المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ح- تراجم الشيعة والمعتزلة - الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم

[محمود محمد الطناحي]

فهرس الكتاب

- ‌الموجز

- ‌ خضوعنا للفكر الغربي

- ‌أصل الداء

- ‌الحقيقة الأولى: "أنه لا يغني كتاب عن كتاب

- ‌أ- السيرة النبوية والمغازي

- ‌ب - كتب الدلائل والشمائل والخصائص

- ‌ج- تراجم الصحابة والتابعين

- ‌د- تراجم القراء

- ‌هـ - تراجم المفسرين

- ‌وتراجم المحدثين والرواة

- ‌ز- تراجم الفقهاء والأصوليين الحنفية

- ‌ح- تراجم الشيعة والمعتزلة

- ‌ط- تراجم الزهاد والصوفية

- ‌ي- تراجم اللغويين والنحاة

- ‌ك- تراجم الأباء والشعراء

- ‌ل- تراجم الأطباء والفلاسفة

- ‌م- تراجم القضاء

- ‌ن- تراجم الخلفاء

- ‌ص - تراجم الوزراء

- ‌ع- تراجم المؤرخين

- ‌ف- تراجم النسابين

- ‌ض- تراجم النساء

- ‌ق- التراجم على البلدان

- ‌ر- التراجم على القرون

- ‌س- التراجم العامة

- ‌التراجم المرتبة على السنين

- ‌التراجم المرتبة على الأسماء

- ‌ت- تراجم أهل المغرب والأندلس

- ‌ث- المراجع الهادية

- ‌خ-أنساب العرب

- ‌ذ-الأنساب بوجه عام

- ‌ظ-مراجع البلدان والمواضع والمياه والجبال

- ‌غ- علم قوائم الكتب والفنون أو الببليوجرافيا العربية

- ‌ش- تعريفات العلوم ومصطلحاتها

الفصل: ‌ح- تراجم الشيعة والمعتزلة

2-

الذيل على طبقات الحنبلة (1) . لابن رجب - عبد الرحمن ابن أ؛ مد (795هـ) .

الأصوليون

طبقات الأصوليين - يسمى: الفتح المبين. لعبد الله مصطفى المراغي.

‌ح- تراجم الشيعة والمعتزلة

1-

أعيان الشيعة (2) . لمحسن بن عبد الكريم بن علي. الأمين (1371هـ) .

2-

الذريعة إلى تصانيف الشيعة. لمحمد محسن بن علي، الشهير بالشيخ آغار بزرك الطهراني (1389هـ) .

وله أيضاً: طبقات الشيعة.

(1) طبع الجزء الأول منه بالمعهد الفرنسي في بيروت 1370هـ، ونشر كاملاً بمصر في جزئين 1372هـ. ويحتاج إلى تحقيق جديد. وقد رأيت منه نسخة وصورتها، بمكتبة عنيزة الوطنية - من بلاد المملكة العربية السعودية - بالجامع الكبير. والنسخة بقلم معتاد من خطوات القرن التاسع تقديراً وتقع في (250) ورقة وعليها خط الفقيه المؤرخ ابن حميد - محمد بن عبد الله بن علي المتوفى سنة 1295هـ، وصاحب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة.

(2)

يعتبر هذا الكتاب والذي بعده من الكتب الموسوعية في التراجم. وقد صدر من الأول (35) جزءاً، ومن الثاني (20) جزءاً، وترجم فيها لعدد من العلماء الذين لم يعرف عنهم تشيع.

ص: 57