‌49 - بلال بن رباح الحبشي - المسند المصنف المعلل - جـ ٤

‌

‌49 - بلال بن رباح الحبشي

(1)

مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- كتاب الطهارة

2177 -

عن كعب بن عجرة، عن بلال؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين، والخمار»

(2)

.

- وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين، والخمار»

(3)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (220) و 1/ 177 (1871) و 14/ 162 (37252) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» 6/ 12 (24381) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي 6/ 14 (24401) قال: حدثنا ابن نُمير. و «مسلم» 1/ 158 (558) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء، قالا: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. وفي 1/ 159 (559) قال: وحدثنيه سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي، يعني ابن مُسهِر. و «ابن ماجة» (561) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «التِّرمِذي» (101) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا علي بن مُسهِر.

و «النَّسَائي» 1/ 75، وفي «الكبرى» (122) قال: أخبرنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وأنبأنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «ابن خزيمة» (180) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا أَبو معاوية.

أربعتهم (أَبو معاوية، وابن نُمير، وعيسى، وابن مُسهِر) عن الأعمش، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، فذكره.

⦗ص: 378⦘

- صرح الأعمش بالسماع، في رواية عيسى بن يونس، عند مسلم.

- وأخرجه ابن أبي شيبة (1942) قال: حدثنا يحيى بن يَعلى، عن ليث

(1)

، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب، عن بلال؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر، وعمر، كانوا يمسحون على الخفين، والخمار» .

- وأخرجه أحمد (24412) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، ويحيى بن أبي بكير، قالا: حدثنا زائدة. و «النَّسَائي» 1/ 75، وفي «الكبرى» (123) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الرَّحمَن الجرجرائي، عن طلق بن غنام، قال: حدثنا زائدة، وحفص بن غياث. و «ابن خزيمة» (183) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب الهمداني، وعبد الله بن سعيد الأشج، قالا: حدثنا أَبو أُسامة، عن زائدة.

كلاهما (زائدة، وحفص) عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، عن بلال، قال:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين»

(2)

.

• أخرجه عبد الرزاق (735) عن عبد الله بن مُحَرَّر. وفي (736) عن الثوري، عن الأعمش. و «الحميدي» (150) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبَان بن تغلب، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى. و «أحمد» 6/ 13 (24395) قال: حدثنا وكيع، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة (ح) وعبد الرزاق، قال: أنبأنا سفيان، عن الأعمش. وفي 6/ 14 (24408) قال: حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي، قال: حدثنا عُبيد الله، عن زيد بن أَبي أُنيسة. وفي 6/ 15 (24413) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. وفي (24415) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» 1/ 76، وفي «الكبرى» (124) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن وكيع، عن شعبة.

ستتهم (عبد الله، والأعمش، وأبان، وابن أبي ليلى، وشعبة، وزيد) عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن بلال، قال:

⦗ص: 379⦘

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين، والخمار»

(1)

.

ليس فيه: «كعب بن عجرة»

(2)

.

- في رواية محمد بن جعفر، وعفان، عن شعبة، عند أحمد (24395 و 24415)، ورواية سفيان، عند أحمد (24395):«ابن أبي ليلى» لم يسم.

- فوائد:

- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، وسئل: هل سمع عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى من بلال؟ قال كان بلال خرج إلى الشام في خلافة عمر قديما، فإن كان رآه كان صغيرا، فإنه ولد في بعض خلافة عمر. «المراسيل» (453).

- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث رواه سفيان الثوري، وشريك، عن الأعمش، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين.

قالا: ورواه أيضا عيسى بن يونس، وأَبو معاوية، وابن نُمير، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه زائدة، عن الأعمش، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن البراء، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قلت لهما: فأي هذا الصحيح؟

قال أبي: الصحيح من حديث الأعمش؛ عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال، بلا «كعب» .

⦗ص: 380⦘

قلت لأبي: فمن غير حديث الأعمش؟.

قال: الصحيح ما يقول شعبة، وأبان بن تغلب، وزيد بن أَبي أُنيسة، أيضا، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال، بلا «كعب» .

وقال أبي: الثوري وشعبة أحفظهم.

قلت لأبي: فإن ليث بن أبي سُلَيم يحدث فيضطرب، يحدث عنه يحيى بن يَعلى، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أَبي بكر، وعمر، في المسح.

ورواه معتمر، عن ليث، عن الحكم، وحبيب بن أبي ثابت، عن شُريح بن هانِئ، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال أَبو زرعة: الصحيح حديث الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن كعب، عن بلال.

قال أبي وأَبو زُرعَة: ليث لا يشتغل به، في حديثه مثل ذي كثير، هو مضطرب الحديث.

قلت لأَبي زُرعَة: أليس شعبة، وأبان بن تغلب، وزيد بن أَبي أُنيسة، يقولون: عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال، بلا «كعب» ؟.

قال أَبو زُرعَة: الأعمش حافظ، وأَبو معاوية، وعيسى بن يونس، وابن نُمير، وهؤلاء قد حفظوا عنه، ومن غير حديث الأعمش، الصحيح: عن ابن أبي ليلى، عن بلال، بلا «كعب» . «علل الحديث» (12).

ـ وقال أَبو الفضل بن عمار الشهيد: وهذا حديث قد اختُلِف فيه على الأعمش.

فرواه: أَبو معاوية، وعيسى، وابن فضيل، وعلي بن مُسهِر، وجماعة، هكذا.

ورواه: زائدة بن قُدَامة، وعمار بن رُزيق، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن البراء، عن بلال.

وزائدة ثبت متقن.

ورواه سفيان الثوري، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن بلال، لم يذكر بينهما لا كعبا، ولا البراء، وروايته أثبت الروايات.

⦗ص: 381⦘

وقد رواه عن الحكم غير الأعمش أيضا: شعبة ومنصور بن المُعتَمِر، وأبان بن تغلب، وزيد بن أَبي أُنيسة، وجماعة: عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن بلال، كما رواه الثوري، عن الأعمش.

وحديث الثوري عندنا أصح من حديث غيره، وابن أبي ليلى لم يلق بلالا. «علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم» 1/ 62.

- وقال الدارقُطني: يرويه الحكم بن عتيبة، واختُلِف عنه؛

فرواه ليث بن أبي سُلَيم، وكذلك اختلف عنه.

فرواه شَيبان، عن ليث، عن الحكم، عن شُريح بن هانِئ، عن علي، عن بلال.

وخالفه معتمر، واختُلِف عنه؛

فرواه مُسدد، وعَمرو بن علي، وعلي بن الحسين الدرهمي، عن معتمر، عن ليث، عن الحكم، وحبيب بن أبي ثابت، عن شُريح بن هانِئ، عن بلال.

وخالفهم ابن أبي السري، فرواه عن معتمر، عن ليث، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن شُريح بن هانِئ، عن بلال.

ورواه موسى بن أَعْيَن، عن معتمر، عن ليث، عن الحكم، وحبيب، عن شُريح بن هانِئ، عن بلال.

ورواه أَبو المحياة، عن ليث، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال.

وكذلك رواه الأعمش، واختُلِف عنه؛

فرواه أَبو معاوية الضرير، وعلي بن مُسهِر، وعيسى بن يونس، وأَبو زهير عبد الرَّحمَن بن مغراء، وأَبو عبيدة بن مَعْن، وأَبو حمزة السكري، وعبد الله بن نُمير، وأَبو إسحاق الفزاري، ومحمد بن فضيل، واختُلِف عنه؛

فرووه عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال.

ورواه زياد بن أيوب، عن ابن فضيل، فلم يذكر فيه كعبا، ولعله سقط عليه، أو على من رواه عنه.

⦗ص: 382⦘

ورواه عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر بلالا.

وكذلك قال علي بن عابس، رواه عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه زائدة بن قُدَامة، وعمار بن رُزيق، وحفص بن غياث، وروح بن مسافر، عن الأعمش، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن البراء، عن بلال.

ورواه الثوري، وشريك، عن الأعمش، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال، لم يذكر بينهما أحدا.

وقال محمد بن ميسر، أَبو سعد: عن الثوري، عن منصور، والأعمش، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال.

وكذلك قال زائدة، والقاسم بن مَعْن، وعَمرو بن أبي قيس، عن منصور، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال.

وكذلك رواه زيد بن أَبي أُنيسة، وعمر بن عامر، والحجاج بن أَرطَاة، وأَبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي، وعبد الله بن مُحَرَّر، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال.

ورواه شعبة، واختُلِف عنه؛

فروي عن بقية، عن شعبة، عن الحجاج بن أَرطَاة، عن الحكم، وهو وهم.

وإنما أراد أن يقول: شعبة بن الحجاج، لأن الحديث محفوظ، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال.

ورواه محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، واختُلِف عنه؛

فرواه سفيان بن عُيينة، عن أَبَان بن تغلب، وابن أبي ليلى، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال.

وكذلك قال إبراهيم بن طهمان، وعمر بن يزيد، عن ابن أبي ليلى.

ورواه يزيد بن الهاد، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن بلال، أسقط منه الحكم.

⦗ص: 383⦘

وروي عن أبي سعد البقال، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن بلال، فعله، موقوف. «العلل» (1282).

- وقال الدارقُطني: تفرد به أَبو المحياة يحيى بن معلى، عن أبيه، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن كعب. «أطراف الغرائب والأفراد» (1369).

2178 -

عن أبي إدريس الخَولاني، عن بلال، قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين، والخمار»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (1880) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» 6/ 15 (24414) قال: حدثنا عفان. و «ابن خزيمة» (189) قال: حدثنا نصر بن مرزوق المصري، قال: حدثنا أسد، يعني ابن موسى.

كلاهما (عفان، وأسد) عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس، فذكره

(2)

.

- أخرجه عبد الرزاق (732) عن مَعمَر، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: مسح بلال على موقيه، فقيل له: ما هذا؟ قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين، والخمار» .

ليس فيه: «أَبو إدريس» .

- فوائد:

- قال أَبو الحسن الدارقُطني: رواه أيوب السَّخْتِياني، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس، عن بلال.

وخالفه: عبد الوَهَّاب الثقفي، ومعمر، وسعيد بن أبي عَروبَة، وحماد بن زيد، فرووه عن أيوب، عن أبي قلابة، عن بلال، مُرسلًا.

⦗ص: 384⦘

وكذلك رواه خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، عن بلال.

وقيل: عن أبي قلابة، عن رجل غير مُسَمى، عن بلال.

ورواه يحيى بن أبي إسحاق، عن أبي قلابة، عن بلال، مُرسلًا. «العلل» (1285).

- وقال العلائي: عائذ الله بن عبد الله، أَبو إدريس الخَولاني روى عن عمر، ومعاذ، وأُبي بن كعب، وبلال، وقد قيل: إن ذلك مرسل. «جامع التحصيل» (328).

- رواه داود بن عَمرو، عن بُسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس الخَولاني، عن عوف بن مالك الأشجعي، ويأتي في مسنده.

- وانظر فوائده، وأقوال ابن أبي حاتم في «علل الحديث» (82)، هناك، لزاما.

2179 -

عن أبي عبد الرَّحمَن، قال: كنت قاعدا مع عبد الرَّحمَن بن عوف، فمر بلال، فسأله عن المسح على الخفين؟ فقال:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته، فآتيه بالماء فيتوضأ، فيمسح على العمامة، وعلى الخفين»

(1)

.

- وفي رواية: عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، أنه شهد عبد الرَّحمَن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كان يخرج يقضي حاجته، فآتيه بالماء، فيتوضأ، ويمسح على عمامته، وموقيه»

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (1941) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. و «أحمد» 6/ 13 (24400) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «أَبو داود» (153) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي.

ثلاثتهم (يحيى، وابن جعفر، ومعاذ) عن شعبة، عن أَبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد، عن أبي عبد الله، عن أبي عبد الرَّحمَن، فذكره.

⦗ص: 385⦘

- أخرجه عبد الرزاق (734). وأحمد (24388) قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو بكر بن حفص بن عمر، قال: أخبرني أَبو عبد الرَّحمَن، عن أبي عبد الله؛

«أنه سمع عبد الرَّحمَن بن عوف يسأل بلالا: كيف مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين؟ قال: تبرز، ثم دعا بمطهرة (أي إداوة)، فغسل وجهه ويديه، ثم مسح على خفيه، وعلى خمار العمامة» .

قال عبد الرزاق: «ثم دعا بمطهرة، بالإداوة»

(1)

.

- قال أَبو داود: هو أَبو عبد الله مولى بني تيم بن مُرَّة

(2)

.

- فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه أَبو بكر بن حفص، واختُلِف عنه؛

فرواه شعبة، عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الله، عن أبي عبد الرَّحمَن، قال: كنت قاعدا مع عبد الرَّحمَن بن عوف، فمر بلال فسأله عن المسح على الخفين، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته، فآتيه بالماء، فيتوضأ، فيمسح على العمامة والخفين.

وخالفه ابن جُريج، فرواه عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن أبي عبد الله، أنه سمع عبد الرَّحمَن بن عوف سأل بلالا.

قال ذلك عبد الرزاق، عن ابن جُريج.

ورواه مفضل بن فضالة، عن ابن جُريج، عن أَبي بكر بن حفص، ولم يحفظ من بينه وبين عبد الرَّحمَن بن عوف، فقال: عن ابن جُريج، عن أَبي بكر بن حفص، عن رجل، عن عبد الرَّحمَن.

⦗ص: 386⦘

ورواه عبد الملك بن أبجر، عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الرَّحمَن مسلم بن يسار أنه كان قاعدا عند عبد الرَّحمَن بن عوف، فقال عبد الرَّحمَن: يا بلال كيف مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟.

قيل للشيخ: في رواية شعبة؛ عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن أبي عبد الله من هما؟ فقال: ما سماهما أحد إلا ابن أبجر، فقال: عن أبي عبد الرَّحمَن مسلم بن يسار، قال الشيخ: وليس عندي كما قال. «العلل» (1283).

2180 -

عن ابن سِيرين، قال: دخل رجل على بلال، أو قال: أُسامة، (الشك من عبد الرزاق) وهو يتوضأ تحت مثعب، فمسح على خفيه، فقال له الرجل: ما هذا؟ فقال:

«إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين، والخمار» .

قلت: ما المثعب؟ قال: الميزاب.

أخرجه عبد الرزاق (733) عن هشام بن حسان، عن ابن سِيرين، فذكره.

- فوائد:

- قال الدارقُطني: روي هذا الحديث عن أبي جندل بن سهيل بن عَمرو، عن بلال.

حدث به عنه محمد بن سِيرين، واختُلِف عنه؛

فرواه قتادة، عن محمد بن سِيرين، عن أبي جندل، عن بلال، قاله عمر بن عامر، عنه.

وخالفه هشام، فرواه عن محمد بن سِيرين، عن بعض أصحابه، عن بلال.

وقيل: عن الجُريري، عن ابن سِيرين، عن رجل رأى بلالا.

ورواه يونس بن عبيد، عن ابن سِيرين، عن بلال، مُرسلًا. «العلل» (1285).

2181 -

عن عطاء بن يسار، عن أُسامة بن زيد، قال:

«دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال الأسواف، فذهب لحاجته، ثم خرج، قال أُسامة: فسألت بلالا: ما صنع؟ فقال بلال: ذهب النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته، ثم توضأ، فغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ومسح على الخفين، ثم صلى»

(1)

.

أخرجه النَّسَائي 1/ 81، وفي «الكبرى» (126) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، دُحَيم، وسليمان بن داود، واللفظ له. و «ابن خزيمة» (185) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. و «ابن حِبَّان» (1323) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي.

خمستهم (دُحَيم، وسليمان، ويونس، ومحمد بن عبد الله، ومحمد بن إسحاق) عن عبد الله بن نافع، عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره

(2)

.

- قال ابن خزيمة: الأسواف؛ حائط بالمدينة

(3)

.

- قال ابن خزيمة: سمعت يونس يقول: ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر أنه مسح على الخفين في الحضر، غير هذا.

2182 -

عن نعيم بن خمار، عن بلال، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«امسحوا على الخفين، والخمار»

(1)

.

⦗ص: 388⦘

أخرجه عبد الرزاق (737). و «أحمد» 6/ 12 (24389) قال: حدثنا هشام بن سعيد. وفي (24390) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم. وفي 6/ 13 (24393) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي 6/ 14 (24405) قال: حدثنا هاشم بن القاسم.

أربعتهم (عبد الرزاق، وهشام، وأَبو سعيد، وهاشم) عن محمد بن راشد، قال: حدثنا مكحول، عن نعيم بن خمار، فذكره

(2)

.

- في «المُصَنَّف» لعبد الرزاق: «نعيم بن همار»

(3)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث، رواه محمد بن راشد، عن مكحول، عن نعيم بن خمار، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في المسح على الخفين.

قال أبي: رواه العلاء بن الحارث، وأَبو وهب الكَلاعي، عن مكحول، عن الحارث بن معاوية، وأبي جندل بن سهيل بن عَمرو، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه وكيع، عن المغيرة بن زياد، عن مكحول، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال أبي، وأَبو زُرعَة جميعا: الصحيح حديث مكحول، عن الحارث بن معاوية، وأبي جندل، عن بلال. «علل الحديث» (76).

- قال ابن عبد البَر: حديث مكحول عن نعيم منقطع، لم يسمع منه، بينهما كثير بن مُرَّة. «تهذيب التهذيب» 10/ 167.

- كتاب الصلاة

2183 -

عن ابن عمر، قال: قلت لبلال:

«كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم، حين كانوا يسلمون عليه، وهو في الصلاة؟ قال: كان يشير بيده»

(1)

.

- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء، يصلي فيه، قال: فجاءته الأنصار، فسلموا عليه وهو يصلي، قال: فقلت لبلال: كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم، حين كانوا يسلمون عليه، وهو يصلي؟ قال: يقول هكذا، وبسط كفه، وبسط جعفر بن عون كفه، وجعل بطنه أسفل، وجعل ظهره إلى فوق»

(2)

.

أخرجه أحمد (24383) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (927) قال: حدثنا الحسين بن عيسى الخراساني الدامَغاني، قال: حدثنا جعفر بن عون. و «التِّرمِذي» (368) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع.

كلاهما (وكيع، وجعفر) عن هشام بن سعد المدني، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره

(3)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وحديث صهيب حسن، لا نعرفه إلا من حديث الليث، عن بكير، وقد روي عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر قال: قلت لبلال: كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عَمرو بن عوف، قال: كان يرد إشارة، وكلا الحديثين عندي صحيح، لأن قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال، وإن كان ابن عمر روى عنهما فاحتمل أن يكون سمع منهما جميعا.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة.

- قال أَحمد بن سعد بن أَبي مريم: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: هشام بن سعد ليس بشيء، كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدثُ عنه. «الكامل» 10/ 334.

- وقال حرب بن إِسماعيل الكِرماني: سمعتُ أَحمد بن حنبل، وذُكر له هشام بن سعد، فلم يَرضَه، وقال: ليس بمُحكم الحديث.

وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن هشام بن سعد، فقال: يُكتب حديثه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» 9/ 61.

- وقال أبو زُرعة الرازي: هشام بن سعد واهي الحديث. «سؤالات البرذعي لأبي زرعة» (149).

- وقال النَّسائي: هشام بن سعد، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (640).

- وقال ابن عَدي: ومع ضعفه يكتب حديثه. «الكامل» 10/ 337.

- وقال ابن بكير: هشام بن سعد، ضعيف، سألت أبا الحسن، يعني الدارقُطني عنه؟ فقال: غمزوه، وليس به بأس، وفي حفظه شيء. «سؤالاته» (26).

- وقال ابن حجر: هشام بن سعد المدني، صدوقٌ، له أَوهام، ورمي بالتشيع. «تقريب التهذيب» (7294).

2184 -

عن سعيد بن المُسَيب، عن بلال، قال:

«كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فنام حتى طلعت الشمس، فأمر بلالا فأذن، فتوضؤوا، ثم صلوا الركعتين، ثم صلوا الغداة» .

أخرجه ابن خزيمة (998) قال: حدثنا أَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم البزاز، قال: حدثنا عبد الصمد بن النعمان، قال: حدثنا أَبو جعفر الرازي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المُسَيب، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: وأما حديث سعيد بن المُسَيب، عن بلال، وعتاب بن أسيد، فظاهر الانقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده، والله أعلم. «تهذيب التهذيب» 4/ 86.

2185 -

عن طارق بن شهاب، عن بلال، قال:

«لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس، فإنها تطلع بين قرني الشيطان»

(1)

.

- وفي رواية: «لم ينه عن الصلاة إلا عند غروب الشمس، لأنها تغرب في قرن الشيطان»

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (7437) قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان. و «أحمد» 6/ 12 (24384) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة.

⦗ص: 391⦘

كلاهما (سفيان، وشعبة) عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، فذكره

(3)

.

2186 -

عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن بلال، قال:

«كان آخر الأذان: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (2167) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور. و «النَّسَائي» 2/ 14، وفي «الكبرى» (1625) قال: أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الأعمش.

كلاهما (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان الأعمش) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره.

- أخرجه عبد الرزاق (1778) عن مَعمَر، عن الأعمش. و «ابن أبي شيبة» (2156) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «النَّسَائي» 2/ 14، وفي «الكبرى» (1626) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن منصور. وفي 2/ 14، وفي «الكبرى» (1627) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن الأعمش.

كلاهما (الأعمش، ومنصور) عن إبراهيم، عن الأسود، قال: كان آخر أذان بلال، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله

(2)

.

لم يقل: «عن بلال» .

- وأخرجه ابن أبي شيبة (2169) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس،

⦗ص: 392⦘

عن الشيباني، عن أبي سهل، عن إبراهيم، قال: كان آخر أذان بلال: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله.

- ليس فيه: عن الأسود.

- وأخرجه عبد الرزاق (1777). وابن أبي شَيبة (2164) قال: حدثنا وكيع.

كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح) عن عمر بن ذَر، قال: سمعتُ إِبراهيم النَّخَعي يقول: آخِرُ الأَذانِ: الله أَكبَر، الله أَكبَر، لا إِله إِلا الله.

- لم يذكر فيه بلالا.

- وأخرجه ابن أبي شيبة (2157) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، قالا: كان آخر أذان بلال: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله.

- لم يذكر فيه بلالا، وزاد فيه: الشعبي

(1)

.

2187 -

عن شداد مولى عياض بن عامر، عن بلال؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا» .

ومد يديه عرضا

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (2234). وأَبو داود (534) قال: حدثنا زهير بن حرب.

كلاهما (ابن أبي شيبة، وزهير) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن شداد، فذكره

(2)

.

⦗ص: 393⦘

- قال أَبو داود: شداد مولى عياض، لم يدرك بلالا.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي خيثمة: سُئل يحيى بن مَعين، عن حديث وكيع، عن جعفر بن بُرقان، عن شداد مولى عياض بن عامر، عن بلال؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تُؤَذِّن حتى يستبين لك الفجر؟ فكتب يحيى بيده على شداد، عن بلال: مُرسَل. «تاريخه» 3/ 3/ 226.

- قال ابن عبد البَر: هذا حديثٌ لا تقوم به حجة، ولا بمِثلَه، لضعفه، وانقطاعه. «التمهيد» 10/ 59.

- ورد في «المُصَنَّف» لعبد الرزاق: عن مَعمر، عن جعفر بن بُرقان، عن شداد مولى عباس، عن ثوبان، كذا، ويأتي في مسند ثوبان، برقم ()، وانظر تعليقنا عليه لزامًا.

2187 م- عن سويد، عن بلال، قال:

«كان لا يؤذن حتى ينشق الفجر» .

أخرجه ابن أبي شيبة (2235) قال: حدثنا أَبو خالد، عن حجاج، عن طلحة، عن سويد، فذكره.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج؛ هو ابن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (8607).

- سويد؛ هو ابن غفَلة، وطلحة؛ هو ابن مُصَرِّف، وأَبو خالد؛ هو سليمان بن حَيان الأَحمر.

2188 -

عن سعيد بن المُسَيب، عن بلال؛

«أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر، فقيل: هو نائم، فقال: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، فأقرت في تأذين الفجر، فثبت الأمر على ذلك» .

أخرجه ابن ماجة (716) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره

(1)

.

- أخرجه عبد الرزاق (1820 و 1884 و 7613) عن مَعمَر. قال عبد الرزاق (1884): وأخبرني من سمع محمد بن إسحاق. و «ابن أبي شيبة» (2175) قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق.

كلاهما (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن إسحاق) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن بلالا يؤذن بليل، فمن أراد الصوم، فلا يمنعه أذان بلال، حتى يؤذن ابن أم مكتوم، قال: وكان أعمى، فكان لا يؤذن، حتى يقال له: أصبحت، فلما كان ذات ليلة، أذن بلال، ثم جاء يؤذن النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له: إنه نائم، فنادى بلال: الصلاة خير من النوم، فأقرت في الصبح»

(2)

.

- وفي رواية: «إن بلالا يؤذن بليل، فمن أراد الصوم فلا يمنعه أذان بلال، حتى يسمع أذان ابن أم مكتوم»

(1)

.

- وفي رواية: «إن بلالا يؤذن بليل، فمن أراد الصيام فلا يمنعه أذان بلال، حتى يؤذن ابن أم مكتوم، قال: وكان أعمى، فكان لا يؤذن حتى يقال له: أصبحت»

(2)

.

⦗ص: 395⦘

- وفي رواية: «عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، قال: جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصلاة، فقيل له: إنه نائم، فصرخ بلال بأعلى صوته: الصلاة خير من النوم، فأدخلت في الأذان»

(3)

.

«مُرسَل» .

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: وأما حديث سعيد بن المُسَيب، عن بلال، وعتاب بن أسيد، فظاهر الانقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده، والله أعلم. «تهذيب التهذيب» 4/ 86.

2189 -

عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن بلال، قال:

«أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أثوب في الفجر، ونهاني أن أثوب في العشاء»

(1)

.

- وفي رواية: «أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أثوب في شيء من الصلاة، إلا في صلاة الفجر» .

وقال أَبو أحمد في حديثه: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أذنت فلا تثوب»

(2)

.

- وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تثوبن في شيء من الصلوات، إلا في صلاة الفجر»

(3)

.

أخرجه عبد الرزاق (1824) عن الحسن بن عمارة، عن الحكم. و «أحمد» 6/ 14 (24409) قال: حدثنا حسن بن الربيع، وأَبو أحمد، قالا: حدثنا أَبو إسرائيل، قال أَبو أحمد في حديثه: حدثنا الحكم. وفي (24410) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن أبي زيد، عطاء بن السائب. و «ابن ماجة» (715) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة،

⦗ص: 396⦘

قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن أبي إسرائيل، عن الحكم. و «التِّرمِذي» (198) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا أَبو إسرائيل، عن الحكم.

كلاهما (الحكم بن عتيبة، وعطاء) عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره.

- قال التِّرمِذي: حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل المُلَائي، وأَبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة، إنما رواه عن الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عتيبة، وأَبو إسرائيل اسمه: إسماعيل بن أبي إسحاق، وليس هو بذاك القوي عند أهل الحديث.

- أخرجه أحمد (24411) قال: حدثنا أَبو قطن، قال: ذكر رجل لشعبة: الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال؛ فأمرني أن أثوب في الفجر، ونهاني عن العشاء.

فقال شعبة: لا والله، ما ذكر «ابن أبي ليلى» ، ولا ذكر إلا إسنادا ضعيفا، قال: أظن شعبة قال: كنت أراه رواه عن عمران بن مسلم

(1)

.

- وأخرجه عبد الرزاق (1823) عن مَعمَر، عن صاحب له، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يثوب في صلاة الفجر، ولا يثوب في غيرها» .

«مُرسَل» .

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وسئل: هل سمع عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى من بلال؟ قال: كان بلال خرج إلى الشام في خلافة عمر قديما، فإن كان رآه كان صغيرا، فإنه ولد في بعض خلافة عمر. «المراسيل» (453).

• حديث عطاء بن أبي رباح، عن أبي محذورة (ح) وسويد بن غفلة، عن بلال؛

«أنه كان آخر تثويبهما: الصلاة خير من النوم» .

- وحديث عطاء بن أبي رباح، عن أبي محذورة (ح) وسويد بن غفلة، عن بلال؛

«أنهما كانا لا يثوبان إلا في الفجر» .

يأتيان، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي محذورة.

2190 -

عن أبي عثمان النهدي، عن بلال؛

«أنه قال: يا رسول الله، لا تسبقني بآمين»

(1)

.

أخرجه أَبو داود (937) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن رَاهَوَيْه، قال: أخبرنا وكيع. و «ابن خزيمة» (573) قال: حدثنا محمد بن حسان الأزرق، بخبر غريب غريب، إن كان حفظ اتصال الإسناد، قال: حدثنا ابن مهدي.

كلاهما (وكيع، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، فذكره

(2)

.

- قال ابن خزيمة: هكذا أملى علينا محمد بن حسان هذا الحديث، من أصله، بين ظهراني أخبار الثوري، عن عاصم، فقال: عن بلال، والرواة إنما يقولون، في هذا الإسناد: عن أبي عثمان؛ أن بلالا قال للنبي صلى الله عليه وسلم.

- أخرجه عبد الرزاق (2636) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (8040) قال: حدثنا حفص. و «أحمد» 6/ 12 (24380) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي 6/ 15 (24417) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.

⦗ص: 398⦘

أربعتهم (الثوري، وحفص بن غياث، وابن فضيل، وشعبة) عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، قال:

«قال بلال للنبي صلى الله عليه وسلم: لا تسبقني بآمين»

(3)

.

«مُرسَل»

(4)

.

- في رواية محمد بن جعفر؛ حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، قال شعبة: كتب إلي، عن أبي عثمان.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، عن حديث، رواه محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، عن عباد بن عباد المهلبي، والصباح بن سهل، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن بلال؛ أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبقني بآمين.

قال أبي: هذا خطأ رواه الثقات عن عاصم، عن أبي عثمان، أن بلالا قال للنبي صلى الله عليه وسلم مُرسلًا. «علل الحديث» (314).

2191 -

عن أبي زيادة، عُبيد الله بن زيادة الكندي، عن بلال، أنه حدثه؛

«أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذنه بصلاة الغداة، فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته عنه، حتى فضحه الصبح، فأصبح جدا، قال: فقام بلال فآذنه بالصلاة، وتابع أذانه، فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج صلى بالناس، وأخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه، حتى أصبح جدا، وأنه أبطأ عليه بالخروج، فقال: إني كنت ركعت ركعتي الفجر، فقال: يا رسول الله، إنك أصبحت جدا، قال: لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما، وأحسنتهما، وأجملتهما»

(1)

.

⦗ص: 399⦘

أخرجه أحمد (24407). وأَبو داود (1257) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء، قال: حدثني أَبو زيادة، عُبيد الله بن زيادة الكندي، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: عُبيد الله بن زيادة، ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: الظاهر أن روايته عن بلال مرسلة، فإن ابن أبي حاتم روى عن أنه لم يدرك أبا الدرداء وقال: هو مرسل. «تهذيب التهذيب» 7/ 15.

2192 -

عن أبي إدريس الخَولاني، عن بلال، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد» .

أخرجه التِّرمِذي (3549 م/ 1) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا بكر بن خنيس، عن محمد القرشي، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث بلال، إلا من هذا الوجه، ولا يصح من قبل إسناده.

وسمعت محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، يقول: محمد القرشي، هو محمد بن سعيد الشامي، وهو ابن أبي قيس، وهو محمد بن حسان، وقد ترك حديثه.

⦗ص: 400⦘

وقد روى هذا الحديث معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخَولاني، عن أَبي أُمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

- قال التِّرمِذي: هذا أصح

(2)

من حديث أبي إدريس، عن بلال.

- كتاب الحج

2193 -

عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة، هو وأُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة الحجبي، فأغلقها عليه، فمكث فيها، قال عبد الله: سألت بلالا حين خرج: ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: جعل عمودا عن يساره، وعمودين عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه، وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة، ثم صلى، وبينه وبين الجدار ثلاثة أذرع»

(1)

.

- في رواية يحيى، عن مالك:«جعل عمودا عن يمينه، وعمودين عن يساره» .

- وفي رواية: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، يوم الفتح، على ناقة لأُسامة بن زيد، حتى أناخ بفناء الكعبة، ثم دعا عثمان بن طلحة بالمفتاح، فذهب إلى أمه، فأبت أن تعطيه إياه، فقال: لتعطيني، أو ليخرجن السيف من صلبي، فأعطته المفتاح، ففتح الباب، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، وأجافوا عليهم الباب مليا، وكنت شابا قويا، فبادرت الباب حين فتح، فاستقبلني بلال، فقلت: يا بلال، أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: بين العمودين المقدمين، ونسيت أن أسأله كم صلى»

(2)

.

- وفي رواية: «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، فنزل بفناء الكعبة، وأرسل إلى عثمان بن طلحة، فجاء بالمفتح، ففتح الباب، قال: ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال، وأُسامة بن زيد، وعثمان بن طلحة، وأمر بالباب فأغلق، فلبثوا فيه مليا، ثم فتح الباب، فقال عبد الله: فبادرت الناس، فتلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا، وبلال على إثره، فقلت لبلال: هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قلت: أين؟ قال: بين العمودين، تلقاء وجهه. قال: ونسيت أن أسأله: كم صلى»

(1)

.

- وفي رواية: «عن عبد الله بن عمر، أنه انتهى إلى الكعبة، وقد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم وبلال، وأُسامة، وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب، قال: فمكثوا فيه مليا، ثم فتح الباب، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ورقيت الدرجة، فدخلت البيت، فقلت: أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: هاهنا. قال: ونسيت أن أسألهم: كم صلى؟»

(2)

.

- وفي رواية: «أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، على ناقة لأُسامة بن زيد، حتى أناخ بفناء الكعبة، ثم دعا عثمان بالمفتاح، ثم انطلق إلى أمه، فأبت أن تعطيه، فقال: والله، لتعطينه، أو ليخرجن هذا السيف من صلبي، فلما رأت ذلك أعطته، فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح الباب، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال، وأُسامة، قال: وحسبته قال: عثمان بن طلحة، قال: وحسبته قال: الفضل بن العباس، فجافوا عليهم مليا، قال: وكنت رجلا شابا قويا، فبادرت الناس، فبدرتهم، فوجدت بلالا قائمًا على الباب، فقلت: أي بلال، أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بين العمودين المقدمين، صلى ركعتين» .

قال عبد الرزاق: وقال غير مَعمَر، عن أيوب، أنه قال: نسيت أن أسأل كم صلى

(3)

.

- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة، ودخل معه بلال، فقلت لبلال: أين رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى؟ قال: في مقدم البيت، وبينه وبين الجدار ثلاثة أذرع»

(1)

.

- وفي رواية: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت، ومعه الفضل بن عباس، وأُسامة بن زيد، وعثمان بن طلحة، وبلال، فأمر بلالا فأجاف عليهم الباب، فمكث فيه ما شاء الله، ثم خرج، فقال ابن عمر: فكان أول من لقيت منهم بلالا، فقلت: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هاهنا، بين الأسطوانتين»

(2)

.

- وفي رواية: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، ورديفه أُسامة بن زيد، فأناخ في أصل الكعبة، فقال ابن عمر: وسعى الناس، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال، وأُسامة، فقلت لبلال من وراء الباب: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: بين الساريتين»

(3)

.

- وفي رواية: «أقبل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح، وهو مردف أُسامة على القصواء، ومعه بلال، وعثمان بن طلحة، حتى أناخ عند البيت، ثم قال لعثمان: ائتنا بالمفتاح، فجاءه بالمفتاح، ففتح له الباب، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وأُسامة، وبلال، وعثمان، ثم أغلقوا عليهم الباب، فمكث نهارا طويلا، ثم خرج، وابتدر الناس الدخول، فسبقتهم، فوجدت بلالا قائمًا من وراء الباب، فقلت له: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: صلى بين ذينك العمودين المقدمين، وكان البيت على ستة أعمدة سطرين، صلى بين العمودين من السطر المقدم، وجعل باب البيت خلف ظهره، واستقبل بوجهه الذي يستقبلك، حين تلج البيت، بينه وبين الجدار، قال: ونسيت أن أسأله: كم صلى، وعند المكان الذي صلى فيه مرمرة حمراء»

(4)

.

- وفي رواية: «صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت، وبلال خلفه، قال: وكنت شابا، فصعدت، فاستقبلني بلال، فقلت له: ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم هاهنا؟ قال: فأشار بيده، أي صلى ركعتين»

(1)

.

أخرجه مالك (1186)

(2)

. و «عبد الرزاق» (9064) عن مَعمَر، عن أيوب. و «الحميدي» (149 و 709) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني. و «ابن أبي شيبة» (15250) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله. وفي 4/ 11 (15435) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله. وفي 14/ 101 (37025) قال: حدثنا ابن نُمير، عن حجاج. و «أحمد» 2/ 3 (4464) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا غير واحد، وابن عون. وفي 2/ 33 (4891) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي 2/ 55 (5176) و 6/ 15 (24419 م) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي 2/ 113 (5927) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا مالك (ح) وإسحاق، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 138 (6231) و 6/ 13 (24391) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك. وفي 6/ 13 (24397) قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن سعد. وفي 6/ 15 (24418) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا ابن أبي رَوَّاد. وفي (24419) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. و «عَبد بن حُميد» (360) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا هشام بن سعد. وفي (777) قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «الدَّارِمي» (1997) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب. و «البخاري» 1/ 101 (468) قال: حدثنا أَبو النعمان، وقتيبة، قالا: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي 1/ 107 (504) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي (505) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك (ح) وقال لنا إسماعيل: حدثني مالك. وفي 4/ 56 (2988) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، قال

⦗ص: 404⦘

يونس.

وفي 5/ 148 (4289) تعليقا، قال: وقال الليث: حدثني يونس. وفي 5/ 176 (4400) قال: حدثني محمد

(1)

، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح. و «مسلم» 4/ 95 (3209) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: قرأت على مالك. وفي (3210) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، وقتيبة بن سعيد، وأَبو كامل الجَحدري، كلهم عن حماد بن زيد، قال أَبو كامل: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. وفي (3211) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب السَّخْتِياني. وفي (3212) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عبدة، عن عُبيد الله. وفي 4/ 96 (3213) قال: وحدثني حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا عبد الله بن عون. و «ابن ماجة» (3063) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، قال: حدثني حسان بن عطية. و «أَبو داود» (2023) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. وفي (2024) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن مالك. وفي (2025) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» 2/ 63، وفي «الكبرى» (827) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي 5/ 216، وفي «الكبرى» (3874) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا ابن عون. وفي 5/ 217، وفي «الكبرى» (3875) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم، قال: أنبأنا ابن عون. و «ابن خزيمة» (3009) قال: حدثنا الحسن بن قَزَعة، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. وفي (3010) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن عمر بن العباس، قالا: حدثنا سفيان. (قال عبد الجبار): قال: حدثنا أيوب. (وقال محمد: عن أيوب).

وفي (3011) قال:

⦗ص: 405⦘

حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن سعد. (وعن إبراهيم بن بِسطام، عن أبي عامر، عن هشام بن سعد)

(1)

. و «ابن حِبَّان» (2220) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي (3202) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، قال: حدثني حسان بن عطية. وفي (3203) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (3204) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.

جميعهم (مالك، وأيوب، وعُبيد الله بن عمر، وحجاج بن أَرطَاة، وابن عون، وهشام، وابن أبي رَوَّاد، وجويرية، ويونس، وفليح، وحسان، وموسى) عن نافع، فذكره

(2)

.

- أخرجه ابن حبان (3206) قال: أخبرنا روح بن عبد المجيب ببلد الموصل، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن الأذرمي عبد الله بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، قال:

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وبينه وبين القبلة مقدار ثلاثة أذرع» .

• وأخرجه عبد الرزاق (9068) عن ابن جُريج، قال: أخبرني بعض الحجبة، أن نافعا أخبره، أن ابن عمر أخبره؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بين الساريتين اليمانيتين» .

- وأخرجه البخاري 2/ 150 (1599) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما؛

«أنه كان إذا دخل الكعبة، مشى قبل الوجه حين يدخل، ويجعل الباب قبل الظهر، يمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث أذرع، فيصلي، يتوخى المكان الذي أخبره بلال، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه» .

وليس على أحد بأس أن يصلي في أي نواحي البيت شاء.

- وأخرجه البخاري 1/ 107 (506) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَبو ضمرة، قال: حدثنا موسى بن عُقبة، عن نافع؛

«أن عبد الله كان إذا دخل الكعبة، مشى قبل وجهه حين يدخل، وجعل الباب قبل ظهره، فمشى حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة أذرع، صلى، يتوخى المكان الذي أخبره به بلال، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه» .

قال: وليس على أحدنا بأس إن صلى في أي نواحي البيت شاء.

لم يقل: «عن ابن عمر» .

- فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه سالم بن عبد الله بن عمر، واختلف عنه، ونافع، واختلف عنه أيضا، ومجاهد، واختلف عنه، وابن أَبي مُليكة، واختلف عنه، ويحيى بن جعدة، واختلف عنه، وعَمرو بن دينار، فرووه عن ابن عمر، عن بلال.

ورواه سماك الحنفي، وعائذ بن نصيب، ووبرة بن عبد الرَّحمَن، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا فيه بلالا.

فأما حديث سالم بن عبد الله بن عمر، والخلاف عليه، فإن الزُّهْري رواه واختُلِف عنه؛

⦗ص: 407⦘

فرواه الليث بن سعد، وعُقيل بن خالد، وصالح بن أبي الأخضر، فرووه عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن بلال.

ورواه يونس، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: أخبرني بلال، أو عثمان بن طلحة، بالشك.

ورواه حنظلة بن أبي سفيان، عن سالم، عن أبيه، واختُلِف عنه؛

فقال الوليد بن مسلم: عن حنظلة، عن سالم، عن أبيه، عن بلال.

وقال عثمان بن الهيثم: عن حنظلة، عن سالم، عن أبيه، عن أُسامة، أو بلال.

ورواه جابر الجعفي، عن سالم، ومجاهد، عن ابن عمر، وقال فيه: وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم شيبة بن عثمان، وبلال، فأغلقوا عليهم الباب، فزاحمت، فسألتهما: ما صنع؟ فقالا: صلى هاهنا.

فأسنده عن شيبة بن عثمان، وبلال.

ولا نعلم ذكر شيبة بن عثمان في هذا الحديث غير أبي حمزة، عن جابر، عن سالم.

وأما حديث نافع، فرواه عنه أيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عُمر، وإسماعيل بن أُمية، وموسى بن عُقبة، ومحمد بن عَجلان، وجعفر بن محمد، وجويرية بن أسماء، ويونس بن يزيد، وعبد الله بن سليمان الطويل، وعمر بن محمد بن مزيد، وحسان بن عطية، فرووه عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه ابن جُريج، واختُلِف عنه؛

فرواه أَبو قرة، عن ابن جُريج، قال: حدثني بعض الحجبة، عن نافع.

وقال محمد بن بكر البُرساني: عن ابن جُريج، قال: بلغني عن نافع.

وقيل: عنه، عن ابن جُريج، قال: حدثني بعض الحجبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال.

وقال مكي بن إبراهيم: عن ابن جُريج، قال: حدثني عبد الله بن عَمرو بن نبيه، وهو من الحجبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال.

ورواه ابن عون، عن نافع، واختُلِف عنه؛

⦗ص: 408⦘

فرواه عبد الواحد بن زياد، وهُشيم، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال.

وقال محمود بن خِداش: عن هُشيم، قال: حدثني غير واحد، منهم: ابن عون، والحجاج، وغيرهما، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة، ومعه الفضل بن العباس، وأُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، فلقيت بلالا فسألته.

فزاد فيه الفضل بن العباس، وأسنده عن ابن عمر، عن بلال.

ورواه يزيد بن زُريع، وأشهل بن حاتم، ومحمد بن أَبي عَدي، والنضر بن شميل، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت ومعه أُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، فلقيتهم فسألتهم، فقالوا

…

فأسنده عن ابن عمر، عن ثلاثتهم.

ورواه مالك بن أنس، واختُلِف عنه؛

فرواه القَعنَبي، ومَعن بن عيسى، ومصعب بن عبد الله، ويحيى بن يحيى، والشافعي، والوليد بن مسلم، وروح، وعثمان بن عمر، وإسحاق بن سليمان الرازي، وابن وهب، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومحمد بن الحسن، فرووه عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة، ومعه أُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان.

ثم أسندوه، عن ابن عمر، عن بلال وحده.

ورواه مالك في غير «الموطأ» عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في البيت، وجعل بينه وبين القبلة ثلاثة أذرع، ووصف صلاته.

ولم يذكر بلالا فيه.

حدث به عنه كذلك جماعة؛ منهم: عبد الرَّحمَن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى، وهشام بن بَهرام، وخالد أَبو الهيثم، ومنصور بن يعقوب بن أبي نويرة، وموسى بن داود، كل هؤلاء رووه عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه بلالا، ولا غيره.

وروي عن أبي عاصم، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن بلال، ولا يصح عن عبد الله بن دينار.

⦗ص: 409⦘

ورواه هشام بن سعد، واختُلِف عنه؛

فرواه أَبو عامر العَقَدي، عن هشام، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال.

وخالفه أَبو يوسف القاضي، فرواه عن هشام، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وكذلك رواه أشعث بن سوار، وهمام بن يحيى، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وكذلك قاله أَبو قرة، عن ابن جُريج، عن رجل من الحجبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر بلالا.

ورواه عَمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن بلال مختصرا.

حدث به عنه حماد بن زيد، وابن جُريج، واختلف عن ابن جُريج؛

فقيل: عنه، عن عطاء، عن ابن عمر، عن بلال، وليس بمحفوظ عنه.

وروي عن عمر بن قيس سندل، عن عطاء، عن ابن عمر، عن بلال.

ورواه ابن أَبي مُليكة، واختُلِف عنه؛

فرواه السائب بن عمر المخزومي، عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن عمر، عن بلال.

ورواه أَبو عامر الخزاز، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر بلالا.

ورواه مجاهد بن جبر، واختُلِف عنه؛

فرواه سيف بن سليمان، عن مجاهد.

واختلف عن سيف، فرواه أَبو نُعيم، عن سيف، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن بلال.

وخالفه الثوري، فرواه عن سيف، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه بلالا.

ورواه خصيف بن عبد الرَّحمَن، عن مجاهد، واختُلِف عنه؛

⦗ص: 410⦘

فرواه الأوزاعي، ومروان بن شجاع، وعتاب بن بشير، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه شريك، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه الفضل بن العباس وقام بلال على الباب فسئل الفضل: أصلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، وسألت بلالا أصلى؟ قال: نعم.

ورواه جابر الجعفي، عن مجاهد، عن ابن عمر، فأسنده عن شيبة بن عثمان، وبلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تقدم في حديث سالم.

ورواه يحيى بن جعدة، واختُلِف عنه؛

حدث به محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، عن يحيى بن جعدة، عن ابن عمر، عن بلال.

قال ذلك عنه عَمرو بن أبي قيس، وخالد الواسطي، وأَبو يوسف القاضي.

وخالفهم عبد الله بن الأجلح، فرواه عن ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، عن يحيى بن جعدة، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم

…

، ولم يذكر بلالا.

ورواه أَبو الشعثاء المحاربي، واسمه سليم بن الأسود، عن ابن عمر، عن أُسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

حدث به الأعمش، واختُلِف عنه؛

فرواه أَبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي الشعثاء، عن ابن عمر، قال: أخبرني أُسامة بن زيد.

وخالفه أَبو عبيدة بن مَعْن، فرواه عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي الشعثاء، عن ابن عمر، عن أُسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه دخل بين أُسامة وبلال، ولم يسنده عن أحدهما.

ورواه العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم: دخل البيت بين أُسامة وبلال فلما خرجا، قلت لهما: أين صلى؟.

⦗ص: 411⦘

فأسنده، عن ابن عمر عنهما.

ورواه سماك بن الوليد الحنفي، عن ابن عمر، وأسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه بلالا.

حدث به مِسعَر بن كِدَام، واختُلِف عنه؛

فرواه أصحاب مسعر الحفاظ عنه، عن مِسعَر، عن سِمَاك، عن ابن عمر.

وخالفهم هياج بن بِسطام، فرواه عن مِسعَر، عن وبرة، عن ابن عمر.

ورواه شعبة بن الحجاج، عن سماك الحنفي، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر بلالا.

وكذلك رواه شعبة أيضا، عن عائذ بن نصيب، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهما محفوظان، عن شعبة.

ورواه محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، عن عبد الصمد، عن شعبة، عن زائدة بن عمير، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه طلحة بن عُبيد الله بن كريز، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه بلالا، والصحيح قول من ذكر فيه بلالا. «العلل» (1286).

2194 -

عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أنه قال:

«دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت، هو وأُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، فأغلقوا عليهم، فلما فتحوا كنت في أول من ولج، فلقيت بلالا، فسألته: هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، صلى بين العمودين اليمانيين»

(1)

.

أخرجه أحمد (6019) قال: حدثنا إسحاق (ح) وهاشم. و «الدَّارِمي» (1998) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس. و «البخاري» 2/ 149 (1598) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «مسلم» 4/ 96 (3214) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (ح) وحدثنا ابن رمح. و «النَّسَائي» 2/ 33، وفي «الكبرى» (773) قال: أخبرنا قتيبة.

خمستهم (إسحاق، وهاشم، وابن يونس، وقتيبة، وابن رمح) عن الليث بن سعد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم، فذكره.

- أخرجه مسلم 4/ 96 (3215) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة، هو وأُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، ولم يدخلها معهم أحد، ثم أغلقت عليهم، قال عبد الله بن عمر: فأخبرني بلال، أو عثمان بن طلحة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في جوف الكعبة، بين العمودين اليمانيين» .

جعله عن بلال، أو عن عثمان بن طلحة

(1)

.

- فوائد:

- انظر قول الدارقُطني في «العلل» (1286)، في فوائد الحديث السابق.

2195 -

عن مجاهد بن جبر، قال:

«أتي ابن عمر، فقيل له: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة، فقال ابن عمر: فأقبلت، والنبي صلى الله عليه وسلم قد خرج، وأجد بلالا قائمًا بين البابين، فسألت بلالا، فقلت: أصلى النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة؟ قال: نعم، ركعتين بين الساريتين اللتين على يساره، إذا دخلت، ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين»

(1)

.

- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت، فجئت، فإذا هو قد خرج، وإذا بلال قائم عند باب الكعبة، قال: قلت: يا بلال، أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: هاهنا، قال: ثم خرج فصلى ركعتين بين الحجر والباب» .

⦗ص: 413⦘

قال: فكان مجاهد يصفها بين الأسطوانتين اللتين من قبل باب بني مخزوم.

- قال ابن خزيمة: يريد؛ فكان مجاهدٌ يصفها، أي صلاته في الكعبة، أنه صلى بين الأسطوانتين اللتين من قبل باب بني مخزوم

(2)

.

أخرجه أحمد (24404) قال: حدثنا ابن نُمير. و «البخاري» 1/ 88 (397) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى.

وفي 2/ 56 (1167) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «النَّسَائي» 5/ 217، وفي «الكبرى» (3877) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «ابن خزيمة» (3016) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو عاصم.

أربعتهم (ابن نُمير، ويحيى القطان، وأَبو نُعيم، وأَبو عاصم) عن سيف بن سليمان، قال: سمعت مجاهدا، فذكره

(1)

.

- أخرجه أحمد (24402) قال: حدثنا مروان بن شجاع، قال: حدثني خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر؛

«أنه سأل بلالا، فأخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين، جعل الأسطوانة عن يمينه، وتقدم قليلا، وجعل المقام خلف ظهره»

(2)

.

أخرجه أحمد (5116) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في البيت ركعتين» .

- جعله من مسند عبد الله بن عمر

(3)

.

2196 -

عن ابن أَبي مُليكة، أن معاوية حج، فأرسل إلى شيبة بن عثمان؛ أن افتح باب الكعبة. فقال علي بعبد الله بن عمر، قال: فجاء ابن عمر، فقال له معاوية: هل بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة؟ فقال: نعم؛

«دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة، فتأخر خروجه، فوجدت شيئًا فذهبت، ثم جئت سريعا، فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا، فسألت بلال بن رباح: هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة؟ قال: نعم، ركع ركعتين بين الساريتين»

(1)

.

- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: سألت بلال بن رباح: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة؟ قال: بين الساريتين» .

وقال ابن بكر: «سجدتين»

(2)

.

أخرجه أحمد (24382) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 6/ 13 (24396) قال: حدثنا وكيع (ح) ومحمد بن بكر. و «النَّسَائي» 5/ 217، وفي «الكبرى» (3876) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى.

ثلاثتهم (يحيى، ووكيع، وابن بكر) عن السائب بن عمر، قال: حدثني ابن أَبي مُليكة، فذكره

(3)

.

- أخرجه أحمد (5449) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن عبد الله بن أَبي مُليكة؛ أن معاوية قدم مكة، فدخل الكعبة، فبعث إلى ابن عمر: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال:

«صلى بين الساريتين، بحيال الباب» .

فجاء ابن الزبير، فرج الباب رجا شديدا، ففتح له، فقال لمعاوية: أما إنك قد علمت أني كنت أعلم مثل الذي يعلم، ولكنك حسدتني.

⦗ص: 415⦘

ليس فيه: «بلال»

(4)

.

2197 -

عن أبي الشعثاء، قال: سمعت ابن عمر يقول:

«جاء النبي صلى الله عليه وسلم يمشي، بين أُسامة بن زيد، وبلال، حتى دخل الكعبة، وفيها خشبة معترضة، فلما خرج بلال سألته: كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ترك من الخشبة ثلثيها

(1)

عن يمينه، وصلى في الثلث الباقي».

قال: قلت: كم صلى؟ قال: لم أسأل بلالا عنها.

أخرجه عبد الرزاق (9071) عن إسرائيل، قال: أخبرني أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، فذكره

(2)

.

2198 -

عن عبد الله بن أَبي مُليكة، قال: حدثني ابن عمر، قال:

«لما كان يوم الفتح، قضوا طوافهم بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت، فغفل عنه ابن عمر، فلما أنبئ بدخوله، أقبل يركب أعناق الرجال، فدخل يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم كيف يصلي، فتلقاه عند الباب خارجا، فسأل بلالا المؤذن: كيف صنع النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة؟ قال: صلى ركعتين حيال وجهه، ثم دعا الله، عز وجل، ساعة، ثم خرج» .

أخرجه أحمد (24394) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عثمان بن سعد، قال: حدثنا عبد الله بن أَبي مُليكة، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عثمان بن سعد الكاتب ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (326).

2199 -

عن ابن جُريج، قال: سمعت ابن أَبي مُليكة، وغيره، يحدثون هذا الحديث، يزيد بعضهم على بعض، قال: قال عبد الله بن عمر:

«أقبل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، على بعير لأُسامة بن زيد، وأُسامة رديف النبي صلى الله عليه وسلم ومعه بلال، وعثمان بن طلحة، فلما جاء البيت، أرسل عثمان بن طلحة فجاء بمفتاح إليه، ففتحه، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وأُسامة بن زيد، وعثمان بن طلحة، وبلال، فمكثوا في البيت طويلا، وأغلقوا الباب، فخرج عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فابتدروا البيت، فسبقهم عبد الله بن عمر، وآخر معه، فسألهم عبد الله، يسأل بلالا، فقال: أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فأراه حيث صلى، ولم يسأله كم صلى، قال: وكان عبد الله بن عمر إذا دخل الكعبة، مشى قبل وجهه، وجعل الباب خلف ظهره، ثم مشى حتى يكون بينه وبين الجدار قريب من ثلاثة أذرع، ثم صلى، يتوخى المكان الذي أخبره بلال، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه» .

أخرجه عبد الرزاق (9065) عن ابن جُريج، فذكره

(1)

.

2200 -

عن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، قال: اعتمر معاوية، فدخل البيت، فأرسل إلى ابن عمر، وجلس ينتظره حتى جاءه، فقال: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم دخل البيت؟ قال:

«ما كنت معه، ولكني دخلت بعد أن أراد الخروج، فلقيت بلالا، فسألته: أين صلى؟ فأخبرني أنه صلى بين الأسطوانتين» .

فقام معاوية، فصلى بينهما.

أخرجه أحمد (24406) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا إسحاق بن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، عن سعيد، يعني أباه، فذكره

(1)

.

2201 -

عن عبد الله بن عمر، عن بلال؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في البيت» .

قال

(1)

: وكان ابن عباس يقول: لم يصل فيه، ولكنه كبر في نواحيه

(2)

.

- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في جوف الكعبة» .

قال ابن عباس: لم يصل، ولكنه كبر

(3)

.

أخرجه أحمد (24416) قال: حدثنا عفان. و «التِّرمِذي» (874) قال: حدثنا قتيبة.

كلاهما (عفان، وقتيبة) عن حماد بن زيد، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، أن ابن عمر حدث، فذكره.

- قال التِّرمِذي: حديث بلال حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

- أخرجه ابن خزيمة (3008) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب الحارثي. وفي (3008 م) وحدثنا أحمد بن عَبدة.

كلاهما (يحيى، وأحمد) عن حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار، أن ابن عمر حدث، عن بلال؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في جوف الكعبة» .

ليس فيه حديث ابن عباس.

• أخرجه النَّسَائي 5/ 219، وفي «الكبرى» (3882) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عَمرو، أن ابن عباس قال:

«لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة، ولكنه كبر في نواحيها» .

ليس فيه حديث بلال

(1)

.

⦗ص: 418⦘

- أخرجه عبد الرزاق (9063). وأحمد (24403) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جُريج (ح) وابن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرنا عَمرو بن دينار، عن ابن عمر، أنه أخبره، عن بلال؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه ركعتين»

(2)

.

ذكر هنا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه

(3)

.

2202 -

عن أبي سلمة الحِمصي، عن بلال بن رباح؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له، غداة جمع: يا بلال، أسكت الناس، أو أنصت الناس، ثم قال: إن الله تطول عليكم في جمعكم هذا، فوهب مسيئكم لمحسنكم، وأعطى محسنكم ما سأل، ادفعوا باسم الله» .

أخرجه ابن ماجة (3024) قال: حدثنا علي بن محمد، وعَمرو بن عبد الله، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي رَوَّاد، عن أبي سلمة، فذكره

(1)

.

- كتاب الصيام

2203 -

عن عبد الله بن معقل المزني، عن بلال، قال:

«أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أوذنه بالصلاة، قال أَبو أحمد: وهو يريد الصيام، فدعا بقدح، فشرب وسقاني، ثم خرج إلى المسجد للصلاة، فقام يصلي بغير وضوء، يريد الصوم»

(1)

.

- وفي رواية: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أوذنه بالصلاة، وهو يريد الصيام، فشرب، ثم ناولني، وخرج إلى الصلاة» .

⦗ص: 419⦘

أخرجه أحمد (24386) قال: حدثنا يحيى بن آدم، وأَبو أحمد. وفي 6/ 13 (24392) قال: حدثنا حسين بن محمد.

ثلاثتهم (يحيى، وأَبو أحمد، وحسين) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن معقل المزني، فذكره

(2)

.

ـ فوائد:

- أَبو إسحاق؛ هو عَمرو بن عبد الله، الهَمْداني، السبيعي، الكوفي، وإِسرائيل؛ هو ابن يونس بن أَبي إِسحاق الهَمْداني.

2204 -

عن شداد مولى عياض بن عامر، عن بلال؛

«أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصلاة، فوجده يتسحر في مسجد بيته» .

أخرجه أحمد (24398) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن شداد مولى عياض بن عامر، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين: عن حديث وكيع، عن جعفر بن برقان، عن شداد مولى عياض بن عامر، عن بلال؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر، فكتب يحيى بيده على شداد، عن بلال: مرسل. «تاريخه» 3/ 3/ 226.

2205 -

عن شهر بن حوشب، عن بلال، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أفطر الحاجم والمحجوم»

(1)

.

⦗ص: 420⦘

أخرجه ابن أبي شيبة (9394) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» 6/ 12 (24385) قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) ومحمد بن يزيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (3144) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا يزيد.

كلاهما (يزيد، ومحمد بن يزيد) عن أيوب بن أبي مسكين أبي العلاء، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: شهر لم يلق بلالًا، مات بلال في خلافة عُمر. «كشف الأَستار عن زوائد البزار» (1008).

2206 -

عن الصُّنَابحي، عن بلال، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«ليلة القدر ليلة أربع وعشرين» .

⦗ص: 421⦘

أخرجه أحمد (24387) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن الصُّنَابحي، فذكره

(1)

.

- أخرجه ابن أبي شيبة (8760 و 9619) قال: حدثنا عبد الأعلى، وابن نُمير، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مَرثد بن عبد الله اليزني، عن الصُّنَابحي، قال: سألت بلالا عن ليلة القدر؟ قال: ليلة ثلاث وعشرين. «موقوف» .

- وأخرجه البخاري (4470) قال: حدثنا أصبغ، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو، عن ابن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن الصُّنَابحي، أنه قال

(2)

له: متى هاجرت؟ قال: خرجنا من اليمن مهاجرين، فقدمنا الجحفة، فأقبل راكب، فقلت له: الخبر، فقال: دفنا النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمس، قلت

(2)

: هل سمعتَ في ليلة القدر شيئا؟ قال: نعم، أخبرني بلال، مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم أنه

(3)

في السبع، في العشر الأواخر. «موقوف» .

- كتاب البيوع

2207 -

عن مسروق، عن بلال، قال:

«كان عندي مد تمر للنبي صلى الله عليه وسلم فوجدت أطيب منه صاعا بصاعين، فاشتريت منه، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من أين لك هذا يا بلال؟ قلت: اشتريت صاعا بصاعين، قال: رده، ورد علينا تمرنا» .

⦗ص: 422⦘

أخرجه الدَّارِمي (2738) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق، فذكره

(1)

.

ـ فوائد:

- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: إنما يروى هذا عن مسروق، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، يعني الدارمي، قال: وقع هذا الحديث عند أهل البصرة: عن مسروق، عن بلال، ووقع عند أهل الكوفة: عن مسروق، أن بلالا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (323).

- فوائد:

- قال التِّرمِذي: سأَلتُ محمدًا، يعني ابن إِسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: إِنما يُروى هذا عن مَسروق، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مُرسَلًا.

وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، يعني الدارِمي، قال: وقَعَ هذا الحديث عند أَهل البصرة: عن مَسروق، عن بلال، ووقَعَ عند أَهل الكوفة: عن مَسروق، أَن بلالا. «ترتيب علل التِّرمِذي» (323).

- أَبو إِسحاق؛ هو السَّبيعي، عَمرو بن عبد الله، وإِسرائيل؛ هو ابن يونس بن أَبي إِسحاق.

- كتاب الدعاء

2208 -

عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن بلال؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك» .

أخرجه عَبد بن حُميد (359) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، فذكره

(1)

.

- أخرجه ابن أبي شيبة (29808) و 11/ 38 (31047) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى؛

«عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يدعو بهذا الدعاء: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك»

(2)

، مرسل

(3)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وسئل: هل سمع عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى من بلال؟ قال: كان بلال خرج إلى الشام في خلافة عمر قديما، فإن كان رآه كان صغيرا، فإنه ولد في بعض خلافة عمر. «المراسيل» (453).

- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه شعبة، واختُلِف عنه؛

فرواه أحمد بن الصباح بن أبي سريج، عن شَبَابة، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن أُم سلمة.

ورواه غُندَر، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، مُرسلًا.

وكذلك قال أصحاب شعبة، عن شعبة، وهو الصواب. «العلل» (3970).

- كتاب الجهاد

2209 -

عن عَمرو بن مرداس، قال: أتيت الشام أتية، فإذا رجل غليظ الشفتين، أو قال: ضخم الشفتين، والأنف، إذا بين يديه سلاح، فسألوه وهو يقول:

«يا أيها الناس، خذوا من هذا السلاح، واستصلحوه، وجاهدوا به في سبيل الله عز وجل» .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قلت: من هذا؟ قالوا: بلال.

أخرجه أحمد (24399) قال: حدثنا إسماعيل، عن الجُريري، عن أبي الورد بن ثمامة، عن عَمرو بن مرداس، فذكره

(1)

.

2210 -

عن جد الحفص، قال: أذن بلال حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أذن لأَبي بكر حياته، ولم يؤذن في زمن عمر، فقال له: ما يمنعك أن تؤذن؟ قال: إني

⦗ص: 424⦘

أذنت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض، وأذنت لأَبي بكر حتى قبض، لأنه كان ولي نعمتي، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«يا بلال، ليس عمل أفضل من عملك هذا، إلا الجهاد في سبيل الله، عز وجل» .

فخرج إلى الشام فجاهد ثم.

أخرجه عَبد بن حُميد (361) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن شيخ، يقال له: الحفص

(1)

، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(2)

.

- كتاب الزُّهد

2211 -

عن عبد الله بن لحي الهوزني، قال: لقيت بلالا، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا بلال، أخبرني كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال:

«ما كان له من شيء، وكنت أنا الذي ألي ذلك منذ بعثه الله حتى توفي صلى الله عليه وسلم فكان إذا أتاه الإنسان المسلم، فرآه عاريا، يأمرني، فأنطلق، فأستقرض، فأشتري البردة، أو النمرة، فأكسوه وأطعمه، حتى اعترضني رجل من المشركين، فقال: يا بلال، إن عندي سعة، فلا تستقرض من أحد إلا مني، ففعلت، فلما كان ذات يوم، توضأت، ثم قمت أؤذن بالصلاة، فإذا المشرك في عصابة من التجار، فلما رآني، قال: يا حبشي، قال: قلت: يا لبيه، فتجهمني، وقال لي قولا غليظا،

⦗ص: 425⦘

وقال: أتدري كم بينك وبين الشهر؟ قال: قلت: قريب، قال لي: إنما بينك وبينه أربع، فآخذك بالذي عليك، فإني لم أعطك الذي أعطيتك من كرامتك علي، ولا كرامة صاحبك، ولكني إنما أعطيتك لتجب لي عبدا، فأردك ترعى الغنم، كما كنت قبل ذلك، فأخذ في نفسي ما يأخذ الناس، فانطلقت، ثم أذنت بالصلاة، حتى إذا صليت العتمة، رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فاستأذنت عليه، فأذن لي، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت، إن المشرك الذي ذكرت لك أني كنت أتدين منه، قال لي كذا وكذا، وليس عندك ما تقضي عني، ولا عندي، وهو فاضحي،

فأذن لي أنوء إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين أسلموا، حتى يرزق الله رسوله ما يقضي عني، فقال صلى الله عليه وسلم: إذا شئت اعتمدت، قال: فخرجت حتى آتي منزلي، فجعلت سيفي وجعبتي ومجني ونعلي عند رأسي، واستقبلت بوجهي الأفق، فكلما نمت ساعة استنبهت، فإذا رأيت علي ليلا نمت، حتى أسفر الصبح الأول، أردت أن أنطلق، فإذا إنسان يسعى يدعو: يا بلال، أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت حتى أتيته، فإذا أربع ركائب مناخات، عليهن أحمالهن، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبشر، فقد جاء الله بقضائك، فحمدت الله، وقال: ألم تمر على الركائب المناخات الأربع؟ فقلت: بلى، فقال: إن لك رقابهن وما عليهن، كسوة وطعام أهداهن إلي عظيم فدك، فاقبضهن، ثم اقض دينك، قال: ففعلت، فحططت عنهن أحمالهن، ثم عقلتهن، ثم عمدت إلى تأذين صلاة الصبح، حتى إذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت للبقيع، فجعلت إصبعي في أذني، فناديت: من كان يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم دينا فليحضر، فما زلت أبيع وأقضي، وأعرض فأقضي، حتى إذا فضل في يدي أوقيتان، أو أوقية ونصف، انطلقت إلى المسجد، وقد ذهب عامة النهار، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد وحده، فسلمت عليه، فقال: ما فعل ما قبلك؟ فقلت: قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق شيء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل شيء؟ قال: قلت: نعم، قال: انظر أن تريحني منها،

فلما صلى رسول الله

⦗ص: 426⦘

العتمة دعاني، فقال: ما فعل ما قبلك؟ قال: قلت: هو معي لم يأتنا أحد، فبات في المسجد حتى أصبح، فظل في المسجد اليوم الثاني، حتى كان في آخر النهار، جاء راكبان، فانطلقت بهما، فكسوتهما وأطعمتهما، حتى إذا صلى العتمة دعاني، فقال صلى الله عليه وسلم: ما فعل الذي قبلك؟ فقلت: قد أراحك الله منه يا رسول الله، فكبر، وحمد الله، شفقا أن يدركه الموت وعنده ذلك، ثم اتبعته حتى جاء أزواجه، فسلم على امرأة امرأة، حتى أتى مبيته، فهذا الذي سألتني عنه»

(1)

.

أخرجه أَبو داود (3055) قال: حدثنا أَبو توبة، الربيع بن نافع. وفي (3056) قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا مروان بن محمد. و «ابن حِبَّان» (6351) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، ببيروت، قال: حدثنا محمد بن خلف الداري، قال: حدثنا مُعَمَّر بن يَعمَر.

ثلاثتهم (الربيع، ومروان، ومعمر) عن معاوية بن سلَّام، قال: حدثني أخي زيد بن سلَّام، أنه سمع أبا سلَّام، قال: حدثني عبد الله بن لحي الهوزني، فذكره

(2)

.