1453)، والبزار (4248)، وأَبو عَوانة (6981 و 6985)، والطبراني (1875 و 1876 و 2062)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 6/ 519، والبغوي (4237).
2339 -
عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سَمُرَة، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(1)
.
(2)
.
- وفي رواية: «يكون اثنا عشر أميرا، فقال كلمة لم أسمعها، فقال القوم: كلهم من قريش»
(3)
.
أخرجه أحمد (21125) و 5/ 95 (21202) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 90 (21127) و 5/ 100 (21258) و 5/ 106 (21333) قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 5/ 92 (21152) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي 5/ 108 (21364) قال: حدثنا عمر بن عبيد، أَبو حفص. و «مسلم» 6/ 3 (4734) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (4735) قال: حدثنا هداب بن خالد الأزدي،
⦗ص: 609⦘
قال: حدثنا حماد بن سلمة.
(1)
اللفظ لأحمد (21258).
(2)
اللفظ لأحمد (21364).
(3)
اللفظ لأحمد (21125).
و «التِّرمِذي» (2223) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا عمر بن عُبيد الطنافسي. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 99 (21248) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا عمر بن عبيد. و «ابن حِبَّان» (6662) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
خمستهم (شعبة بن الحجاج، وحماد، وزهير، وعمر، وأَبو عَوانة) عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجهٍ عن جابر بن سَمُرة.
- أخرجه التِّرمِذي (2223 م) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عمر بن عبيد، عن أبيه، عن أَبي بكر بن أبي موسى، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ مثل هذا الحديث
(2)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، يُستَغرب من حديث أَبي بكر بن أَبي موسى، عن جابر بن سَمُرة.
(1)
المسند الجامع (2116)، وتحفة الأشراف (2148 و 2193 و 2200)، وأطراف المسند (1398).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (804 و 1374)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1448 و 1452)، والبزار (4247)، وأَبو عَوانة (6982 و 6983 و 6984 و 6986 و 6989)، والطبراني (1896 و 1923 و 1936 و 1964 و 2007 و 2044 و 2063 و 2070).
(2)
المسند الجامع (2122)، وتحفة الأشراف (2209).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (6987)، والطبراني (2071).
2340 -
عن الأسود بن سعيد الهمداني، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(1)
.
⦗ص: 610⦘
أخرجه أحمد (21150) قال: حدثنا هاشم. و «أَبو داود» (4281) قال: حدثنا ابن نفيل. و «ابن حِبَّان» (6661) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا علي بن الجعد الجوهري.
ثلاثتهم (هاشم، وابن نفيل، وعلي) عن زهير بن معاوية، قال: حدثنا زياد بن خيثمة، عن الأسود بن سعيد، فذكره
(2)
.
(1)
اللفظ لأحمد.
(2)
المسند الجامع (2117)، وتحفة الأشراف (2126)، وأطراف المسند (1360).
والحديث؛ أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» 1/ 446، والبزار (4279)، والطبراني (2059)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 6/ 520، والبغوي (4236).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه زهير بن معاوية، واختُلِف عنه؛
فرواه هيثم بن جميل، عن زهير، عن زياد بن خيثمة، عن سعيد بن قيس الهمداني، عن جابر بن سَمُرَة، وهو وهم.
ورواه غيره، عن زهير، عن زياد بن خيثمة، عن الأسود بن سعيد، هو والد عبيدة بن الأسود الهمداني، وهو الصواب. «العلل» (3305).
2341 -
عن أبي خالد الوالبي، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا يزال هذا الأمر موائما، أو مقاربا، حتى يقوم اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش» .
أخرجه أحمد (21347) قال: حدثنا وكيع، عن فطر، عن أبي خالد الوالبي، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (2119)، وأطراف المسند (1413).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (1852).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فِطر بن خليفة شيعيٌّ خبيثٌ ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (2301).
- وكيع؛ هو ابن الجراح.
2342 -
عن أبي خالد البَجَلي الأحمسي، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
أخرجه أَبو داود (4279) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن إسماعيل، يعني ابن أبي خالد، عن أبيه، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (2121)، وتحفة الأشراف (2134).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (1123)، وأَبو عَوانة (6993 و 6995)، والطبراني (1849: 1851)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 6/ 520.
- كتاب المناقِب
2343 -
عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سَمُرَة، قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم، أشكل العين، منهوس العقبين» .
قلت
(1)
لسماك: ما ضليع الفم؟ قال: عظيم الفم. قلت: ما أشكل العين؟ قال: طويل شفر العين. قلت: ما منهوس العقب؟ قال: قليل لحم العقب
(2)
.
- وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم، أشهل العينين، منهوس الكعبين، أو القدمين»
(3)
.
⦗ص: 612⦘
أخرجه أحمد (21097) قال: حدثنا أَبو قطن. وفي 5/ 103 (21297) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «مسلم» 7/ 84 (6140) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر.
(1)
القائل؛ شعبة.
(2)
اللفظ لأحمد (21297).
(3)
اللفظ لابن حبان (6289).
و «التِّرمِذي» (3646) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو قطن. وفي (3647)، وفي «الشمائل» (9) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 97 (21219) قال: حدثني أَبو عَمرو العنبري، عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و «ابن حِبَّان» (6288) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي. وفي (6289) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وهب بن جرير.
أربعتهم (أَبو قطن، وابن جعفر، ومعاذ، ووهب) عن شعبة، عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(1)
المسند الجامع (2126)، وتحفة الأشراف (2183)، وأطراف المسند (1382).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (802)، والبزار (4244)، والطبراني (1903 و 1904)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 1/ 210 و 211 و 244، والبغوي (3643).
2344 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
- وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم حمش الساقين، إذا رأيته قلت: أكحل، وليس بأكحل، لا يضحك إلا تبسما»
(2)
.
⦗ص: 613⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (32466) قال: حدثنا عباد بن العوام. و «أحمد» 5/ 105 (21317) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا عباد، يعني ابن العوام. و «التِّرمِذي» (3645)، وفي «الشمائل» (226) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا عباد بن العوام. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 97 (21224) قال: حدثني شجاع بن مخلد، أَبو الفضل، قال: حدثنا عباد بن العوام. و «أَبو يَعلى» (7455) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح الأزدي، قال: حدثنا عبد الرحيم. وفي (7458) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عباد بن العوام.
كلاهما (عباد، وعبد الرحيم بن سليمان الرازي) عن حجاج بن أَرطَاة، عن سماك بن حرب، فذكره
(3)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
(1)
اللفظ للترمذي.
(2)
اللفظ لأبي يَعلى (7455).
(3)
المسند الجامع (2127)، وتحفة الأشراف (2144)، وأطراف المسند (1392).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (2024)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 1/ 212 و 247، والبغوي (3642).
- فوائد:
- حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (8607).
2345 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«كانت إصبع النبي صلى الله عليه وسلم متظاهرة» .
أخرجه عبد الله بن أحمد (21257) قال: حدثنا الصغاني، قال: حدثنا سلمة بن حفص السعدي (قال عبد الله: وقد رأيت أنا سلمة بن حفص، وكان يكنى أبا بكر، من ولد سعد بن مالك، أبيض الرأس واللحية، فحدثني عنه أَبو بكر الصغاني) قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن إسرائيل، عن سِمَاك، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (2128)، وأطراف المسند (1390)، ومَجمَع الزوائد 8/ 280.
والحديث؛ أخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» 1/ 247.
2346 -
عن سماك بن حرب، أنه سمع جابر بن سَمُرة يقول:
⦗ص: 614⦘
(1)
.
(2)
.
(3)
.
- وفي رواية: «ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشيب، إلا شعرات في مفرق رأسه، إذا ادهن واراهن الدهن»
(4)
.
(1)
اللفظ لأحمد (21309 و 21310).
(2)
اللفظ لأحمد (21092).
(3)
اللفظ لأحمد (21303).
(4)
اللفظ لأحمد (21129).
- وفي رواية: «رأيت خاتما في ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه بيضة حمام»
(1)
.
- وفي رواية: «رأيت الخاتم الذي بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل بيضة الحمامة، لونها لون جسده»
(2)
.
- وفي رواية: «كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الذي بين كتفيه، غدة حمراء مثل بيضة الحمامة»
(3)
.
⦗ص: 615⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (32468) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و «أحمد» 5/ 86 (21092) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا شعبة. وفي 5/ 90 (21124) و 5/ 95 (21201) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 90 (21129) و 5/ 92 (21156) و 5/ 100 (21260) قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 5/ 102 (21288) و 5/ 107 (21345) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني إسرائيل. وفي 5/ 103 (21299) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن حماد بن سلمة.
(1)
اللفظ لأحمد (21124).
(2)
اللفظ لابن حبان (6301).
(3)
اللفظ للترمذي.
وفي 5/ 104 (21303) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد. وفي (21309 و 21310) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي (20999) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا إسرائيل. و «مسلم» 7/ 85 (6153) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود سليمان بن داود، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 86 (6154) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله، عن إسرائيل. وفي (6155) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (6156) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا حسن بن صالح. و «التِّرمِذي» (3644)، وفي «الشمائل» (17) قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، قال: حدثنا أيوب بن جابر. وفي «الشمائل» (39) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (44) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 98 (21241) قال: حدثني يحيى بن عبد الله مولى بني هاشم، سنة تسع وعشرين ومئتين، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» 8/ 150، وفي «الكبرى» (9345) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (7456) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح، قال: حدثنا عبد الرحيم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (7475) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
و «ابن حِبَّان» (6297) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (6298) قال: أخبرنا
⦗ص: 616⦘
سليمان بن الحسن العطار، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (6301) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (إسرائيل، وشعبة، وحماد بن سلمة، وحسن بن صالح، وأيوب بن جابر) عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(1)
المسند الجامع (2123)، وتحفة الأشراف (2139 و 2142 و 2146 و 2151 و 2182 و 2190)، وأطراف المسند (1375 و 1385).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (795 و 799)، والبزار (4245)، والطبراني (1890 و 1908 و 1916 و 1918 و 1921 و 1926 و 1963 و 2009 و 2056)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 1/ 195 و 234 و 235 و 262 و 263، والبغوي (3633 و 3654).
2347 -
عن أبي إسحاق السبيعي، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
أخرجه الدَّارِمي (60) قال: حدثنا محمد بن سعيد، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد. و «التِّرمِذي» (2811)، وفي «الشمائل» (10) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبثر بن القاسم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (9562) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن عبثر. و «أَبو يَعلى» (7477) قال: حدثنا الحسن بن حماد، قال: حدثنا المحاربي.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي، وعبثر) عن أشعث بن سوار، عن أبي إسحاق، فذكره
(2)
.
⦗ص: 617⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث الأشعث، وروى شعبة، والثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حمراء.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب الذي قبله
(3)
، وأشعث ضعيف.
(1)
اللفظ للترمذي.
(2)
المسند الجامع (2129)، وتحفة الأشراف (2208).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (1842)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 1/ 196.
(3)
يعني حديث شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، السابق.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَشعث بن سَوَّار الكِندي ليس بثقة.
- قال عَمرو بن علي الفلاس: كان يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي لا يُحدثان عن أَشعث بن سَوَّار، ورأَيتُ عبد الرَّحمَن بن مهدي يخط على حديثه.
وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سأَلتُ أَبي عن أَشعث بن سَوَّار، فقال: هو أَمثل من محمد بن سالم ولكنه على ذلك هو ضعيف الحديث.
وقال العَباس بن محمد الدُّوري: سُئِل يحيى بن مَعين عن أَشعَث بن سَوَّار الأَثرَم، فقال: كوفي، لا شيء ضعيف.
وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن أَشعَث بن سَوَّار، فقال: لين. «الجرح والتعديل» 2/ 271.
- وقال يعقوب الفسوي: أَشعث بن سَوَّار ضعيف. «المعرفة والتاريخ» 2/ 113.
- وقال النَّسائي: أَشعث بن سَوَّار، ضعيف كوفي. «الضعفاء والمتروكين» (60).
- وقال ابن حبان: أَشعث بن سَوَّار، فاحش الخطأ، كثير الوهم. «المجروحين» (103).
- وقال الدارقُطني: أَشعث بن سَوَّار، كوفي ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (115).
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، فقلت له: ترى هذا الحديث هو حديث أبي إسحاق عن البراء؟ قال: لا، هذا غير ذاك الحديث، كأنه رأى الحديثين جميعا محفوظين. «ترتيب علل التِّرمِذي» (639).
2348 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
(1)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (32424). ومسلم 7/ 80 (6122).
كلاهما (ابن أبي شيبة، ومسلم) عن عَمرو بن حماد بن طلحة القناد، قال: حدثنا أسباط، وهو ابن نصر الهمداني، عن سماك، فذكره
(2)
.
- في رواية ابن أبي شيبة: «عَمرو بن طلحة» نَسبَه إلى جَدِّه.
(1)
اللفظ لابن أبي شيبة.
(2)
المسند الجامع (2125)، وتحفة الأشراف (2136).
والحديث؛ أخرجه البزار (4257 و 4258)، والطبراني (1909 و 1944)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 1/ 255، والبغوي (3659).
2349 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«ألا إني فرط لكم على الحوض، وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة، كأن الأباريق فيه النجوم»
(1)
.
أخرجه مسلم 7/ 71 (6068). وأَبو يَعلى (7443 و 7478).
كلاهما (مسلم، وأَبو يَعلى) عن أبي همام، الوليد بن شجاع بن الوليد السَّكوني، قال: حدثني أبي رحمه الله، قال: حدثني زياد بن خيثمة، عن سِمَاك، فذكره
(2)
.
(1)
اللفظ لمسلم.
(2)
المسند الجامع (2130)، وتحفة الأشراف (2162).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (2002)، وفي «الأوسط» (720 و 6034).
• حديث عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛
سلف برقم ().
2350 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إني لأعرف حجرا بمكة، كان يسلم علي قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن»
(1)
.
- وفي رواية: «إن بمكة لحجرا، كان يسلم علي ليالي بعثت، إني لأعرفه إذا مررت به»
(2)
.
⦗ص: 619⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (32363) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان. و «أحمد» 5/ 89 (21113) و 5/ 95 (21199) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان. وفي 5/ 105 (21318) قال: حدثنا سليمان بن داود، أَبو داود، قال: حدثنا سليمان بن معاذ الضبي. و «الدَّارِمي» (21) قال: حدثنا محمد بن سعيد، قال: أخبرنا يحيى بن أبي بكير العبدي، عن إبراهيم بن طهمان.
(1)
اللفظ لأحمد (21113).
(2)
اللفظ لأحمد (21318).
و «مسلم» 7/ 58 (6003) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن إبراهيم بن طهمان. و «التِّرمِذي» (3624) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمود بن غَيلان، قالا: أخبرنا أَبو داود الطيالسي، قال: حدثنا سليمان بن معاذ الضبي. و «أَبو يَعلى» (7469) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثني سليمان بن معاذ. و «ابن حِبَّان» (6482) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن الدغولي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان.
كلاهما (إبراهيم، وسليمان) عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
(1)
المسند الجامع (2124)، وتحفة الأشراف (2135 و 2165)، وأطراف المسند (1370).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (818)، والبزار (4255 و 4256)، والطبراني (1907 و 1961 و 1995 و 2028)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 2/ 153، والبغوي (3709).
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» 4/ 267، في مناكير سليمان بن معاذ، وقال: وهذا حديث عن سماك عزيز، وقد رواه مع سليمان بن معاذ، عن سماك: إبراهيم بن طهمان.
ولسليمان بن معاذ غير هذا من الحديث، وأحاديثه متقاربة، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وفي بعض ما يروي مناكير، وعامة ما يرويه إنما يروي عنه أَبو داود الطيالسي، وهو بصري.
⦗ص: 620⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو داود الطيالسي، واختُلِف عنه؛
فرواه أحمد بن عبد الخالق الضبعي، عن أبي داود، عن شعبة، عن سماك.
ورواه بُندَار، عن أبي داود، عن سليمان بن معاذ الضبي، عن سماك.
وهو أشبه بالصواب. «العلل» (3302).
2351 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
قال سريج: يثرب المدينة
(1)
.
- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى المدينة طابة»
(2)
.
- وفي رواية: «إن الله سمى المدينة طيبة»
(3)
.
- وفي رواية: «إن الله تبارك وتعالى سمى المدينة طابة»
(4)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (33089) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» 5/ 89 (21107) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي 5/ 101 (21278) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي 5/ 106 (21335) قال: حدثنا بَهز، وسريج، قالا: حدثنا حماد بن سلمة.
(1)
اللفظ لأحمد (21335).
(2)
اللفظ لأحمد (21360).
(3)
اللفظ لأحمد (21107).
(4)
اللفظ لأحمد (21278 و 21363)، وعبد الله بن أحمد (21179 و 21223).
وفي 5/ 108 (21360) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. وفي (21363) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» 4/ 121 (3336) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وهناد بن السَّري، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالوا: حدثنا أَبو الأحوص. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 94 (21179) قال: حدثني أحمد بن إبراهيم، أَبو علي الموصلي، قال:
⦗ص: 621⦘
حدثنا أَبو الأحوص. وفي 5/ 96 (21205) قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. وفي 5/ 97 (21223) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي 5/ 98 (21238) قال: حدثني محمد بن أبي غالب، قال: حدثنا عَمرو، وهو ابن طلحة، قال: حدثنا أسباط. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (4246) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص
(1)
. و «أَبو يَعلى» (7444) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (3726) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، بالبصرة، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (أَبو الأحوص، وأَبو عَوانة، وشعبة، وحماد، وأسباط) عن سماك بن حرب، فذكره
(2)
.
(1)
تصحف في المطبوع إلى: «حدثنا الأحوص» ، وهو على الصواب في «تحفة الأشراف» (2171).
(2)
المسند الجامع (2131)، وتحفة الأشراف (2171)، وأطراف المسند (1369).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (798)، والبزار (4241 و 4242)، وأَبو عَوانة (3747 و 3748)، والطبراني (1892 و 1970 و 1976 و 1987).
- كتاب الفتن
2352 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(1)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (38721) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» 5/ 86 (21083) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي 5/ 88 (21104) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 89 (21108) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي 5/ 90 (21128) و 5/ 100 (21259) و 5/ 106 (21334) قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن
⦗ص: 622⦘
سلمة. وفي 5/ 92 (21153) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي 5/ 101 (21266) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (ح) وابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (21276) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي 5/ 107 (21350) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. و «مسلم» 8/ 188 (7446) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قال يحيى: أخبرنا، وقال أَبو بكر: حدثنا أَبو الأحوص (ح) قال: وحدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي 8/ 189 (7447 و 7448) قال: وحدثني ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 95 (21198) قال: حدثنا خلاد بن أسلم، أَبو بكر، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
(1)
اللفظ لمسلم (7446).
وفي 5/ 96 (21208) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (7442) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (7476) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
ستتهم (أَبو الأحوص، وإسرائيل، وشعبة، وأَبو عَوانة، وحماد، وزهير) عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
- في رواية محمد بن جعفر، والنضر بن شميل؛ قال سماك: وسمعت أخي
(2)
يقول: قال جابر: فاحذروهم.
غير أنه في رواية النضر، عند أبي يَعلى (7476):«قال لي أبي» بدل «قال أخي» .
- وفي رواية يحيى بن سعيد؛ قال أخي، وكان أقرب إليه مني، قال: سمعته قال: فاحذروهم.
⦗ص: 623⦘
- وفي رواية أبي الأحوص؛ قال سماك: فقلت له: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم.
- وفي رواية زهير؛ قال سماك: فقلت: أنت سمعته؟ قال: أنا سمعته.
(1)
المسند الجامع (2134)، وتحفة الأشراف (2172 و 2189 و 2201)، وأطراف المسند (1365).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (791 و 1373)، والبزار (4252)، والطبراني (1898 و 1935 و 1969 و 1978 و 1988 و 2041)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 6/ 480.
(2)
قال المِزِّي: كان له أخوان، أحدهما اسمه إبراهيم، والآخر اسمه محمد. «تحفة الأشراف» (2210).
• حديث عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة، عشية رجم الأسلمي، يقول:
«عصيبة من المسلمين، يفتتحون البيت الأبيض، بيت كسرى، أو آل كسرى.
وسمعته يقول: إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم».
سلف برقم ().
2353 -
عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«لتفتحن عصابة من المسلمين، أو من المؤمنين، كنز آل كسرى الذي في الأبيض»
(1)
.
- وفي رواية: «لتفتحن كنوز كسرى الأبيض، قال شعبة: أو قال: الذي في الأبيض، عصابة من المسلمين»
(2)
.
- وفي رواية: «ليفتحن رهط من المسلمين كنوز كسرى التي ـ قال أَبو نُعيم: الذي ـ بالأبيض» .
قال جابر: فكنت فيهم، فأصابني ألف درهم
(3)
.
⦗ص: 624⦘
أخرجه أحمد (21106) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي 5/ 103 (21298) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 104 (21307) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا إسرائيل (ح) وأَبو نُعيم، قال: حدثنا إسرائيل.
(1)
اللفظ لأحمد (21106).
(2)
اللفظ لأحمد (21298).
(3)
اللفظ لأحمد (21307).
و «مسلم» 8/ 187 (7437) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو كامل الجَحدري، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (7438) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 100 (21253) قال: حدثني عمران بن بكار الحِمصي، قال: حدثنا أحمد، يعني ابن خالد الوهبي، قال: حدثنا قيس. و «أَبو يَعلى» (7444) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (6687) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
أربعتهم (أَبو عَوانة، وشعبة، وإسرائيل، وقيس بن الربيع) عن سماك بن حرب، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (2135)، وتحفة الأشراف (2188 و 2199)، وأطراف المسند (1394)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (6431).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (819)، والبزار (4254)، والطبراني (1878 و 1902 و 1915 و 1975 و 2020)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 4/ 388 و 389.
2354 -
عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(1)
.
(2)
.
⦗ص: 625⦘
أخرجه أحمد (21161) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي 5/ 105 (21325) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. و «البخاري» 4/ 85 (3121) قال: حدثنا إسحاق، سمع جريرا.
(1)
اللفظ للبخاري (6629).
(2)
اللفظ لأحمد (21325).
وفي 4/ 203 (3619) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي 8/ 129 (6629) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «مسلم» 8/ 187 (7436) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جَرير. و «عبد الله بن أحمد» 5/ 99 (21247) قال: حدثني محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (6690) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب، قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثني سفيان.
أربعتهم (أَبو عَوانة، وشيبان، وجرير، وسفيان الثوري) عن عبد الملك بن عمير، فذكره
(1)
.
- في رواية سفيان الثوري، عند البخاري، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، رفعه.
(1)
المسند الجامع (2136)، وتحفة الأشراف (2204)، وأطراف المسند (1406).
والحديث؛ أخرجه البزار (4286)، والطبراني (1870: 1874)، والبيهقي 9/ 177.
2355 -
عن أبي خالد الوالبي، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(1)
.
- وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بإصبعيه، ويقول: بعثت أنا والساعة كهذه من هذه»
(2)
.
⦗ص: 626⦘
أخرجه أحمد (18979) و 5/ 92 (21160) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش. وفي 5/ 103 (21292) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا فطر. وفي 5/ 108 (21357) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن إسرائيل، عن منصور.
ثلاثتهم (سليمان الأعمش، وفطر بن خليفة، ومنصور بن المُعتَمِر) عن أبي خالد الوالبي، فذكره
(3)
.
(1)
لفظ (21292).
(2)
لفظ (18979).
(3)
المسند الجامع (2138)، وأطراف المسند (1411)، ومَجمَع الزوائد 10/ 311.
والحديث؛ أخرجه البزار (4294)، والطبراني (1843: 1848).
- فوائد:
- رواه محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي خالد، عن أبي جُحيفة، وهب بن عبد الله، رضي الله تعالى عنه، وسيأتي في مسنده.