‌النوع الخمسون معرفة الأسماء والكنى - المقنع في علوم الحديث - جـ ٢

قلت هُوَ بِضَم السِّين وَفتحهَا

مطين الْحَضْرَمِيّ

مشكدانة الْجعْفِيّ

وَآخَرُونَ

‌

‌النَّوْع الْخَمْسُونَ معرفَة الْأَسْمَاء والكنى

صنف فِيهِ ابْن الْمَدِينِيّ ثمَّ مُسلم ثمَّ النَّسَائِيّ ثمَّ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد ثمَّ ابْن مَنْدَه وَغَيرهم وَلابْن عبد الْبر فِي أَنْوَاع مِنْهُ كتب لَطِيفَة رائقة

وَالْمرَاد مِنْهُ بَيَان أَسمَاء ذَوي الكنى مُصَنفه يبوب على حُرُوف الكنى

وَقد ابتكرت فِيهِ تقسيما حسنا فالكنى على ضروب

أَحدهَا من سمي بهَا وَلَا اسْم لَهُ غَيرهَا وَهُوَ قِسْمَانِ

الأول من لَهُ كنية أُخْرَى سوى الكنية الَّتِي هِيَ اسْمه فَصَارَ كَأَن للكنية كنية وَذَلِكَ طريف عَجِيب كَأبي بكر بن عبد الرَّحْمَن أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة رَاهِب قُرَيْش اسْمه أَبُو بكر وكنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن وَكَذَلِكَ أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم كنيته أَبُو مُحَمَّد قَالَ الْخَطِيب لَا نَظِير لَهما وَقيل لَا كنية لِابْنِ حزم

قلت وَقيل اسْم الأول مُحَمَّد وَقَالَ أَبُو عمر وَيُقَال الْمُغيرَة

وَقَالَ ابْن أبي أحد عشر اسْمه عمر وَفِي كتاب المتيخالي يكنى أَبَا مُحَمَّد

الثَّانِي من لَا كنية لَهُ غير الَّتِي هِيَ اسْمه كَأبي بِلَال عَن