‌226 - سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم - المسند المصنف المعلل - جـ ٩

‌

‌226 - سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

(1)

4470 -

عن أبي ريحانة، عن سفينة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع، ويتطهر بالمد»

(2)

.

- وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع»

(3)

.

- وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسله الصاع من الماء، من الجنابة، ويوضؤه المد»

(4)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (711) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «أحمد» 5/ 222 (22276) قال: حدثنا علي بن عاصم. وفي (22277) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «الدَّارِمي» (733) قال: أخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن عُلَية. و «مسلم» 1/ 177 (664) قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، وعَمرو بن علي، كلاهما عن بشر بن المُفَضَّل. قال أَبو كامل: حدثنا بشر. وفي (665) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن عُلَية (ح) وحدثني علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن ماجة» (267) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «التِّرمِذي» (56) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، وعلي بن حُجْر، قالا: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية.

ثلاثتهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وعلي بن عاصم، وبشر بن المُفَضَّل) عن أبي ريحانة، فذكره

(5)

.

- قال أحمد بن حنبل، في رواية علي بن عاصم، عن أبي ريحانة، وسماه علي: عبد الله بن مطر.

⦗ص: 278⦘

- وفي رواية علي بن حجر، عند مسلم، عن إسماعيل ابن علية، عن أَبي ريحانة، وقد كان كبر، وما كنت أَثق بحديثه.

- وقال الترمذي: حديث سفينة حديث حسن صحيح.

وأَبو ريحانة، اسمه عبد الله بن مطر.

- فوائد:

- أَورده ابن عدي في «الكامل» 7/ 75 و 76 في ترجمة أَبي ريحانة.

• حديث قتادة، عن سفينة مولى أُم سلمة، قال:

«كان عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الصلاة، وما ملكت أَيمانكم، فجعل يرددها حتى يلجلجها في صدره، وما يُفيصُ» .

يأتي في مسند أم سلمة، رضي الله تعالى عنها، برقم (19234).

4471 -

عن سعيد بن جُمهان، عن سفينة، قال:

«كنت مملوكا لأُم سلمة، فقالت: أعتقك، وأشترط عليك أن تخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت، فقلت: إن لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت، فأعتقتني، واشترطت علي»

(1)

.

- وفي رواية: «أعتقتني أُم سلمة، واشترطت علي أن أخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما عاش»

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (23552) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «أحمد» 5/ 221 (22272) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 6/ 319 (27247) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن ماجة» (2526) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (3932) قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا عبد الوارث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (4976) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي (4977)

⦗ص: 279⦘

قال: أخبرنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حماد (ح) وأخبرنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (11746) عن محمد بن عثمان، عن بَهز، عن حماد بن سلمة.

ثلاثتهم (عُبيد الله بن موسى، وحماد بن سلمة، وعبد الوارث بن سعيد) عن سعيد بن جُمهان، فذكره

(3)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سعيد بن جُمهان الأَسلمي، أَبو حفص البصري؛ ليس بحجة.

- قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى يقول: سعيد بن جُمهان، ثقة. «تاريخه» (3433 و 3695).

- وقال المَرُّوْذِي: قلتُ لأَبي عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: ما تقول في سعيد بن جُمهان؟ فقال: ثقة، روى عنه العوام بن حَوشب، وروى عنه حماد، وأُراه ذكر عبد الوارث وغيره، قلتُ: يُروى عن يحيى القطان، أَنه سُئل عنه، فلم يَرضه؟ فقال: باطل، وغضب، وقال: ما قال هذا أَحد غير على ابن المديني، ما سمعتُ يحيى يتكلم فيه بشيء. «سؤالاته» (173).

- وقال البخاري: في حديثه عجائب.

وقال زكريا بن يحيى الساجي: لا يُتابَع على حديثه. «تهذيب التهذيب» 4/ 14.

- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أَبي يقول: سعيد بن جُمهان شيخ يُكتب حديثه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» 4/ 10.

- وقال ابن عَدي: روي عن سفينة أَحاديث لا يرويها غيره، وأَرجو أَنه لا بأس به، فإن حديثه أَقل من ذاك. «الكامل» 5/ 532.

4472 -

عن عمر بن سفينة، عن سفينة، قال:

«أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حبارى»

(1)

.

أخرجه أَبو داود (3797). والتِّرمِذي (1828)، وفي «الشمائل» (155).

كلاهما (أَبو داود، والتِّرمِذي) عن الفضل بن سهل الأعرج البغدادي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن إبراهيم بن عمر بن سفينة بُرَيه، عن أبيه، فذكره

(2)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإبراهيم بن عمر بن سفينة، روى عنه ابن أبي فُديك، ويقال: بُرَيه بن عمر بن سفينة.

- فوائد:

- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري، رضي الله عنه: بُرَيه بن عمر بن سفينة مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه، سمع منه ابن أبي فُديك، إسناده مجهول. «التاريخ الكبير» 2/ 149.

- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» 1/ 465، في مناكير بُرَيه بن عمر بن سفينة، وقال: لا يُتابَع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

وأعاده في 4/ 156، في مناكير عمر بن سفينة، وقال: حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.

⦗ص: 280⦘

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 2/ 247، في مناكير برية بن عمر بن سفينة.

وقال 2/ 248: أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات.

4473 -

عن سعيد بن جُمهان، قال: سمعت سفينة يحدث؛

«أن رجلا ضاف علي بن أبي طالب، فصنعوا له طعاما، فقالت فاطمة رضي الله عنها: لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا، فأرسلوا إليه، فجاء فأخذ بعضادتي الباب، فإذا قرام قد ضرب به في ناحية البيت، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع، فقالت فاطمة لعلي: اتبعه، فقل له: ما رجعك؟ قال: فتبعه، فقال: ما رجعك يا رسول الله؟ قال: إنه ليس لي، أو ليس لنبي، أن يدخل بيتا مزوقا»

(1)

.

- لفظ ابن حبان: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا مرقوما» .

أخرجه أحمد (22267) و 5/ 222 (22280) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي 5/ 221 (22271) قال: حدثنا عفان. وفي 5/ 222 (22279) قال: حدثنا بَهز. و «ابن ماجة» (3360) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله الجزري، قال: حدثنا عفان بن مسلم. و «أَبو داود» (3755) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (6354) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا ربيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى.

خمستهم (أَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وعفان بن مسلم، وبَهز بن أسد، وموسى، وأسد) عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا سعيد بن جُمهان، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيف؛ سعيد بن جُمهان الأَسلمي، أَبو حفص البصري؛ ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (4471).

4474 -

عن يحيى بن أبي كثير، عن سفينة؛

⦗ص: 281⦘

«أن رجلا أشاط ناقته بجذل، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها» .

أخرجه أحمد (22265) قال: حدثنا وكيع، عن علي، يعني ابن مبارك، عن يحيى، فذكره

(1)

.

- أخرجه عبد الرزاق (8625) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير؛

«أن سفينة مولى النبي صلى الله عليه وسلم أشاط دم

(2)

جزور بجذل، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها». مرسل.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: يحيى بن أبي كثير لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أَنسًا، فإنه رآه رؤية، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (910).

4475 -

عن سعيد بن جُمهان، عن سفينة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«الخلافة ثلاثون عاما، ثم يكون بعد ذلك الملك» .

قال سفينة: أمسك: خلافة أَبي بكر، رضي الله عنه، سنتين، وخلافة عمر، رضي الله عنه، عشر سنين، وخلافة عثمان، رضي الله عنه، اثنتي عشرة سنة، وخلافة علي، رضي الله عنه، ست سنين، رضي الله عنهم أجمعين

(1)

.

⦗ص: 282⦘

- وفي رواية: «خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك، أو ملكه من يشاء» .

قال سعيد: قال لي سفينة: أمسك عليك: أبا بكر سنتين، وعمر عشرا، وعثمان اثنتي عشرة، وعلي كذا.

قال سعيد: قلت لسفينة: إن هؤلاء يزعمون أن عليا لم يكن بخليفة؟ قال: كذبت أستاه بني الزرقاء، يعني بني مروان

(2)

.

- وفي رواية: «الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، ثم ملك بعد ذلك» .

ثم قال لي سفينة: أمسك: خلافة أَبي بكر، وخلافة عمر، وخلافة عثمان، ثم قال لي: أمسك خلافة علي، قال: فوجدناها ثلاثين سنة.

قال سعيد: فقلت له: إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم؟ قال: كذبوا بنو الزرقاء، بل هم ملوك من شر الملوك

(1)

.

- وفي رواية: «الخلافة ثلاثون سنة، وسائرهم ملوك، والخلفاء والملوك اثنا عشر»

(2)

.

أخرجه أحمد (22264) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح) وعبد الصمد، قال: حدثني حماد. وفي 5/ 221 (22268) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني حماد، يعني ابن سلمة. وفي (22273) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا حُشرج بن نُبَاتة العبسي، كوفي. و «أَبو داود» (4646) قال: حدثنا سَوَّار بن عبد الله بن سوار، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. وفي (4647) قال: وحدثنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا هُشيم، عن العوام بن حوشب. و «التِّرمِذي» (2226) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا حُشرج بن نُبَاتة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (8099) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا

⦗ص: 283⦘

يزيد، قال: أخبرنا العوام.

و «ابن حِبَّان» (6657) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. وفي (6943) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا علي بن الجعد الجوهري، قال: أخبرنا حماد بن سلمة.

أربعتهم (حماد بن سلمة، وحشرج، وعبد الوارث، والعوام بن حوشب) عن سعيد بن جُمهان، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، قد رواه غير واحد، عن سعيد بن جُمهان، ولا نعرفه إلا من حديثه.

- في رواية علي بن الجعد: قال: قلت لحماد بن سلمة: سفينة القائل: «أمسك» ؟ قال: نعم.

- أخرجه ابن أبي شيبة (37157) قال: حدثنا الفضل، قال: حدثنا حُشرج بن نُبَاتة، قال: حدثني سعيد بن جُمهان، قلت لسفينة: إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم، قال: كذب بنو الزرقاء، بل هم ملوك من أشداء الملوك، وأول الملوك معاوية.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيف؛ سعيد بن جُمهان الأَسلمي، أَبو حفص البصري؛ ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (4471).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 4/ 457، في مناكير سعيد بن جُمهان، وقال: وقد روي عنه، عن سفينة أحاديث لا يرويها غيره.

4476 -

عن سعيد بن جُمهان، عن سفينة، قال:

«كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فكلما أعيا بعض القوم ألقى علي سيفه وترسه ورمحه، حتى حملت من ذلك شيئًا كثيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت سفينة»

(1)

.

⦗ص: 284⦘

- وفي رواية: «عن سفينة، أنه كان يحمل شيئًا كثيرا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت سفينة»

(2)

.

- لفظ حشرج: «قال: قلت لسعيد: أين لقيت سفينة؟ قال: لقيته ببطن نخلة، في زمن الحجاج، فأقمت عنده ثمان ليال أسأله عن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت له: ما اسمك؟ قال: ما أنا بمخبرك، سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة، قلت: ولم سماك سفينة؟ قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه، فثقل عليهم متاعهم، فقال لي: ابسط كساءك، فبسطت، فجعلوا فيه متاعهم، ثم حملوه علي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: احمل فإنما أنت سفينة، فلو حملت يومئذ وقر بعير، أو بعيرين، أو ثلاثة، أو أربعة، أو خمسة، أو ستة، أو سبعة، ما ثقل علي، إلا أن يجفوا» .

أخرجه أحمد (22266) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي 5/ 221 (22270) قال: حدثنا عفان، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. وفي (22274) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا حُشرج بن نُبَاتة العبسي، كوفي. وفي 5/ 222 (22278) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة.

ثلاثتهم (حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وحشرج) عن سعيد بن جُمهان، فذكره

(3)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيف؛ سعيد بن جُمهان الأَسلمي، أَبو حفص البصري؛ ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (4471).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 3/ 374، في مناكير حُشرج بن نُبَاتة.

وأعاده في 4/ 457، في مناكير سعيد بن جُمهان، وقال: وقد روي عنه، عن سفينة أحاديث لا يرويها غيره.

4477 -

عن عمران النخلي، عن مَولًى لأُم سلمة، قال:

⦗ص: 285⦘

«كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فانتهينا إلى واد، قال: فجعلت أعبر الناس، أو أحملهم، قال: فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما كنت اليوم إلا سفينة، أو ما أنت إلا سفينة» .

قيل لشريك: هو سفينة مولى أُم سلمة، رضي الله عنها.

أخرجه أحمد (22269) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن عمران النخلي، فذكره

(1)

.

4478 -

عن سعيد بن جُمهان، عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألا إنه لم يكن نبي قبلي إلا قد حذر الدجال أمته، هو أعور عينه اليسرى، بعينه اليمنى ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه: كافر، يخرج معه واديان، أحدهما جنة، والآخر نار، فناره جنة، وجنته نار، معه ملكان من الملائكة، يشبهان نبيين من الأنبياء، لو شئت سميتهما بأسمائهما، وأسماء آبائهما، واحد منهما عن يمينه، والآخر عن شماله، وذلك فتنة، فيقول الدجال: ألست بربكم؟ ألست أُحْيِي وأميت؟ فيقول له أحد الملكين: كذبت، ما يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه، فيقول له: صدقت، فيسمعه الناس، فيظنون أنما يصدق الدجال، وذلك فتنة، ثم يسير حتى يأتي المدينة، فلا يؤذن له فيها، فيقول: هذه قرية ذلك الرجل، ثم يسير حتى يأتي الشام، فيهلكه الله، عز وجل، عند عقبة أفيق»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (38634) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أحمد» 5/ 221 (22275) قال: حدثنا أَبو النضر.

كلاهما (الفضل، وأَبو النضر) عن حشرج، قال: حدثني سعيد بن جُمهان، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيف؛ سعيد بن جُمهان الأَسلمي، أَبو حفص البصري؛ ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (4471).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 3/ 373، في مناكير حُشرج بن نُبَاتة.