(مِمَّا اجتبى قَيْصر فِيمَا مضى … لنَفسِهِ أَو مَا اقتنى - الوافي بالوفيات - جـ ٩

(مِمَّا اجتبى قَيْصر فِيمَا مضى

…

لنَفسِهِ أَو مَا اقتنى كِسرى)

(كأنّها فِي الكأس ياقوتةٌ

…

قد طُوِّقَتْ من حببٍ درّا)

(كفأرةِ الْمسك إِذا صُفِّقت

…

قد فغمت ناشِقَها عِطرا)

(أَو طيبِ أيّامِ المُعزّ الَّذِي

…

قد سَاد أَمْلَاك الورى طُرّا)

وَقَالَ

(وَله ذؤابة حمير وسناؤها

…

وسنام يعرب الرفيع العالي)

(ويَحلّ من قحطان أَعلَى ذرْوَة

…

تُعْيي محاوِلَها وَلَيْسَ بآلِ)

(مَا زَالَ يبْتَاع العُلى متغالياً

…

إنّ العُلا وَأَبِيك عِلق غالِ)

(أضْحت بِهِ الدُّنْيَا عروساً تُجتلى

…

وتبلَّجت عَن زهرَة الآمال)

(بذَّ الملوكَ جلالةً ومهابةً

…

وَعلا عَن النظرء والأشكال)

(وَإِذا ترَاءى للعيون بدا لَهَا

…

سعدُ السُّعُود وطالعُ الإقبال)

وَأورد لَهُ قَوْله وَهُوَ مَا نظمه فِي سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة من المتقارب

(رفيعُ الْعِمَاد وَرِيُّ الزنادْ

…

عَظِيم الرَّماد هنّي القرَا)

(وأنْدَى بناناً من الزاخرات

…

ففيضُ البحور لَدَيْهَا حَسا)

(وأوزنُ حلماً من الراسيات

…

إِذا مَا ذَوُو الْحلم حلّوا الحبُى)

(وأنْوَرُ وَجها من النَيّرَيْن

…

إِذا الخطْبُ فِي مضمحلٍّ دجا)

(وأرحبُ صَدرا من الخافقينَ

…

إِذا ضَاقَ باللوذعّي الفَضا)

(أَقُول لمطّلبٍ شأوَهُ

…

وَيلك أعيى عَلَيْك المدى)

وَقَالَ يرثي من الطَّوِيل

(سقى الله ذَاك الرمْسَ جوداً كجوده

…

وسحّ على ظَمْأى مَعاهِده العهدُ)

)

(تبوّأ خوفَ الْمَوْت أحْصنَ قلعةٍ

…

ممنّعةٍ كالسدّ أَو دونهَا السدُّ)

(مكلّلة حلقاء عطّاء تُزْدَرَى

…

إِذا اسُتشًرِفَتْ تيماءُ والأبلقُ الفردُ)

(تناغي السحابَ المُكْفهرّ ودونها

…

زحاليقُ لَا يسطيعها الرجل النجدُ)

(تظلّ عتاقُ الطَّير مصطافةً بهَا

…

وتعيي الوعولَ الصمَّ أرجاؤها المُلْدُ)

(وحصّنها بالمشرفيّة والقنا

…

ومِن دونهَا الجمعُ العَرمْرَمُ والحشدُ)

(وأشّبَها خيلاً ورَجلَا وشِكَّة

…

فَلم تحْمِه تِلْكَ المقانب والجُنْد)

3 -

‌

‌(ابْن علية)

إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مقسم أَبُو بشر الْأَسدي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ الإِمَام ابْن علية وَهِي أمه وَأَصله كُوفِي قَالَ أَبُو دَاوُد مَا أحد من الْمُحدثين إِلَّا وَقد أَخطَأ