301 - رشدين بن سعد: قال إسحاق بن إبراهيم: وسئل - بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم

301 -

رشدين بن سعد: قال إسحاق بن إبراهيم: وسئل عنه، فقال: كان سهل الاخذ وابن وهب أحسن حديثا منه.

302 -

رقبة بن مصقلة، العبدي، الكوفي: قال أحمد: ثقة مأمون 303 - ركين بن الربيع.

وثقه أحمد.

304 -

رواد بن الجراح أبو عصام العسكلاني: قال أحمد: لا بأس به، صاحب سنة، إلا أنه حدث عن سفيان مناكير، وفي المغني: قواه أحمد.

305 -

روح ابن القاسم، أبو غياث، التميمي، العنبري: وثقه أحمد.

306 -

روح بن يزيد: قال ابن إبراهيم: قلت له: روح بن يزيد أحب إليك أو يعقوب بن إبراهيم في حديث أبيه؟ ؟.

قال: روح بن يزيد أحب إلي من يعقوب، روى روح عن إبراهيم شيئا ليس عند يعقوب.

‌

‌(حرف الزاي)

307 -

زافر بن سليمان الايادي، الفريابي: وثقه أحمد.

308 -

زائدة بن قدامة، أبو الصلت: قال أحمد: المتثبتون في الحديث أربعة: سفيان وشعبة وزائدة وزهير.

وقال في رواية إبراهيم: زائدة وزهير وسفيان لا تكاد تجد مثلهم.

قال: وسمعته يقول: زائدة وزهير وسفيان وشعبة، هؤلاء ثقات.

وقال: علم الناس إنما هو عن شعبة وسفيان، وزائدة وزهير، هؤلاء أثبت الناس، وأعلم بالحديث من غيرهم.

وقال الميموني: وذكر زائدة فقدمه، وفضله في الثبت والضبط.

309 -

زبان بن فائد، المصري: قال أحمد: أحاديثه مناكير.

310 -

الزبير بن الخريت البصري: وثقه أحمد.

311 -

الزبير بن سعيد: قال المروذي: سألته عنه فلين أمره.

312 -

الزبير بن عدي، الهمداني، اليامي، أبو عدي، الكوفي: وثقه أحمد.

قال ابن إبراهيم: سئل عن الزبير بن عدي، وواصل الاحدب أيهما أحب إليك منهما؟ قال: لا أدري.

313 -

الزبير بن عبد الله، عن جعفر بن مصعب: قال في رواية الميموني: لا نعرفهما جميعا.

314 -

زكريا بن إسحاق المكي: وثقه أحمد.

315 -

زكريا بن أبي زائدة = خالد بن ميمون، أبويحيى الهمداني: قال أحمد: ثقة، حلو الحديث، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد.

وقال

في رواية الميموني: زكريا عن الشعبي وغيره جيد الحديث، ثقة.

وقال ابن إبراهيم: قلت لابي عبد الله: أيما أحب إليك، زكريا أو فراس؟ قال: ما فيهما إلا ثقة وزكريا حسن الحديث.

316 -

زكريا بن منظور المدني: قال المروذي.

قال فيه: شيخ ولينه.

317 -

زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن مهران، أبويحيى الناقد: قال أحمد: إنه رجل صالح.

318 -

زمعة بن صالح، الجندي، اليمني: ضعفه أحمد.

319 -

زهير بن محمد، التميمي، المروذي، أبو المنذر، الخرقي من قرية خرق: نقل ابن حنبل عنه: ثقة.

وقال المروذي عنه: ليس به بأس.

وقال الميموني عنه: متقارب الحديث.

وقال البخاري عنه: كأن الذي روى عن أهل الشام زهير آخر، فقلب إسمه.

وقال الاثرم عنه: الشاميين عن زهير مناكير.

320 -

زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة أبو خيثمة الجعفي: قال أحمد: ثبت فيما روى عنه المشايخ، وحديثه عن أبي إسحاق ممن سمع منه بآخره.

وقال في رواية محمد بن يحيى وقد سألت عن حديث زهير عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ السجدة وتبارك.

قال: حسبك بزهير إذا جاءك بالشئ، زهير ثقة، وإنما ذلك ليث رواه، ثم قال أبو عبد الله: زهير وزائدة، قلت: زائدة يقوم عندك مقامه؟ قال: نعم.

321 -

زهير بن مالك، أبو الوازع: قال أحمد: كانت فيه غفلة شديدة.

322 -

زياد بن أيوب، أبو هاشم، الطوسي: قال أحمد: اكتبوا عنه فإنه شعبة الصغير، قاله في رواية الفضل بن أحمد الزبيدي.

323 -

زياد بن حسان بن قرة الباهلي، البصري: وثقه أحمد.

324 -

زياد بن الربيع، اليحمدي، أبوخداش البصري: قال أحمد: ليس به بأس، وقال في رواية ابن إبراهيم: زياد بن الربيع بصري.

325 -

زياد بن سعد، أبو عبد الرحمن الخراساني: قال أحمد: ثقة.

326 -

زياد بن عبد الله بن الطفيل، البكائي: قال أحمد: ليس به بأس.

327 -

زيد بن الحباب، أبو الحسن، المكلي: قال أحمد: كان صاحب حديث كيسا، رحل إلى مصر وإلى خراسان في الحديث، وما كان أصبره على الفقر، وقد ضرب في الحديث إلى الاندلس.

وقال: كان صدوقا، يضبط الالفاظ عن معاوية بن صالح، ولكن كان كثير الخطأ.

328 -

زيد بن أبي أنيسة: قال أحمد: في حديثه بعض النكرة.

وقال المروزي: سألته عن زيد بن أبي أنيسة، كيف هو؟ فحرك يده، وقال صالح وليس هو بذاك.

329 -

زيد العمي، قاض هراة: قال أحمد: صالح.