‌218 - سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي - المسند المصنف المعلل - جـ ٩

‌

‌218 - سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل العدوي

(1)

4432 -

عن جدة رباح بن عبد الرَّحمَن بن حويطب، أنها سمعت أباها يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار»

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (15) و 1/ 5 (28) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن حَرملة. و «أحمد» 4/ 70 (16768) قال: حدثنا الهيثم بن خارجة (قال عبد الله بن أحمد: وقد سمعته أنا من الهيثم)، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن ابن حَرملة. وفي 5/ 381 (23624) و 6/ 382 (27686) قال: حدثنا هيثم، يعني ابن خارجة، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن ابن حَرملة. وفي 6/ 382 (27688) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن حَرملة. و «ابن ماجة» (398) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يزيد بن عياض. و «التِّرمِذي» (25) قال: حدثنا نصر بن علي، وبشر بن معاذ العَقَدي، قالا: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة. وفي (26) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن يزيد بن عياض. و «عبد الله بن أحمد» 4/ 70 (16769) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا يزيد بن عياض.

كلاهما (عبد الرَّحمَن بن حَرملة، ويزيد بن عياض) عن أبي ثفال المري، أنه سمع رباح بن عبد الرَّحمَن بن أبي سفيان بن حويطب، عن جدته، فذكرته

(3)

.

ـ في رواية شَيبان، قال: حدثنا يزيد بن عياض، عن أبي ثفال، بهذا الحديث، وقال: سمعت أباها سعيد بن زيد.

- في روايات أحمد (16768 و 23624 و 27686): «رباح بن عبد الرَّحمَن بن حويطب» .

- وفي رواية عفان، عند أحمد:«رباح بن عبد الرَّحمَن، ولم يقل عفان مرة: ابن أبي سفيان بن حويطب» .

- وفي رواية ابن ماجة: «رباح بن عبد الرَّحمَن بن أبي سفيان» .

- قال التِّرمِذي: قال أحمد بن حنبل: لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد.

قال محمد: أحسن شيء في هذا الباب، حديث رباح بن عبد الرَّحمَن

(1)

.

- قال التِّرمِذي: ورباح بن عبد الرَّحمَن، عن جدته، عن أبيها، وأَبوها سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، وأَبو ثفال المري اسمه: ثمامة بن حصين، ورباح بن عبد الرَّحمَن هو أَبو بكر بن حويطب، منهم من روى هذا الحديث، فقال:«عن أَبي بكر بن حويطب» ، فنَسبَه إلى جَدِّه.

- أخرجه أحمد (27687) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أَبو معشر، عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة، عن أبي ثفال المري، عن رباح بن عبد الرَّحمَن بن حويطب، عن جدته، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لم يؤمن بالله من لم يؤمن بي، ولم يؤمن بي من لا يحب الأنصار، ولا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه» .

ليس فيه: «سعيد بن زيد» .

- فوائد:

- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال العُقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري يقول: أَبو ثفال المري، عن رباح بن عبد الرَّحمَن، في حديثه نظر.

وقال أحمد بن محمد بن هانئ: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: التسمية في الوضوء؟ فقال: أحسن شيء فيه حديث رُبيح بن عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْري، قلت: فحديث

(1)

عبد الرَّحمَن بن حَرملة؟ قال: لا يثبت.

ثم أخرج العُقيلي هذا الحديث، وقال: الأسانيد في هذا الباب فيها لين. «الضعفاء» 1/ 484.

- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وأَبا زُرعَة وذكرت لهما حديثا، رواه عبد الرَّحمَن بن حَرملة، عن أبي ثفال، قال: سمعت رباح بن عبد الرَّحمَن بن أبي سفيان بن حويطب، قال: أخبرتني جدتي، عن أبيها؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله.

فقالا: ليس عندنا بذاك الصحيح، أَبو ثفال مجهول، ورباح مجهول. «علل الحديث» (129).

- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه أَبو ثفال المري، واختُلِف عنه؛

فرواه عبد الرَّحمَن بن حَرملة الأسلمي، عن أبي ثفال، واختُلِف عنه؛

فقال وهيب، وبشر بن المُفَضَّل، وابن أبي فُديك، وسليمان بن بلال، عن أبي حَرملة، عن أبي ثفال، عن رباح بن عبد الرَّحمَن بن أبي سفيان بن حويطب، عن جدته، عن أبيها، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وأَبوها هو سعيد بن زيد.

وخالفهم حفص بن ميسرة، وأَبو معشر نجيح، وإسحاق بن حازم، فرووه عن أبي حَرملة، عن أبي ثفال، عن رباح، عن جدته، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا أباها في الإسناد.

⦗ص: 220⦘

ورواه يزيد بن عياض بن جعدبة، والحسن بن أبي جعفر الجفري، وعبد الله بن جعفر بن نجيح المدني، عن أبي ثفال، عن رباح، عن جدته، عن أبيها سعيد بن زيد، كقول وهيب ومن تابعه، عن أبي حَرملة.

ورواه الدراوَرْدي، عن أبي ثفال، عن رباح، عن ابن ثوبان مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه حماد بن سلمة، عن صدقة مولى آل الزبير، عن أبي ثفال، عن أَبي بكر بن حويطب مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والصحيح (4) قول وهيب، وبشر بن المُفَضَّل، ومن تابعهما. «العلل» (678).

4433 -

عن يزيد بن يحنس، عن سعيد بن زيد، قال:

«قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم العن رعلا، وذكوان، وعضلا، وعصية عصت الله ورسوله، والعن أبا الأعور السلمي»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (7120) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن يحنس

(2)

، فذكره

(3)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5906).

- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه أَبو يوسف يعقوب، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن يحنس، عن سعيد بن زيد، قال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم العن رعلا وذكوان، وعصية عصت الله ورسوله، والعن أبا الأعور السلمي.

فقال أَبو زُرعَة: لم يرو هذا الحديث غير أبي يوسف، ولم يقرأه علينا. «علل الحديث» (522).

4434 -

عن عامر الشعبي، عن سعيد بن زيد؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي» .

أخرجه أَبو يَعلى (963) قال: حدثنا الحماني يحيى، قال: حدثنا حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عامر، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قال البزار: حدثنا تميم بن المنتصر، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، يعني البَجَلي، عن سعيد بن زيد، قال: لما جاء نعي النجاشي، قال: النبي صلى الله عليه وسلم: استغفروا له.

وهذا الحديث قد رواه بعضهم، عن أبي إسحاق، عن الشعبي.

وقال إسحاق: عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد البَجَلي، عن سعيد بن زيد. «مسنده» (1272).

- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو إسحاق السبيعي، واختُلِف عنه؛

فرواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن جرير.

⦗ص: 222⦘

وروى شريك، عن أبي إسحاق، واختُلِف عنه؛

فرواه موسى بن داود، وطلق بن غنام، وسويد بن عَمرو

(1)

الكلبي، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن جرير.

وخالفهم محمد بن عبيد بن محمد المحاربي، فرواه عن أبيه، عن شريك، عن الشيباني، عن الشعبي، عن جرير، وإنما هو: السبيعي.

وخالفهم إسحاق الأزرق، رواه عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عامر، عن سعيد بن زيد.

ورواه حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عامر، قال: وليس بالشعبي، عن سعيد بن زيد.

والأول أصح. «العلل» (3339).

• حديث عَمرو بن حريث، قال: قدمت المدينة، فقاسمت أخي، فقال سعيد بن زيد: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يبارك في ثمن أرض، ولا دار، لا يجعل في أرض، ولا دار» .

سلف في مسند سعيد بن حريث.

4435 -

عن عروة بن الزبير، عن سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل؛ أنه خاصمته أروى في حق زعمت أنه انتقصه لها إلى مروان، فقال سعيد: أنا أنتقص من حقها شيئا؟! أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من أخذ شبرا من الأرض، ظلما، فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين»

(1)

.

⦗ص: 223⦘

- وفي رواية: «عن عروة، أن أروى بنت أويس ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئًا من أرضها، فخاصمته إلى مروان بن الحكم، فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئًا بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! قال: وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أخذ شبرا من الأرض، ظلما، طوقه إلى سبع أرضين، فقال له مروان: لا أسألك بينة بعد هذا، فقال: اللهم إن كانت كاذبة فعم بصرها، واقتلها في أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، ثم بينا هي تمشي في أرضها، إذ وقعت في حفرة فماتت

(2)

.

- وفي رواية: «من ظلم شبرا من الأرض، بغير حقه، فإنه يطوقه من سبع أرضين»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (22446) قال: حدثنا ابن أبي زائدة. و «أحمد» (1633) قال: حدثنا يحيى (ح) وابن نُمير. و «البخاري» 4/ 107 (3198) قال: حدثني عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «مسلم» 5/ 58 (4141) قال: حدثنا أَبو الربيع العتكي، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (4142) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و «أَبو يَعلى» (952) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن خازم. وفي (962) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد.

ستتهم (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويحيى بن سعيد، وعبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة، حماد بن أُسامة، وحماد بن زيد، ومحمد بن خازم) عن هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه، فذكره

(2)

.

ـ في رواية أبي أُسامة: لم يذكر قصة دعاء سعيد بن زيد على أروى.

- قال البخاري: قال ابن أَبي الزِّناد، عن هشام، عن أبيه، قال: قال لي سعيد بن زيد: دخلتُ على النبي صلى الله عليه وسلم.

- أخرجه عبد الرزاق (19755) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة، أن امرأة خاصمت سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل إلى مروان في حدود أرضه، فقال سعيد: أنا أغير حدودها، وقد سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من سرق من الأرض شبرا، طوقه من سبع أرضين» ؟!.

قال: فقال مروان: فذلك إليك إذا، فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة، فأعم بصرها، واقتلها في أرضها، قال: فعميت، ثم ذهبت تمشي في أرضها، فوقعت في بئر لها، فماتت، ثم جاء السيل بعد ذلك، فكسح الأرض، فخرجت الأعلام، كما قال سعيد.

مرسل لم يقل فيه هشام بن عروة: عن أَبيه

(1)

.

4436 -

عن محمد بن زيد، عن سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، أن أروى خاصمته في بعض داره، فقال: دعوها وإياها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من أخذ شبرا من الأرض، بغير حقه، طوقه في سبع أرضين يوم القيامة» .

اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها، واجعل قبرها في دارها، قال: فرأيتها عمياء تلتمس الجدر، تقول: أصابتني دعوة سعيد بن زيد، فبينما هي تمشي في الدار مرت على بئر في الدار، فوقعت فيها، فكانت قبرها

(1)

.

أخرجه مسلم 5/ 58 (4140) قال: حدثني حَرملة بن يحيى. و «أَبو يَعلى» (951) قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري.

كلاهما (حَرملة، وأحمد بن عيسى) عن عبد الله بن وهب، قال: حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، أن أباه حدثه، فذكره

(2)

.

4437 -

عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن سهل، أن سعيد بن زيد، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من ظلم من الأرض شيئا، طوقه من سبع أرضين»

(1)

.

- وفي رواية: «من سرق من الأرض شبرا، طوقه من سبع أرضين» .

قال معمر: وبلغني عن الزُّهْري، ولم أسمعه منه، زاد في هذا الحديث؛

«ومن قتل دون ماله، فهو شهيد»

(2)

.

أخرجه عبد الرزاق (18564) عن مَعمَر. و «أحمد» (1639) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي 1/ 189 (1641) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. وفي (1643) قال: حدثنا يزيد بن عبد رَبِّه، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد، قال: حدثني الزبيدي. وفي (1646) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا يونس، أو أَبو أويس. و «عَبد بن حُميد» (105) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (2769) قال: أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب. و «البخاري» 3/ 130 (2452) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «التِّرمِذي» (1418) قال: حدثنا سلمة بن شبيب، وحاتم بن سياه المَرْوَزي، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر. و «أَبو يَعلى» (956) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني أبي. و «ابن حِبَّان» (3195 و 5163) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: أخبرنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر.

خمستهم (مَعمَر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن الوليد الزبيدي،

⦗ص: 226⦘

ويونس بن يزيد، وأَبو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن سهل، فذكره.

- في رواية أحمد (1639)، وعَبد بن حُميد، والدَّارِمي، وابن حبان (3195 و 5163):«عبد الرَّحمَن بن سهل» . وهو عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن سهل الأَنصاري المدني، وقد ينسب لجده.

- قال التِّرمِذي: وزاد حاتم بن سياه المَرْوَزي، في هذا الحديث؛ قال معمر: بلغني عن الزُّهْري، ولم أسمع منه، زاد في هذا الحديث:«من قتل دون ماله، فهو شهيد» ، وهكذا روى شعيب بن أبي حمزة، هذا الحديث، عن الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله، عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن سهل، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وروى سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه سفيان:«عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن سهل» ، وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

- قال أَبو حاتم بن حبان (3195): روى هذا الخبر أصحاب الزُّهْري الثقات المتقنون، فاتفقوا كلهم على روايتهم هذا الخبر عن الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد، خلا معمر وحده، فإنه أدخل بين طلحة بن عبد الله، وبين سعيد بن زيد؛ عبد الرَّحمَن بن سهل، وأخاف أن يكون ذلك وهما، وقد قال معمر، في هذا الخبر: بلغني عن الزُّهْري، فيشبه أن يكون سمعه من بعض أصحابه عن الزُّهْري، فالقلب إلى رواية أولئك أميل.

- أخرجه عبد الرزاق (18565). والحُميدي (83). وابن أبي شَيبة (28628). وأحمد (1628). وابن ماجة (2580) قال: حدثنا هشام بن عمار. و «النَّسَائي» 7/ 115، وفي «الكبرى» (3539) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وقتيبة. و «أَبو يَعلى» (949) قال: حدثنا أَبو خيثمة. وفي (953) قال: حدثنا عَمرو الناقد. و «ابن حِبَّان» (3194) قال: أخبرنا عمران بن موسى السَّخْتِياني، بجرجان، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. وفي (4790) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.

جميعهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وهشام بن عمار، وإسحاق، وقتيبة بن سعيد، وأَبو خيثمة زهير بن حرب، وعَمرو الناقد، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد الجبار) عن سفيان بن عُيينة، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن ظلم من الأرض شبرا، طوقه من سبع أرضين»

(1)

.

- قال الحُميدي (83 م): قيل لسفيان: فإن معمرا يدخل بين طلحة، وبين سعيد، رجلا؟ فقال سفيان: ما سمعت الزُّهْري أدخل بينهما أحدا.

ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن سهل» .

- وأخرجه أحمد (1642) قال: حدثنا يزيد. و «النَّسَائي» 7/ 115، وفي «الكبرى» (3540) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبدة. و «أَبو يَعلى» (950) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.

ثلاثتهم (يزيد بن هارون، وعَبدة بن سليمان، ويزيد بن زُريع) عن محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال: أتتني أروى بنت أويس، في نفر من قريش، فيهم عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن سهل، فقالت: إن سعيد بن زيد قد انتقص من أرضي إلى أرضه ما ليس له، وقد أحببت أن تأتوه فتكلموه، قال: فركبنا إليه، وهو بأرضه بالعقيق، فلما رآنا، قال: قد عرفت الذي جاء بكم، وسأحدثكم ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول:

«من أخذ من الأرض ما ليس له، طوقه إلى السابعة من الأرضين يوم القيامة، ومن قتل دون ماله فهو شهيد»

(2)

.

- وفي رواية: «عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال: أتتنا أروى ابنة أويس (5)، في نفر من قريش، فيهم عبد الرَّحمَن بن سهل، فقالت: إني أحب أن تأتوا سعيد بن زيد، فتكلموه، وتذكروه؛ فإنه انتقص من أرضي إلى أرضه، فقمنا إلى سعيد، حتى جئناه في أرضه بالعقيق، فخرج إلينا، فقال: قد عرفت ما جاء بكم، أتتكم أروى بنت أويس

(1)

، فقالت: إني أنتقص من أرضها إلى أرضي ما ليس لي، سأحدثكم ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من أخذ من الأرض ما ليس له، طوقه إلى السابعة» .

وسمعته يقول:

«من قاتل دون ماله، فقتل، فهو شهيد» .

قال: فقلنا: لا والله، لا نكلمك، بعد هذا بشيء أبدا، قال: وركبنا وانطلقنا

(2)

.

- رواية عبدة مختصرة على: «من قاتل دون ماله، فهو شهيد» .

ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن سهل»

(3)

.

ـ فوائد:

- قال ابن أبي خيثمة: قيل ليحيى بن مَعين: حديث سفيان بن عُيينة، عن

⦗ص: 229⦘

الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد؛ هذا الحديث؟ قال: بينهما رجل» تاريخه» 3/ 1/ 275.

- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرَّحمَن بن عوف، واختلف عن الزُّهْري؛

فرواه شعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وأَبو أويس، ويونس بن يزيد، ومالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، عن طلحة، عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو، عن سعيد بن زيد.

إلا أن مالكا اختلف عنه في نسب عبد الرَّحمَن.

وأما معمر فزاد في متنه ألفاظا لم يأت بها غيره، وهو قوله: ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله، ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فلا بارك الله له.

ورواه عبد الرَّحمَن السراج، عن الزُّهْري، فاختلف عنه؛

فرواه عبد الأعلى، وعبد الوَهَّاب الخفاف، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن عبد الرَّحمَن السراج، عن الزُّهْري، عن طلحة، عن سعيد بن زيد.

ورواه سعيد بن عامر، عن سعيد، عن عبد الرَّحمَن، عن الزُّهْري، عن سعيد بن زيد، لم يذكر بينهما أحدا.

ورواه سفيان بن عُيينة، ومحمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن طلحة بن عبد الله، عن سعيد بن زيد، إلا أن في حديث محمد بن إسحاق زيادة: ومن قتل دون ماله فهو شهيد.

ورواه سليمان بن كثير، عن الزُّهْري، واختلف عنه؛

فقال سعيد بن سليمان: عنه، عن الزُّهْري، عن أبي طلحة، عن سعيد بن زيد.

وقال أَبو جعفر الرازي: عن سليمان بن كثير، عن الزُّهْري، عن سعيد بن زيد، لم يذكر بينهما أحدا.

ورواه سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن سعيد بن زيد.

⦗ص: 230⦘

قال ذلك سويد بن عبد العزيز، عن سفيان بن حسين، ووهم في قوله: سعيد بن المُسَيب.

وقيل: عن محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عَمَّن سمع سعيد بن زيد، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: من قتل دون ماله فهو شهيد فقط.

قاله شعبة، عن محمد بن إسحاق.

وقال عطاء بن السائب: عن الزُّهْري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قتل دون ماله فهو شهيد.

وروى محمد بن زيد بن مهاجر هذا الحديث، فيمن قتل دون ماله فهو شهيد، واختلف عنه؛

فرواه ابن أبي ذئب، عن محمد بن زيد، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، عن سعيد بن زيد.

وخالفه هشام بن سعد، فرواه عن محمد بن زيد، عن عاصم بن عبيد الله، عن جَدِّه عاصم بن عمر.

وأحبها إلي من قال: عن الزُّهْري، عن طلحة، عن عبد الرَّحمَن، عن سعيد بن زيد. «العلل» (671).

4438 -

عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من اقتطع شبرا من الأرض، ظلما، طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين»

(1)

.

أخرجه مسلم 5/ 57 (4139) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حُجْر. و «أَبو يَعلى» (959) قال: حدثنا يحيى بن أيوب.

ثلاثتهم (يحيى، وقتيبة، وعلي) عن إسماعيل، وهو ابن جعفر، عن

⦗ص: 231⦘

العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن عباس بن سهل، فذكره

(2)

.

4439 -

عن ابن عمر، عن سعيد بن زيد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من أخذ من الأرض شبرا، بغير حقه، طوقه من سبع أرضين يوم القيامة» .

أخرجه أَبو يَعلى (954) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا العمري، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (6747).

4440 -

عن أبي سلمة، أن مروان قال: اذهبوا فأصلحوا بين هذين، لسعيد بن زيد، وأروى، فقال سعيد: أتروني أخذت من حقها شيئا، أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من أخذ من الأرض شبرا، بغير حقه، طوقه من سبع أرضين، ومن تولى مولى قوم بغير إذنهم، فعليه لعنة الله، ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمين، فلا بارك الله له فيها»

(1)

.

- وفي رواية: «من حلف على مال امرئ مسلم ليقتطعه، لم يبارك له فيه»

(2)

.

- وفي رواية: «من تولى مولى بغير إذنه، فعليه لعنة الله»

(3)

.

⦗ص: 232⦘

أخرجه ابن أبي شيبة (22590) و 8/ 538 (26632) قال: حدثنا شَبَابة. و «أحمد» (1640) و 1/ 190 (1649) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أَبو يَعلى» (955) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.

كلاهما (شَبَابة بن سَوَّار، ويزيد) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن الحارث بن عبد الرَّحمَن، عن أبي سلمة، فذكره

(4)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحارث بن عبد الرَّحمَن القرشي العامري، أَبو عبد الرَّحمَن المَدَني، خال ابن أَبي ذِئب، مجهول. انظر فوائد الحديث رقم (2258).

4441 -

عن عروة بن الزبير، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من أحيا أرضا ميتة، فهي له، وليس لعرق ظالم حق»

(1)

.

أخرجه أَبو داود (3073) قال: حدثنا أَبو موسى محمد بن المثنى. و «التِّرمِذي» (1378) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (5729) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (957) قال: حدثنا موسى بن حيان البصري.

أربعتهم (ابن المثنى، وابن بشار، وابن يحيى، وموسى) عن عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره

(2)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وقد رواه بعضهم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مُرسلًا.

- أخرجه أَبو داود (3074) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا عبدة، عن محمد، يعني ابن إسحاق، عن يحيى بن عروة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من أحيا أرضا، فهي له» ، وذكر مثله.

⦗ص: 233⦘

قال: فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث؛

«أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: غرس أحدهما نخلا في أرض الآخر، فقضى لصاحب الأرض بأرضه، وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله منها، قال: فلقد رأيتها وإنها لتضرب أصولها بالفؤوس، وإنها لنخل عم، حتى أخرجت منها» .

- وأخرجه أَبو داود (3075) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدَّارِمي، قال: حدثنا وهب، عن أبيه، عن ابن إسحاق

…

بإسناده ومعناه، إلا أنه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا: فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأكثر ظني أنه أَبو سعيد الخُدْري: فأنا رأيت الرجل يضرب في أصول النخل

(1)

.

- وأخرجه مالك

(2)

(2166). وابن أبي شَيبة (22824) قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (5730) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن يحيى بن سعيد.

ثلاثتهم (مالك بن أنس، ووكيع بن الجراح، ويحيى) عن هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من أحيا أرضا ميتة، فهي له، وليس لعرق ظالم حق»

(3)

.

«مُرسَل»

(4)

.

قال الليث: ثم كتبت إلى هشام بن عروة، فكتب إلي بمثل حديث يحيى بن سعيد.

قال مالك: والعرق الظالم كل ما احتفر، أو أخذ، أو غرس، بغير حق.

- وأخرجه أَبو داود (3078) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك؛ قال هشام: العرق الظالم أن يغرس الرجل في أرض غيره فيستحقها بذلك.

⦗ص: 234⦘

قال مالك: والعرق الظالم: كل ما أخذ واحتفر وغرس بغير حق.

- فوائد:

- قال البزار: هذا الحديث قد رواه جماعة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، مرسلا، ولا نحفظ أحدا قال:«عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد» إلا عبد الوَهَّاب، عن أيوب. «مسنده» (1256).

- وقال الدارقُطني: يرويه أيوب السَّخْتِياني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد.

تفرد عبد الوَهَّاب الثقفي عنه.

واختُلِف فيه على هشام بن عروة؛

فرواه الثوري، عن هشام، عن أبيه، قال: حدثني من لا أتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وتابعه جَرير بن عبد الحميد.

وقال يحيى بن سعيد الأَنصاري، ومالك بن أنس، وعبد الله بن إدريس، ويحيى بن سعيد الأُمَوي، عن هشام، عن أبيه، مُرسلًا.

وروي عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.

قاله سويد بن عبد العزيز، عن سفيان بن حسين.

ورواه يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

والمرسل عن عروة أصح. «العلل» (665).

4442 -

عن عَمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الكمأة من المن الذي أنزل الله تبارك وتعالى على بني إسرائيل، وماؤها شفاء للعين»

(1)

.

⦗ص: 235⦘

- وفي رواية: «الكمأة من المن الذي أنزل الله على موسى، وماؤها شفاء للعين»

(2)

.

- وفي رواية: «الكمأة من المن، وماؤها دواء للعين»

(3)

.

- وفي رواية: «خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كمأة، فقال: تدرون ما هذا؟ هذا من المن، وماؤها شفاء للعين»

(4)

.

1 -

أخرجه الحُميدي (81) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (24161) قال: حدثنا معتمر. وفي 7/ 447 (24165) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (1625) قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان. وفي (1626) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 188 (1632) قال: حدثنا عمر بن عبيد. وفي (1634) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي (1635) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» 6/ 18 (4478) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي 6/ 59 (4639) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 126 (5708) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» 6/ 124 (5392) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، وعمر بن عبيد. وفي (5393) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 125 (5397) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. وفي (5398) قال: وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا محمد بن شبيب، قال: سمعته من شهر بن حوشب، فسألته؟ فقال: سمعته من عبد الملك بن عمير. قال: فلقيت عبد الملك فحدثني. و «ابن ماجة» (3454) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «التِّرمِذي» (2067) قال: حدثنا

⦗ص: 236⦘

أَبو كُريب، قال: حدثنا عمر بن عُبيد الطنافسي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.

و «النَّسَائي» في «الكبرى» (6633) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة. وفي (6634) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن محمد بن شبيب، قال: سمعته من شهر بن حوشب، فسألته؟ فقال: سمعته من عبد الملك بن عمير، فلقيت عبد الملك فحدثني. وفي (7520) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جرير، وعمر

(1)

بن عبيد (ح) وأخبرنا علي بن حُجْر، قال: أنبأنا شعيب بن صفوان. وفي (11124) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر، قال: أخبرنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (961) قال: حدثنا عُبيد الله القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن محمد بن شبيب. وفي (965) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (967) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا جَرير بن حازم.

عشرتهم (سفيان بن عُيينة، ومعتمر بن سليمان، وسفيان الثوري، وعمر بن عبيد، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد، وشهر بن حوشب، ومحمد بن شبيب، وشعيب بن صفوان، وجرير بن حازم) عن عبد الملك بن عمير.

2 -

وأخرجه أحمد (1636) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» 7/ 126 (5708) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» 6/ 124 (5394) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (5395) قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، قال: أخبرنا عبثر، عن مطرف. وفي (5396) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن مطرف. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (6632 و 7520) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن مطرف. وفي (10921) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حُجْر، قالا: أخبرنا جرير، عن مطرف. وفي (11125) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، وعَمرو بن يزيد، عن محمد، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (968) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن مطرف.

⦗ص: 237⦘

كلاهما (شعبة بن الحجاج، ومطرف بن طريف) عن الحكم بن عتيبة، عن الحسن العرني.

كلاهما (عبد الملك بن عمير، والحسن العرني) عن عَمرو بن حريث، فذكره

(1)

.

- قال شعبة: لما حدثني به الحكم، لم أُنكره من حديث عبد الملك.

- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

- فوائد:

- رواه عطاء بن السائب، عن عَمرو بن

⦗ص: 238⦘

حُريث، عن أَبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلف في مسند عَمرو بن حُريث، رضي الله تعالى عنه، برقم (3765 م).

4443 -

عن نوفل بن مساحق، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال:

«إن من أربى الربا، الاستطالة في عرض المسلم، بغير حق، وإن هذه الرحم شجنة من الرَّحمَن، فمن قطعها حرم الله عليه الجنة» .

- وفي رواية: «إن من أربى الربا، الاستطالة في عرض المسلم، بغير حق»

(1)

.

أخرجه أحمد (1651). وأَبو داود (4876) قال: حدثنا محمد بن عوف.

كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن عوف) عن أبي اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، قال: حدثنا نوفل بن مساحق، فذكره

(2)

.

- في رواية محمد بن عوف: «عبد الله بن أبي حسين» ، نَسبَه إلى جَدِّه.

- في رواية أحمد بن حنبل. قال عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين: بلغني أن لقمان كان يقول: يا بني، لا تعلم العلم لتباهي به العلماء، وتماري به السفهاء، وترائي به في المجالس، فذكره.

4444 -

عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من قتل دون ماله، فهو شهيد، ومن قتل دون أهله، فهو شهيد، ومن قتل دون دينه، فهو شهيد، ومن قتل دون دمه، فهو شهيد»

(1)

.

⦗ص: 239⦘

- وفي رواية: «من قاتل دون ماله، فقتل، فهو شهيد، ومن قاتل دون دمه، فهو شهيد، ومن قاتل دون أهله، فهو شهيد»

(2)

.

أخرجه أحمد (1652) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي. وفي (1653) قال: حدثنا يعقوب. و «عَبد بن حُميد» (106) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. و «أَبو داود» (4772) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي، وسليمان بن داود، يعني أبا أيوب الهاشمي.

و «التِّرمِذي» (1421) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد. و «النَّسَائي» 7/ 116، وفي «الكبرى» (3543) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي 7/ 116، وفي «الكبرى» (3544) قال: أخبرنا محمد بن رافع، ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قالا: حدثنا سليمان، يعني ابن داود الهاشمي.

أربعتهم (سليمان بن داود الهاشمي، ويعقوب بن إبراهيم، وأَبو داود الطيالسي، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهكذا روى غير واحد، عن إبراهيم بن سعد نحو هذا، ويعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف الزُّهْري.

4445 -

عن حميد بن عبد الرَّحمَن، أن سعيد بن زيد حدثه، في نفر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«عشرة في الجنة: أَبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان، وعلي، والزبير، وطلحة، وعبد الرَّحمَن، وأَبو عبيدة، وسعد بن أبي وقاص» .

⦗ص: 240⦘

قال: فعد هؤلاء التسعة، وسكت عن العاشر، فقال القوم: ننشدك الله يا أبا الأعور، من العاشر؟ قال: نشدتموني بالله، أَبو الأعور في الجنة»

(1)

.

أخرجه التِّرمِذي (3748) قال: حدثنا صالح بن مسمار المَرْوَزي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (8139) قال: أخبرنا محمد بن أبان.

كلاهما (صالح، ومحمد بن أبان) عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، عن موسى بن يعقوب، عن عمر بن سعيد، عن عبد الرَّحمَن بن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، فذكره

(2)

.

- قال التِّرمِذي: أَبو الأعور، هو سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، وسمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: هو أصح من الحديث الأول.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن يعقوب الزَّمْعي ضعيفٌ مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (155).

- رواه عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن عبد الرَّحمَن بن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، عن جَدِّه عبد الرَّحمَن بن عوف، ويأتي في مسنده.

- وانظر فوائده، وأقوال البخاري في «التاريخ الكبير» 5/ 273، وأبي حاتم الرازي في «علل الحديث» (2613)، والدارقُطني في «العلل» (666)، هناك، لزاما.

- أهمل كثير ممن ذكر رجال الكتب الستة ذكر عمر بن سعيد بن سريج، ظنا منهم أنه عمر بن سعيد بن أبي حسين، وذلك لوروده في «سنن التِّرمِذي» دون ذكر اسم جده، وقد ورد اسمه، واسم أبيه وجده، وفي هذا الحديث حصرا في «السُّنَّة» لابن أبي عاصم، و «علل الحديث» لابن أبي حاتم (2613)، و «العلل» للدارقطني (666).

4446 -

عن عبد الرَّحمَن بن الأخنس، قال: خطبنا المغيرة بن شعبة، فنال من علي، رضي الله عنه، فقام سعيد بن زيد، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«النبي في الجنة، وأَبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرَّحمَن بن عوف في الجنة، وسعد في الجنة، ولو شئت أن أسمي العاشر»

(1)

.

- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن الأخنس؛ أنه كان في المسجد، فذكر رجل عليا، فقام سعيد بن زيد، فقال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أني سمعته وهو يقول: عشرة في الجنة: النبي في الجنة، وأَبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير بن العوام في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة، وعبد الرَّحمَن بن عوف في الجنة، ولو شئت لسميت العاشر، قال: فقالوا: من هو؟ فسكت، قال: فقالوا: من هو؟ فقال: هو سعيد بن زيد»

(2)

.

- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن الأخنس، قال: شهدت سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، عند المغيرة بن شعبة، فذكر من علي شيئا، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: عشرة من قريش في الجنة: أَبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرَّحمَن في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد بن عَمرو»

(3)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (32616) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن الحسن بن عُبيد الله. وفي 12/ 83 (32793) و 12/ 88 (32814) و 12/ 90 (32821) و 12/ 92 (32827) و 12/ 94 (32835) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. و «أحمد» (1631) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي (1637) قال:

⦗ص: 242⦘

حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. و «أَبو داود» (4649) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (3757 م) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، قال: حدثني شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (8147) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد، عن الحسن بن عُبيد الله. وفي (8153) قال: أخبرنا حاجب بن سليمان، عن وكيع، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (971) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (6993) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا الحوضي، عن شعبة.

كلاهما (الحسن بن عُبيد الله، وشعبة بن الحجاج) عن الحر بن الصياح، عن عبد الرَّحمَن بن الأخنس، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الذهبي: عبد الرَّحمَن بن الأَخنس، لا يُعرف. «ميزان الاعتدال» (4564).

4447 -

عن رياح بن الحارث، أنه شهد المغيرة بن شعبة، وكان بالكوفة في المسجد الأكبر، وكانوا أجمع ما كانوا يمينا وشمالا، حتى جاء رجل من أهل المدينة، يدعى سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، فرحب به المغيرة، وأجلسه عند رجليه على السرير، فبينا هو على ذلك، إذ دخل رجل من أهل الكوفة، يدعى قيس بن علقمة، فاستقبل المغيرة فسب وسب، فقال له المدني: يا مغير بن شعب، من يسب هذا الساب؟ قال: يسب علي بن أبي طالب، قال له مرتين: يا مغير بن شعب، يا مغير بن شعب، ألا أسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك لا تنكر، ولا تغير، فإني أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعت أذناي، وبما وعى قلبي، فإني لن أروي عنه من بعده كذبا، فيسألني عنه إذا لقيته، إنه قال:

⦗ص: 243⦘

«أَبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرَّحمَن بن عوف في الجنة، وسعد في الجنة، وآخر تاسع، لو أشاء أن أسميه لسميته» .

قال: فخرج أهل المسجد يناشدونه بالله: يا صاحب رسول الله، من التاسع؟ قال: نشدتموني بالله، والله عظيم، أنا تاسع المؤمنين، ونبي الله صلى الله عليه وسلم العاشر، ثم أتبعها، والله لمشهد شهده الرجل منهم يوما واحدا في سبيل الله، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اغبر فيه وجهه، أفضل من عمل أحدكم، ولو عمر عمر نوح

(1)

.

ـ وفي رواية: «عن رياح بن الحارث، سمع جده سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة، فقال: أَبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في الجنة، وعبد الرَّحمَن في الجنة.

فقيل له: من التاسع؟ قال: أنا

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (32609 و 32690) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» (1629) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن ماجة» (133) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «أَبو داود» (4650) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «النَّسَائي» في

⦗ص: 244⦘

«الكبرى» (8137) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (8162) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن عبيد.

خمستهم (محمد بن بشر، ويحيى، وعيسى بن يونس، وعبد الواحد، ومحمد بن عبيد) عن صدقة بن المثنى النَّخَعي، قال: حدثني جدي رياح بن الحارث، فذكره

(1)

.

- في روايتي ابن أبي شيبة (32609)، وأبي داود، ذكر اسم الرجل الذي سب عليا؛ «قيس بن علقمة» .

- أَخرجه ابن أَبي شيبة (19862) قال: حدثنا محمد بن بشر، عن صدقة بن المثنى، قال: سمعتُ جَدِّي رياح بن الحارث يذكر عن سعيد بن زيد بن عَمرو بن نُفيل يقول: والله، لمشهَدٌ يشهَده الرجل منهم، يومًا واحدًا، في سبيل الله، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، اغبَرَّ فيه وجهُه، أَفضل من عَمل أَحَدِكُم، ولو عُمِّر عُمُر نوح. «مختصر» .

4448 -

عن عبد الله بن ظالم المازني، قال: لما خرج معاوية من الكوفة، استعمل المغيرة بن شعبة، قال: فأقام خطباء يقعون في علي، قال: وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، قال: فغضب، فقام فأخذ بيدي فتبعته، فقال: ألا ترى إلى هذا الرجل الظالم لنفسه، الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة، فأشهد على التسعة أنهم في الجنة، ولو شهدت على العاشر لم آثم، قال: قلت: وما ذاك؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

⦗ص: 245⦘

«اثبت حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد» .

قال: قلت: من هم؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، والزبير، وطلحة، وعبد الرَّحمَن بن عوف، وسعد بن مالك، قال: ثم سكت، قال: قلت: ومن العاشر؟ قال: قال: أنا»

(1)

.

- وفي رواية: «عن عبد الله بن ظالم، قال: خطب المغيرة بن شعبة، فنال من علي، فخرج سعيد بن زيد، فقال: ألا تعجب من هذا يسب عليا؟ أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا كنا على حراء، أو أحد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اثبت حراء، أو أحد، فإنما عليك صديق، أو شهيد، فسمى النبي صلى الله عليه وسلم العشرة، فسمى أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعليا، وطلحة، والزبير، وسعدا، وعبد الرَّحمَن بن عوف، وسمى نفسه سعيد»

(2)

.

- وفي رواية: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عشرة من قريش في الجنة: أنا في الجنة، وأَبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، والزبير في الجنة، وطلحة في الجنة، وعبد الرَّحمَن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة. ثم سكت سعيد، فقالوا: من العاشر؟ فقال سعيد: أنا»

(1)

.

أخرجه الحُميدي (84) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (32611) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» (1638) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 189 (1644) قال: حدثنا علي بن عاصم. وفي (1645) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. و «ابن ماجة» (134) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة. و «أَبو داود» (4648) قال: حدثنا محمد بن العلاء، عن ابن إدريس. و «التِّرمِذي» (3757) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (8134) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم،

⦗ص: 246⦘

قال: حدثنا جَرير. وفي (8135) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا ابن إدريس. وفي (8148) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة. وفي (8151) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: أخبرنا ابن إدريس. و «أَبو يَعلى» (969) قال: حدثنا أَبو خيثمة، ويعقوب بن إبراهيم، قالا: حدثنا هُشيم. و «ابن حِبَّان» (6996) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا ابن إدريس.

ثمانيتهم (سفيان بن عُيينة، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وشعبة بن الحجاج، وعلي بن عاصم، وزائدة بن قُدَامة، وعبد الله بن إدريس، وهُشيم بن بشير، وجرير بن عبد الحميد) عن حصين بن عبد الرَّحمَن السلمي، عن هلال بن يَسَاف، عن عبد الله بن ظالم المازني، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (8135 و 8148): هلال بن يَسَاف لم يسمعه من عبد الله بن ظالم.

- أَخرجه أَبو داود (4648). والنَّسَائي في «الكبرى» (8151).

كلاهما (أَبو داود سليمان بن الأشعث، وأَحمد بن شعيب النَّسَائي) عن أَبي كُريب محمد بن العلاء، عن عبد الله بن إِدريس، عن سفيان الثوري، عن منصور ابن المُعتَمِر، عن هلال بن يَسَاف، عن عبد الله بن ظالم، وذكر سفيان رجلا فيما بينه وبين عبد الله بن ظالم ـ قال: سمعت سعيد بن زيد، قال: لما قدم معاوية الكوفة، أقام مغيرة بن شعبة خطباء يتناولون عليا، فأخذ بيدي سعيد بن زيد، فقال: ألا ترى هذا الظالم، الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة؟! فأشهد على التسعة أنهم في الجنة، ولو شهدت على العاشر، قلت: من التسعة؟ قال:

«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حراء: اثبت، إنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد» .

قال: ومن التسعة؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرَّحمَن. قلت: من العاشر؟ قال: أنا

(2)

.

⦗ص: 247⦘

- قال أَبو داود: رواه الأشجعي، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن ابن حيان، عن عبد الله بن ظالم، بإسناده، نحو معناه.

- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (8136) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبيد بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن ابن حيان، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، قال: تحرك حراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله.

- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (8149) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا قاسم الجَرْمي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن فلان بن حيان، عن عبد الله بن ظالم، قال: استقبلت سعيد بن زيد، قال: أمراؤنا يأمروننا أن نلعن إخواننا، وإنا لا نلعنهم، ولكن نقول: عفا الله عنهم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ستكون بعدي فتن، يكون فيها ويكون، فقال رجل: لئن أدركناها لنهلكن، قال: بحسبكم القتل» .

قال: ثم جاء رجل، فقال: إني أحببت عليا لم أحبه شيئًا قط، قال: أحببت رجلا من أهل الجنة، ثم أنشأ يحدث، قال:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وعبد الرَّحمَن، وسعد، ولو شئت عددت العاشر، يعني نفسه، فقال: اثبت حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد» .

- وأخرجه أحمد (1630) قال: حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن حصين، ومنصور، عن هلال بن يَسَاف، عن سعيد بن زيد. وقال وكيع مرة: قال منصور: عن سعيد بن زيد. وقال مرة: حصين، عن ابن ظالم، عن سعيد بن زيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«اسكن حراء، فليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد» .

قال: وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرَّحمَن بن عوف، وسعيد بن زيد، رضي الله عنهم.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (8135 و 8148): هلال بن يَسَاف لم يسمعه من عبد الله بن ظالم.

- وقال البخاري: عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ عشرة في الجنة.

قاله عبيد بن سعيد، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن عبد الله بن ظالم التميمي، سمع سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال مُسدد: عن خالد، عن حصين، مثله، ولم يقل: التميمي.

وقال أَبو الأحوص: عن منصور، عن هلال، عن سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وزاد بعضهم: ابن حيان، فيه، ولم يصح. «التاريخ الكبير» 5/ 124.

- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» 3/ 254، في مناكير عبد الله بن ظالم، وقال: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح.

وقال العُقيلي 3/ 254: 256، وهذا الحديث: حدثناه يحيى بن عثمان، قال: حدثنا نُعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن هلال بن يَسَاف، عن عبد الله بن ظالم المازني.

وهكذا رواه هشام، وخالد، وأَبو الأحوص، وزائدة، وشعبة، وسفيان الثوري في رواية الفريابي، وأبي حذيفة، عنه.

ورواه وكيع، عن سفيان، عن منصور، وحصين، جميعا، عن هلال بن يَسَاف، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد.

حدثناه يحيى بن عثمان، عن نعيم، عنه.

ورواه عَمرو الأَوْدي، عن وكيع، عن سفيان، فقال: عن منصور، وحصين، عن عبد الله بن ظالم، ولم يذكر هلال بن يَسَاف.

وقال معاوية بن هشام: عن سفيان، عن منصور، عن هلال، عن حيان بن غالب.

وقال أَبو خالد القرشي، وعبيد بن سعيد، وقاسم الجَرْمي: عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن فلان بن حيان، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، القصة.

⦗ص: 249⦘

وقال أَبو نُعيم: عن سفيان، عن منصور، عن هلال، عن ابن ظالم، عن سعيد: بحسبهم القتل، ولم يذكر من هذا الحديث شيئا.

وحيان بن غالب ليس بمشهور بالنقل.

ـ وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 5/ 370، في مناكير عبد الله بن ظالم، وقال: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح.

وقال ابن عَدي: وهذا الحديث هو الذي أراده البخاري، ولعله ليس لعبد الله بن ظالم غيره.

- وقال الدارقُطني: يرويه هلال بن يَسَاف، واختُلِف عنه؛

فرواه حصين بن عبد الرَّحمَن، عن هلال، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد.

حدث به عن حصين جماعة، منهم: زائدة، وأَبو الأحوص، وأَبو بكر بن عياش، وهُشيم، وأَبو حفص الأبار، وجرير، وسفيان بن عُيينة، وورقاء، وعلي بن عاصم، فاتفقوا على حصين.

ورواه الثوري، عن حصين، ومنصور، عن هلال بن يَسَاف، عن سعيد بن زيد، قال ذلك وكيع بن الجراح، إلا أنه قال: عن الثوري، عن منصور، عن هلال، عن سعيد بن زيد، وقال: قال حصين: عن ابن ظالم.

وخالفه أصحاب الثوري؛

فأما أَبو حذيفة، فرواه عن الثوري، عن منصور، عن هلال، عن ابن ظالم، عن سعيد، وزاد في متنه رجلا لم يأت به غيره، جعله من العشرة المشهود لهم بالجنة، هو عبد الله بن مسعود.

ورواه يحيى القطان، عن الثوري، عن منصور، عن هلال، عن رجل لم يُسَمِّه، عن سعيد بن زيد.

ورواه القاسم بن يزيد الجَرْمي، ومعاوية بن هشام، عن الثوري، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن حيان بن غالب، عن سعيد بن زيد.

⦗ص: 250⦘

ورواه عبيد بن سعيد الأُمَوي، والفريابي، وعبد العزيز بن أبان، عن الثوري، عن منصور، عن هلال، عن فلان بن حيان، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد.

وقال قَبيصَة: عن الثوري، عن منصور، عن هلال، عن سعيد بن زيد، كما قال وكيع.

وروى هذا الحديث طلحة بن مُصَرِّف، والعوام بن حوشب، عن هلال، عن سعيد بن زيد، لم يذكر بينهما أحدا.

والذي عندي أن الصواب قول من رواه، عن الثوري، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن فلان بن حيان، أو حيان بن فلان، عن عبد الله بن ظالم، لأن منصورا أحد الأثبات، وقد بين في روايته عن هلال أنه لم يسمعه من ابن ظالم، وأن بينهما رجلا، وقول طلحة بن مُصَرِّف، والعوام بن حوشب، ومن تابعهما عن هلال، مرسل. «العلل» (663).

4449 -

عن عبد الرَّحمَن بن الأخنس، عن سعيد بن زيد، قال:

«اهتز حراء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اثبت حراء، فليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد، وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وعبد الرَّحمَن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وأنا» .

أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (8100) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، والقاسم بن زكريا، عن حسين، عن زائدة، عن الحسن بن عُبيد الله، عن الحر بن صياح، عن عبد الرَّحمَن بن الأخنس، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الذهبي: عبد الرَّحمَن بن الأَخنس، لا يُعرف. «ميزان الاعتدال» (4564).

4450 -

عن زِرّ بن حُبَيش، عن سعيد بن زيد، قال:

«اختبأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوق حراء، فلما استوينا رجف بنا، فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكفه، ثم قال: اسكن حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي، أو

⦗ص: 251⦘

صديق، أو شهيد، وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرَّحمَن، وسعيد بن زيد، الذي حدث بالحديث».

أخرجه أَبو يَعلى (970) قال: حدثنا داود بن عَمرو الضبي، قال: حدثنا صالح بن موسى الطلحي، عن عاصم، عن زر، فذكره.

4451 -

عن قيس بن أبي حازم، قال: سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم؛

«لو رأيتني موثقي عمر على الإسلام، أنا وأخته، وما أسلم، ولو أن أحدا انقض لما صنعتم بعثمان، لكان محقوقا أن ينقض»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (38241 و 38820) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «البخاري» 5/ 47 (3862) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 49 (3867) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى. وفي 9/ 20 (6942) قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد.

أربعتهم (ابن إدريس، وسفيان بن عُيينة، ويحيى بن سعيد، وعباد بن العوام) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره

(2)

.

4452 -

عن يزيد بن يحنس

(1)

، عن سعيد بن زيد بن عَمرو؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد الحسن بن علي، فقال: اللهم إني أحبه، فأحبه» .

أخرجه أَبو يَعلى (960) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الفضل بن

⦗ص: 252⦘

دُكَين، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن يحنس

(1)

، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5906).

4453 -

عن هشام بن سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، عن أبيه، قال:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، هو وزيد بن حارثة، فمر بهما زيد بن عَمرو بن نفيل، فدعواه إلى سفرة لهما، فقال: يا ابن أخي، إني لا آكل مما ذبح على النصب، قال: فما رئي النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك أكل شيئًا مما ذبح على النصب، قال: قلت: يا رسول الله، إن أبي كان كما قد رأيت وبلغك، ولو أدركك لآمن بك واتبعك، فأستغفر له؟ قال: نعم، فاستغفر له، فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده» .

أخرجه أحمد (1648) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا المَسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، عن أبيه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ المَسعودي، عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عُتبة بن مَسعود، اختلط اختلاطًا شديدًا حتى ذهب عقلُه، فاختلط حديثُه القديم بحديثه الأَخير، ولم يتميز، فلا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (118).

- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كل من سمع المَسعودي بالكوفة فهو جيد، مثل وكيع، وأبي نعيم، وأما يزيد بن هارون، وحجاج، ومن سمع منه ببغداد فهو في الاختلاط، إلا من سمع منه بالكوفة. «العلل» (4114).

4454 -

عن عروة بن الزبير، عن سعيد بن زيد، قال:

«سألت أنا، وعمر بن الخطاب، رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عَمرو؟ فقال: يأتي يوم القيامة أمة وحده» .

⦗ص: 253⦘

أخرجه أَبو يَعلى (973) قال: حدثنا مصعب الزُّبَيري، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان، عن عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (6689).

- والضحاك بن عثمان الأَسَدي الحِزَامي المَدَني، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (5363).

4455 -

عن شعبة، قال: سألت سعد بن إبراهيم عن بني ناجية؟ قال: هم منا، قال سعد: يروون عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«هم حي مني» .

قال شعبة: وأحسبه قال: «وأنا منهم» .

أخرجه أَبو يَعلى (958) قال: حدثنا موسى بن حيان، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة الواسطة بين سعد بن إبراهيم وسعيد بن زيد، إِذ قال سعد: يروون عن سعيد بن زيد.

• حديث جدة رباح بن عبد الرَّحمَن، عن أبيها، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:

«لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار» .

سلف برقم ().

4456 -

عن عَمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«يا معشر العرب، احمدوا الله الذي رفع عنكم العشور»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (10679) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أحمد» (1654) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أَبو يَعلى» (964) قال: حدثنا عُبيد الله القواريري، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير.

⦗ص: 254⦘

كلاهما (الفضل، ومحمد بن عبد الله) عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، عن إبراهيم بن المهاجر، قال: حدثني من سمع عَمرو بن حريث يحدث، فذكره

(2)

.

- في رواية محمد بن عبد الله: «إبراهيم بن مهاجر، عن رجل، عن عَمرو بن حريث» .

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن مُهَاجر بن جابر، البَجَلي الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (3693).

- وقال الدارقُطني: يرويه إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، واختُلِف عنه؛

فرواه يحيى بن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن عَمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد.

وخالفه أَبو أحمد الزُّبَيري، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن رجل حدثه، عن عَمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد.

وهو أصح من الأول. «العلل» (661).

4457 -

عن عبد الله بن ظالم، قال: استقبلت سعيد بن زيد، قال: أمراؤنا يأمروننا أن نلعن إخواننا، وإنا لا نلعنهم، ولكن نقول: عفا الله عنهم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ستكون بعدي فتن، يكون فيها ويكون، فقال رجل: لئن أدركناها لنهلكن، قال: بحسبكم القتل» .

أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (8149) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا قاسم الجَرْمي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن فلان بن حيان، عن عبد الله بن ظالم، فذكره.

- قال النَّسَائي: هلال بن يَسَاف لم يسمعه من عبد الله بن ظالم.

- أخرجه أحمد (1647) قال: حدثنا حماد بن أُسامة، قال: أخبرني مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن هلال بن يَسَاف، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، قال:

⦗ص: 255⦘

«ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنا كقطع الليل المظلم، أراه قال: قد يذهب الناس فيها أسرع ذهاب، قال: فقيل: كلهم هالك، أم بعضهم؟ قال: حسبهم، أو بحسبهم، القتل» .

ليس فيه: «فلان بن حيان» .

- وأخرجه ابن أبي شيبة (38286). وأَبو داود (4277) قال: حدثنا مُسدد. و «أَبو يَعلى» (948) قال: حدثنا خلف بن هشام البزار.

ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، ومُسَدَّد، وخلف) عن أبي الأحوص سَلَّام بن سليم، عن منصور بن المُعتَمِر، عن هلال بن يَسَاف، عن سعيد بن زيد، قال:

«كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظمها، قال: فقلنا، أو قالوا: يا رسول الله، لئن أدركنا هذه لنهلكن؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلا، إن بحسبكم القتل» .

قال سعيد: رأيت إخواني قتلوا بعد

(1)

.

ليس فيه: «عبد الله بن ظالم»

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة فلان بن حيان، وهلال بن يَساف لم يسمعه من عبد الله بن ظالم، كما قال النَّسَائي، وهلال بن يَسَاف يروي عن سعيد بن زيد بواسطة.

• حديث أبي عثمان النهدي، عن أُسامة بن زيد بن حارثة، وسعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل، أنهما حدثا، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء» .

سلف في مسند أُسامة بن زيد.