الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
219 - سعيد بن سعد بن عبادة
(1)
4458 -
عن عَمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن جَدِّه، قال:
(2)
.
أخرجه مالك
(3)
(2211). والنَّسَائي 6/ 250، وفي «الكبرى» (6444) قال: أنبأنا الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. و «ابن خزيمة» (2500) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا روح بن عبادة. و «ابن حِبَّان» (3354) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن القاسم، وروح، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك بن أنس، عن سعيد بن عَمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، فذكره
(4)
.
(1)
قال المِزِّي: سعيد بن سعد بن عبادة الأَنصاري الخزرجي، أخو قيس بن سعد بن عبادة، مختلف في صحبته. «تهذيب الكمال» 10/ 461.
- وقال ابن حَجر: سعيد بن سعد بن عبادة الأَنصاري الخزرجي، ذكره الجمهور في الصحابة، وقال ابن عبد البَر: صحبته صحيحة، واختلف فيه قول ابن حبان، فذكره في الصحابة، وفي ثقات التابعين. «الإصابة» (3272).
(2)
اللفظ للنسائي.
(3)
وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (2999)، وسويد بن سعيد (309)، وورد في «مسند الموطأ» (381).
(4)
المسند الجامع (4823)، وتحفة الأشراف (3838 و 4471).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (5523)، والبيهقي 6/ 278.
- فوائد:
- قلنا: هذا الحديث ذكره المِزِّي في «تحفة الأشراف» (3838) في مسند سعد بن عُبادة، وعَقَّبَ ابن حَجر على ذلك بقوله: جزم بعضهم بأَن هذا الحديث من مسند سعيد بن سعد بن عُبادة بناء على أَن الضمير في قوله: «عن جَدِّه» يعود على عَمرو بن شُرحبيل، إذ لو عاد على سعيد لكان الحديث من مرسل شُرحبيل، وعلى التقديرين، فلا يعود على سعد بن عُبادة إِلا بضرب من التجوز، بأَن يراد بالجَدِّ الجَدَّ الأَعلى، وقد جزم البخاري بأَن عَمرو بن شُرحبيل يَروي عن جَدِّه سعيد بن سعد بن عُبادة، ولسعيد صُحبَة، وكذا ذَكرَ محمد بن يحيى بن حذاء في «رجال المُوطأ» ، وفيه رواية عبد الملك بن الماجِشون، عن مالك، فزاد فيه رجلًا، قال: عن سعيد بن عَمرو، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن سعد بن عُبادة، به، أَخرجه ابن عبد البَرِّ من طريق علي بن حرب، عنه، فإِن كان الضمير في جَدِّه لسعيد، فالجَدُّ شُرحبيل، وروايته عن جَدِّه سعد مُرسَلة، وإِن كان لعَمرو، فالجَدُّ سعيد فيكون مُتَّصِلًا. «النكت الظراف» (3838)، مسند سعد بن عبادة.
ولذلك استدركه ابن حَجر على المِزِّي في «النكت الظراف» (4471) ألف، في مسند سعيد بن سعد بن عبادة.
4459 -
عن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، قال:
أخرجه أحمد (24231) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أَبو معشر، عن
⦗ص: 258⦘
عبد الوَهَّاب، عن عَمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، يحدث عن أبيه، فذكره
(1)
.
(1)
أطراف المسند (2622)، ومَجمَع الزوائد 4/ 329 و 6/ 258 وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (3343)، والمطالب العالية (1739).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1905)، والطبراني (5394).
4459 م 1 - عن أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف، عن سعيد بن سعد بن عبادة، قال:
(1)
.
(2)
.
أَخرجه أَحمد (22281) قال: حدثنا يعلى بن عبيد. وفي (24232) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (2574) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (4268) قال: أَخبرني محمد بن وهب، قال: حدثنا محمد بن سلمة.
أَربعتهم (يعلى، ويزيد، وابن نمير، ومحمد بن سلمة الحراني) عن محمد بن إِسحاق، عن يعقوب بن عبد الله بن الأَشج، عن أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف، فذكره
(3)
.
- أَخرجه ابن ماجة (2574 م) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا المحاربي، عن محمد بن إِسحاق، عن يعقوب بن عبد الله، عن أَبي أُمامة بن سهل، عن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.
جعله من مسند سعد بن عبادة
(4)
.
(1)
اللفظ لأحمد (22281).
(2)
اللفظ للنسائي.
(3)
المسند الجامع (4824)، وتحفة الأشراف (4471)، وأطراف المسند (2623)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (3514).
والحديث؛ أخرجه الفسوي 1/ 293، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2024)، والطبراني (5521 و 5522)، والبيهقي 8/ 230.
(4)
المسند الجامع (4023)، وتحفة الأشراف (4471).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).
- رواه محمد بن عَجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأَشج، عن أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويأتي في مسند أَبي أُمامة برقم (11614)، وانظر فوائده، وقول الدَّارَقطني في «العلل» (2713)، هناك لزاما.
4459 م 2 - عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن جَدِّه؛
«أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد في الحقوق» .
أَخرجه عبد بن حميد (308) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، قال: حدثني أَبي، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأَنصاري، عن أَبيه، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (4025).