1080 - نعيم بن ميسرة النحوي، أبو عمرو الكوفى: قال - بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم

1080 -

نعيم بن ميسرة النحوي، أبو عمرو الكوفى: قال أحمد: لا بأس به.

1081 -

نفيع بن الحارث، أبو داود: قال المروذي: لين أمره.

1082 -

النهاس بن فهم، أبو الخطاب، القيسي: قال أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه.

1083 -

نوح بن حبيب، القوسمي: قال له المروذي: أكتب عنه؟ قال: نعم.

1084 -

نوح بن ربيعة، أبو مكين، البصري: وثقه أحمد.

1085 -

نوح بن أبي مريم، أبو عصمة، المروذي: قال أحمد: كان أبو عصمة، يروي مناكير، ولم يكن في الحديث بذاك، وكان شديدأ على الجهمية، يرد عليهم.

1086 -

نوح بن يزيد البغدادي، المؤدب: قال أحمد: أخرج إلي كتاب إبراهيم بن سعد فرأيت فيه ألفاظا، وهو شيخ كيس مستقيم.

‌

‌(حرف الهاء)

1087 -

هارون بن رئاب، التيمي، ثم الاسدي، أبو بكر البصري: وثقه أحمد.

1088 -

هارون بن شجاع: قال في رواية الميموني: شيخ صدوق.

1089 -

هارون بن عبد الله بن مروان، البغدادي، أبو موسى البزاز، المعروف بالجمال: قال المروذي: سألت أبا عبد الله: أكتب عن هارون الجمال؟ قال: أي والله.

1090 -

هارون بن عنترة بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن، أبو وكيع: وثقه أحمد، وقال ابن إبراهيم: سمعت أبا عبد الله، يقول: هارون بن عنترة ضعيف الحديث.

1091 -

هاشم بن القاسم، أبو النضر، الليثي: قال أحمد في رواية مهنا الشامي: أبو النضر أثبت من شاذان.

1092 -

هبيرة بن يريم الشيباني، أبو الحارث، الكوفي: قال أحمد: هو أحب إلينا من الحارث.

1093 -

هرماس بن حبيب عن أبيه، عن جده: قال أحمد: لا يعرف.

1094 -

هشام بن حجير، المكي: قال أحمد: ليس هو بالقوي، وقال في المغني: ضعفه أحمد.

1095 -

هشام بن حسان، القردوسي: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن هشام بن حسان فقال: صالح هو أحب إلي من أشعث.

وقال المروذي: سألته عنه، فقال: أيوب وابن عون أحب إلي وحسن أمر هشام، وقال: قد روى أحاديث رفعها أو وقفها، وقد كان مذهبهم أن يقصروا بالحديث ويوقفوه.

1096 -

هشام بن زياد، أبو المقدام: ضعفه أحمد.

وقال ابن إبراهيم: سمعته يقول: حديث هشام بن زياد،

ليس بشئ، وهو ضعيف الحديث، الذي روى حديث أروى بنت أنيس.

1097 -

هشام بن سعد، أبو عباد، ويقال أبو سعد، القرشي: قال أحمد: لم يكن بالحافظ، ولا بمحكم للحديث.

1098 -

هشام بن سعيد الطالقاني، أبو أحمد البزاز: قال أحمد: ثقة، صاحب خير وصلاح في دينه.

1099 -

هشام بن عائذ بن نصيب، أبو كليب، الاسدي: وثقه أحمد.

1100 -

هشام بن أبي عبد الله، الدستوائي: قال أحمد: ما أرى الناس يروون عن أثبت من هشام الدستوائي، أما عن مثله فعسى.

1101 -

هشام بن عبد الملك، أبو الوليد الطيالسي: قال أحمد: أبو الوليد متقن، وهو أكبر من ابن مهدي بثلاث سنين، وأبو الوليد اليوم شيخ الاسلام، ما أقدم عليه اليوم أحدا من المحدثين.

1102 -

هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة، أبو الوليد الدمشقي: قال المروذي: قال أحمد: طياش، خفيف.

قال الذهبي: إنما قال أحمد هذا فيه لان المروذي قال: ورد علي كتاب من دمشق فيه: سل لنا أبا عبد الله، فإن هشام بن عمار قال: لفظ جبريل ومحمد عليهما السلام بالقرآن مخلوق، فسألت أبا عبد الله، فقال: أعرفه طياشا، الكرابيسي لم يقل هذا، وهذا قد تجهم.

وكان في كتابهم: سل لنا أبا عبد الله عن الصلاة، إنه قال في خطبته: الحمد لله الذي تجلى لخلقه بخلقه، فتكلم فيه أبو عبد الله بكلام غليظ، وقال: الله تجلى للجبل، يقول هو: تجلى لخلقه بخلقه.

قال الذهبي: كان كبير الشأن، رأسا في الكتاب والسنة، وما أنكر عليه أحمد له فيه مسانح ومحمل حسن.

1103 -

هشام بن أبي عمرو الفزاري: قال أبو طالب عن أحمد: ثقة.

1104 -

هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي، أبو عبد الله: قال أحمد: صالح الحديث.

1105 -

هشام بن لاحق: قال أحمد: صالح تركت حديثه.

وربما روى عنه.

1106 -

هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار، أبو معاوية بن أبي حازم: قال أحمد: كتب هشيم عن الزهري بمكة، وقال: أروى الناس عن يونس هشيم، لزمته أربع أو خمس سنين، وكان كثير التسبيح بين الحديث، يقول بين ذلك لا إله إلا الله يمد بها صوته.

وقال في رواية مهنا: سألت أبا عبد الله عن هشيم، فقال: ثقة إذا لم يدلس، فقلت له: أو التدليس عيب هو؟ قال: نعم.

وقال في رواية ابن إبراهيم: ولد هشيم سنة أربع ومائة.

وفي رواية ابن إبراهيم: سمع هشيم من جابر حديثين.

1107 -

هقل بن زياد السكسكي: قال أحمد: لا يكتب حديث الاوزاعي عن أوثق من هقل.

1108 -

همام بن منبه: قال أحمد: أدركه معمر، وقال المروذي: سألته عنه، فقال: ثقة.

1109 -

همام بن يحيى بن دينار، العوذي، أبو عبد الله، أحد الاعلام: قال أحمد: ثبت في كل المشايخ.

وقال الذهبي في المغني: همام بن يحيى ثقة، مشهور، وقال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد لا يستخف هماما وما رأيت يحيى أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق، وهمام لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم.

وفي رواية ابن إبراهيم: سمعته يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: همام عندي في الصدق مثل سعيد، وكان يحيى لا يستخف هماما، وسمعته يقول: همام وأبو هلال أحب إلي من حماد.

1110 -

هناد بن السرى بن مصعب بن أبي بكر، أبو السرى، التميمي، الدرامي: قيل لاحمد: عمن نكتب بالكوفة؟ قال: عليك بهناد.

وقال في رواية المروذي: ما بالكوفة مثل هناد، هو شيخهم.

1111 -

هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة، أبو الاشهب، البصري، الاصم: قال أحمد: ما كان أصلح حديثه.

وقال أيضا: ما كان أضبط هذا الاصم عن عوف.

وقال أبو حاتم: قال لي أحمد بن حنبل: إلى من تختلف ببغداد، قلت: إلى هوذة وعفان، فسكت كالراضي بذلك.

1112 -

هلال بن خباب العبدي، أبو العلاء، البصري: وثقه أحمد.

1113 -

هلال بن أبي زينب: قال أحمد: تركوه.

1114 -

هلال بن سليمان، الهمداني، أبو محلم، الكوفي: قال أحمد: ليس به بأس.

1115 -

الهيثم بن حميد الغساني، أبو أحمد، قال أحمد: لا أعلم إلا خيرأ.

1116 -

الهيثم بن جماز: قال أحمد: متروك.

1117 -

الهيثم بن خارجة، أبو أحمد الحافظ: قال عبد الله بن أحمد: كان أبي إذا رضي عن إنسان وكان عنده ثقة، حدث