‌ش- تعريفات العلوم ومصطلحاتها - الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم

‌

‌ش- تعريفات العلوم ومصطلحاتها

معلوم أن لكل علم حداً وتعريفاً، ولكل علم أيضاً مصطلحات ورسوماً. وقد يقع في المصطلح اشتراك لغوي، حين يستعمل في أكثر من علم: كالخبر عند المحدثين، والخبر عند النحاة، والخبر عند البلاغيين (1)

. ومثل الغصب في الشرع، وهو " أخذ مالٍ متقوم محترم بلا إذن مالكه بلا خفيفة". والغصب في آداب البحث والمناظرة، وهو " منع مقدمة الدليل، وإقامة الدليل على نفيها قبل إقامة المعلل الدليل على ثبوتها "(2) .

وقد تكفل علماء كل علم بتعريفه، وتحديد مصطلحاته، ثم جاء آخرون فرأوا في توزع ذلك على العلوم والفنون كلفة ومشقة، فانتزعوا من العلوم تعريفاتها ومصطلحاتها، وجمعوهما في مصنفات مفردة، كانت أساساً لما عرف في تاريخ العلم بالموسوعات.

ولقد كانت عناية العرب بذلك اللون من التأليف مبكرة. فمن أقدم من صنف في ذلك: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف البلخي الخوارزمي الكاتب، المتوفى سنة 387هـ، الذي صنف كتاب " مفاتيح العلوم ".

ثم تلته عدة مصنفات، دارت في هذا الفلك، وإن اختلفت بعض الاختلاف؛ من حيث التوسع في تعريف العلوم، وتحديد المصطلحات، والعناية بتراجم المصنفين.

وإليك أشهر المطبوع من هذه المصنفات:

1-

مفاتيح العلوم (1) . لأبي عبد الله الخوارزمي، الذي ذكرت لك ريادته وسبقه.

2-

التعريفات. للسيد الشريف، علي بن محمد بن علي الجرجاني (816هـ) .

3-

الكليات. لأبي البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكوفي (1094هـ) .

4-

كشاف اصطلاحات الفنون. لمحمد أعلى بن علي بن محمد التهانوى. أتم تأليفه سنة 1158هـ. ولم يعرف له تاريخ وفاة.

5-

أبجد العلوم - ويسمى الوشى المرقوم في بيان أحوال العلوم - لأبي الطيب صديق (1) بن حسين بن علي الحسيني البخاري القنوجي (1307هـ) .

وينبغي أن يدرج في هذا الفن أيضاً، الكتابان اللذان سبقا في "علم قوائم الكتب". وهما: مفتاح السعادة، لطاش كبرى زاده، وكشف الظنون، للحاج خليفة، وذلك لعنايتهما بتعريفات العلوم. وقد عول عليهما كثيرا صاحب " أبجد العلوم ".

* * *

وبعد: فهذا آخر ما من الله به، ووفق إليه، من وضع هذه الرسالة الموجزة، في علم التراجم والبلدان، والضبط، وقوائم الكتب، وتعريفات العلوم. وقد قصدت بها أبناءنا لطبة الدراسات العليا. فإن وجد فيها أهل العلم خيراً ونفعاً، فتلك نعمة يتقاصر عنها جهدي الكليل.

واستغفر الله من كل عثرة وزلة، وابرأ إليه من كل حول وقوة، سبحانه، لا رجاء إلا إليه، ولا اتكال إلا عليه، ولا طمع إلا فيما عنده.

وكنت ذلكم أبو أروى. محمود محمد الطناحي، بمكة البلد الأمين، في الليلة التي يسفر صباحها عن يوم الجمعة المبارك، التاسع والعشرين، من شهر ربيع الأول، سنة خمس وأربعين وأربعمائة بعد الألف، من هجرة المصطفى الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم. والحمد لله رب العالمين. .