المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ت- تراجم أهل المغرب والأندلس - الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم

[محمود محمد الطناحي]

فهرس الكتاب

- ‌الموجز

- ‌ خضوعنا للفكر الغربي

- ‌أصل الداء

- ‌الحقيقة الأولى: "أنه لا يغني كتاب عن كتاب

- ‌أ- السيرة النبوية والمغازي

- ‌ب - كتب الدلائل والشمائل والخصائص

- ‌ج- تراجم الصحابة والتابعين

- ‌د- تراجم القراء

- ‌هـ - تراجم المفسرين

- ‌وتراجم المحدثين والرواة

- ‌ز- تراجم الفقهاء والأصوليين الحنفية

- ‌ح- تراجم الشيعة والمعتزلة

- ‌ط- تراجم الزهاد والصوفية

- ‌ي- تراجم اللغويين والنحاة

- ‌ك- تراجم الأباء والشعراء

- ‌ل- تراجم الأطباء والفلاسفة

- ‌م- تراجم القضاء

- ‌ن- تراجم الخلفاء

- ‌ص - تراجم الوزراء

- ‌ع- تراجم المؤرخين

- ‌ف- تراجم النسابين

- ‌ض- تراجم النساء

- ‌ق- التراجم على البلدان

- ‌ر- التراجم على القرون

- ‌س- التراجم العامة

- ‌التراجم المرتبة على السنين

- ‌التراجم المرتبة على الأسماء

- ‌ت- تراجم أهل المغرب والأندلس

- ‌ث- المراجع الهادية

- ‌خ-أنساب العرب

- ‌ذ-الأنساب بوجه عام

- ‌ظ-مراجع البلدان والمواضع والمياه والجبال

- ‌غ- علم قوائم الكتب والفنون أو الببليوجرافيا العربية

- ‌ش- تعريفات العلوم ومصطلحاتها

الفصل: ‌ت- تراجم أهل المغرب والأندلس

‌ت- تراجم أهل المغرب والأندلس

1-

تاريخ علماء الأندلس (1) . لابن الفرضى - عبد الله بن محمد بن يوسف (403هـ) .

2-

جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس (2) . للحميدي محمد بن فتوح بن عبد الله (488هـ) .

3-

الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة (3) . لابن بسام - علي بن بسام الشنتريني (578هـ) .

4-

الصلة في تاريخ أئمة الأندلس (4) . لابن بشكوال - خلف ابن عبد الله بن مسعود (578هـ) .

5-

التكملة لكتاب الصلة. لابن الأبار - محمد بن عبد الله بن أبي بكر (658هـ) .

6-

الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة. لابن عبد الملك - محمد بن محمد بن عبد الملك (703هـ) .

(1) ينبغي أن يكون واضحاً لأبنائنا طلبة العلم أن تراجم المغاربة والأندلسيين تلتمس أيضاً من كتب المشارقة التي ذكرت، على اختلاف مناهجها، وإنما أردت هنا تعريف طلبة العلم بفن التراجم المتخصصة.

(2)

ويتضمن أيضاً: أسماء رواة الحديث، وأهل الفقه والأدب، وذوي النباهة والشعر، كما جاء في بقية العنوان.

(3)

أخرجت جامعة القاهرة، منه ثلاثة أجزاء، سنة 1939م - 1945م، ثم أخرجت الهيئة المصرية العامة للكتاب، جزءين. ونهد الدكتور إحسان عباس، إلى إخرجه كاملاً في بيروت - دار الثقافة.

(4)

وصل به تاريخ عملاء الأندلس، السابق.

ص: 78

7-

مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس. للفتح بن محمد بن عبيد الله بن خاقان (1) القيسي (528هـ) .

8-

بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس. لابن عميرة الضبي - أحمد بن يحيى بن أحمد (599هـ) .

9-

المعجب في تلخيص أخبار المغرب. لعبد الواحد بن علي التيمي المراكشي (647هـ) .

10-

الحلة السيراء (2) -في تاريخ أمراء المغرب. لابن الأبار - محمد بن عبد الله بن أبي بكر (658هـ) .

11-

المعجم في أصحاب القاضي الصدفي. لابن الأبار - محمد بن عبد الله بن أبي بكر (658هـ) .

12-

المغرب في حلى المغرب. لابن سعيد المغربي الأندلسي - على بن موسى بن محمد (685هـ) .

13-

الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة. لابن سعيد المغربي الأندلسي - علي بن موسى بن محمد (3) (685هـ.

14-

الكتيبة الكامنة فيمن لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة. للسان الدين بن الخطيب - محمد بن عبد الله بن سعيد (776هـ) .

(1) وله أيضاً ك قلائد العقيان في محاسن الأعيان - أعيان المغرب. وهو غير الفتح ابن خاقان بن أحمد الأديب الشاعر، الذي كان وزيراً للخليفة المتوكل العباسي. وقد توفى الفتح سنة 247هـ.

(2)

قال ابن الأثير: "السيراء، بكسر السين وفتح الياء والمد: نوع من البرود يخالطه حرير كاسيور، فهو فعلاء من السير: القد ". وقيل: السيراء: الحرير لاصافي. النهاية 2/433.

(3)

وله أيضاً في تراجم الشعراء الأندلسيين: روايات المبرزين.

ص: 79

15-

الإحاطة في أخبار غرناطة. للسان الدين بن الخطيب أيضاً.

16-

دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشاهير القرن العاشر (1) . لمحمد بن علي بن عمر الحسني (986هـ) .

17-

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (2) . للمقرى - أحمد بن محمد بن أحمد (1041هـ) .

18-

أزهار الرياض في أخبار القاضى عياض (3) . للمقرى - أحمد بن محمد بن أحمد (1041هـ) .

19-

المؤنس في أخبار إفريقية وتونس. لابن أبي دينار - محمد ابن أبي القاسم الرعيني القيرواني (كان حياً سنة 1110هـ) .

20-

الاستقصا لأخبار المغرب الأقصى (4) . لأحمد بن خالد ابن حماد الناصري السلاوي (1315هـ) .

(1) وانظر أيضاً: نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني عشر. لمحمد الطيب بن عبد السلام القادري الحسني. وهو من أهل فاس. وتقدم في التراجم على القرون، برقم (8) .

(2)

طبع عدة طبعات، أصحها وأحسنها: طبعة الدكتور إحسان عباس - بيروت 1388هـ - 1968م.

(3)

نشر منه ثلاثة أجزاء، بمطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر بمصر عام 1364هـ - 1945م. بالتعاون مع المعهد الخليفي بتطوان. بتحقيق مصطفى السقا، وإبراهيم الأبياري، وعبد الحفيظ شلبي. ثم نشر الكتاب كاملاً بالمغرب الأقصى (الأجزاء الثلاثة الأولى تصويراً عن طبعة مصر السابقة) والجزءان الباقيان بتحقيق سعيد أعراب، ومحمد ابن تاويت، وعبد السلام الهراس.

(4)

وهو تاريخ ممتع نفيس. كما يقول الزركلي، رحمه الله، في الأعلام 1/120. وقد طبع هذا الكتاب العظيم أول مرة بمصر، عام 1312هـ - 1894م، في أربعة أجزاء بالمطبعة البهية المصرية. ثم أعيد طبعه بالدار البيضاء، عام 1373هـ - 1954م في تسعة أجزاء من القطع الوسط.

ص: 80

21-

دليل مؤرخ المغرب الأقصى. لعبد السلام بن سودة المتوفى منذ نحو خمس سنوات (1) .

(1) رأيته بقاس القديمة، عام 1395هـ، في بيته العامر بنوادر المخطوطات والمطبوعات. وكان برا نبيلاً، ضئيل الجسم، خافت الصوت. رحمه الله رحمة سابغة.

ص: 81