1061 - ميمون بن مهران، أبو أيوب، الرقي: قال أحمد: - بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم

1061 -

ميمون بن مهران، أبو أيوب، الرقي: قال أحمد: هو أوثق من عكرمة، ميمون ثقة، وذكره بخير.

وقال أبو طالب: قلت لاحمد: ميمون بن مهران روى عن حكيم بن حزام؟ قال: لا، من أين لقيه، لم يرو إلا عن ابن عباس، وابن عمر.

1062 -

ميمون بن موسى المرئي: قال أحمد: ما أرى به بأسا كان يدلس، لا يقول: حدثنا الحسن.

1063 -

ميمون أبو عبد الله الكندي، ويقال: مولى عبد الرحمن بن سمرة، بصري: قال أحمد: أحاديثه مناكير.

1064 -

ميمون أبو حمزة، القصاب، الاعور، الكوفي، الراعي: ضعفه أحمد.

وفي المغني: قال أحمد: متروك الحديث.

وقال ابن إبراهيم: قلت لابي عبد الله: أبو حمزة ميمون الذي روى عن إبراهيم؟ قال: ليس هو بشئ.

قلت له: فأيما أصح حديثا هو أو عبيدة؟ قال: عبيدة عندي، أصح حديثا.

وقال في رواية ابن إبراهيم: أبو حمزة الذي روى عن إبراهيم هو القصاب، وليس هو بالقوي، هو ضعيف، واسمه ميمون.

‌

‌(حرف النون)

1065 -

نافع بن جبير بن مطعم: قال في رواية الميموني: رجل من أبناء الصحابة ثقة، لا أعلم إلا خيرا.

1066 -

نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ: قال أبو طالب عن أحمد: كان يؤخذ عنه القرآن وليس في الحديث بشئ.

1067 -

نافع بن عمربن عبد الله بن جميل بن عامر، الجمحي، المكي: قال أحمد: ثقة، وزاد في المغني: ثبت.

1068 -

نافع السلمي: قال أحمد: ضعيف.

1069 -

نافع مولى ابن عمر: قال حرب: قلت لاحمد: إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر من أحب إليك؟ قال: ما أتقدم عليهما.

وقال: مات سنة تسع عشرة ومائة.

وسئل في رواية المروذي: قلت أيهما أثبت؟ فتبسم، وقال: الله أعلم، قلت: ما الذي يميل إليه قلبك؟ قال: أرى والله أعلم، نافع.

قلت: فإذا اختلف سالم ونافع لمن تحكم؟ قال: نافع قد قدم سالما على نفسه، وقد روى عنه وكان مشمرا، قلت: لم أرد الفضل، إنما أردت في الحديث إذا اختلفا فقلبك إلى أيهما أميل؟ قال: جميعا عندي ثبت، وذهب إلى أن لا يقضي لاحد.

1070 -

نجيح بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر: قال أبو حاتم: وذكر مغازي أبي معشر: كان أحمد لا يرضاه،، ويقول: كان بصيرا بالمغازي.

1071 -

نصر بن علي بن صهبان بن أبي، أبو عمر الازدي: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فرضيه، وقال: ما به بأس.

1072 -

نصر بن عمران بن عصام بن عاصم، أبو جمرة، بالجيم، الضبعي: وثقه أحمد.

1073 -

النضر بن إسماعيل أبو المغيرة، البجلي، الكوفي: قال أحمد: كتبنا عنه، ليس بقوي، لم يكن يحفظ الاسناد.

وقال في رواية ابن إبراهيم: ضعيف الحديث، وقال: هو مثل محمد بن السماك إلا أن محمد بن السماك كان أثبت منه.

وقال في رواية المروذي: قد كتبنا عنه، ليس هو بقوي يعتبر بحديثه، ولكن ما كان من رقائق، وكان أكثر حديثا من ابن السماك.

1074 -

النضر بن عبد الرحمن، أبو عمر الخزاز، الكوفى: ضعفه أحمد.

وقال في رواية ابن إبراهيم: منكر الحديث، وقد حدث عنه الحماني أحاديث مناكير.

1075 -

النضر بن عربي الباهلي: قال أحمد: ليس به بأس، قاله في رواية المروذي.

1076 -

النضر بن محمد من أهل مرو: قال ابن إبراهيم: سمعت أبا عبد الله يقول: كان عمرو شيخا، يقال له: النضر بن محمد، وكان ابن المبارك إذا سئل عن شئ، قال: اذهبوا إلى النضر بن محمد، وكان من أفاضلهم.

1077 -

النعمان بن ثابت بن زوطا، الامام أبو حنيفة: قال أحمد في رواية إبراهيم بن هانئ: اترك رأي أبي حنيفة وأصحابه.

وقال محمد بن روح العكبري: سمعت أحمد يقول: لو أن رجلا ولي القضاء، ثم حكى برأي أبي حنيفة ثم سئلت عنه لرأيت أن أرد أحكامه.

وقال في رواية عمر بن معمر: إذا رأيت الرجل يجتنب أبا حنيفة، والنظر فيه، ولا يطمئن إليه، ولا إلى من يذهب مذهبه ممن يغلو ولا يتخذه إماما فارج خيره.

وقال في رواية ابن إبراهيم، وقد سئل: يروى عن أبي حنيفة؟ قال: لا، قيل: فأبو يوسف؟ قال: كان أمثلهم، ثم قال: كل من وضع الكتب فلا يعجبني ويجرد الحديث.

1078 -

النعمان بن راشد الجزري، الرقي، قال أحمد: روى أحاديث مناكير.

وفي المغني عن أحمد: ضعيف الحديث روى مناكير.

وقال المروذي: سألته عنه فقال: هو جزري، ليس بذاك.

1079 -

نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث أبو عبد الله المروذي: قال أحمد: جاءنا نعيم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسلته من يومين.

وفي المغني عن أحمد: ثقة.