الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نموذجٌ لما فيه زيادةٌ في أحد أسانيده
حديث رِفاعة بن رافع الزُّرقي (1)، قال: جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فصلى قريباً منه، ثم انصرف إليه، فسلّم عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:((أعِدْ صلاتك، فإنك لم تصل)) قال: فرجع، فصلى نحواً مما صلى ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((أعد صلاتك فإنك لم تصلِّ)) . فقال: يا رسول الله، كيف أصنعُ؟ فقال:((إذا استقبلت القبلة، فكبر، ثم أقرأْ بأم القرآن، ثم أقرأ بما شئت، فإذا ركعت، فاجعل راحتيك على ركبتيك، وامدد ظهرك، فإذا رفعت رأسك، فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها، فإذا سجدت، فمكن سجودك، فإذا رفعت رأسك، فاجلس على فخذك اليسرى، ثم اصنع ذلك في كل ركعة)) .
هذا الحديث أخرجه الشَّافِعِيّ (2) ، وعبد الرزاق (3) ، وأحمد (4) ، والدارمي (5) ، والبخاري (6) ، وأبو داود (7) ، وابن ماجه (8) ، والنسائي (9) ، وابن
(1) الصحابي الجليل رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري الزرقي، شهد بدراً والعقبة.
الاستيعاب 1/501، وتجريد أسماء الصَّحَابَة 1/184 (1905) ، والتقريب (1946) .
(2)
في الأم 1/102 وَقَالَ عن رفاعة لم يذكر أنه (عمه) . وفي المسند (220) بتحقيقنا قال (عن جده) بدل (عمه) .
(3)
في مصنفه (3739)
(4)
في مسنده 4/340.
(5)
في سننه (1335) .
(6)
في الصلاة خلف الإمام (101) و (102) و (103) و (108) و (109) و (110) و (111) .
(7)
في سننه (858) و (859) و (860) .
(8)
في سننه (460) .
(9)
في المجتبى 2/193 و 2/225-226 و 3/59-60و 60، وفي الكبرى (640) و (722) و (1236) و (1237)
الجارود (1) ، والطحاوي (2) ، وابن حبان (3) ، والطبراني (4) ، والدارقطني (5) ، والحاكم (6) ، والبيهقي (7) ، وابن حزم (8) من طريق علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه
رفاعة بن رافع، فذكره.
وأخرجه الطيالسي (9) ، وأبو داود (10) ، والترمذي (11) ، والنسائي (12) ، وابن خزيمة (13) ، والطحاوي (14) ، والطبراني في " الكبير "(15) ، والبيهقي (16) ، والبغوي (17) من طريق يحيى بن علي بن يحيى بن خلاّد (18) ، عن أبيه (19)
(1) المنتقى (194) .
(2)
في شرح المشكل (1594) و (2245) .
(3)
في صحيحه (1783) ، وفي طبعة الرسالة (1787) .
(4)
في المعجم الكبير (4520) و (4521) و (4522) و (4523) و (4524) و (4525) و (4528) .
(5)
في سننه 1/95-96.
(6)
المستدرك 1/241-242.
(7)
في سننه الكبرى 2/102 و 2/133-134 و 345 و 372-373.
(8)
في المحلى 3/256.
(9)
في مسنده (1372) .
(10)
في سننه (861) .
(11)
في الجامع الكبير (302) وفي رواية الترمذي سقط فيها "عن أبيه" فأصبح السند عن يحيى بن علي، عن، جده، عن رفاعة، به. انظر: تعليق الدكتور بشار على هذه اللفظة في تحقيقه لكتاب الجامع
الكبير 1/332.
(12)
في المجتبى 2/20، وفي الكبرى (1631) .
(13)
في صحيحه (545) .
(14)
في شرح المشكل (1593) و (6073) و (6074) .
(15)
في المعجم الكبير (4527) .
(16)
في السنن الكبرى 2/380.
(17)
في شرح السنة (553) .
(18)
هُوَ يَحْيَى بن عَلِيّ بن يَحْيَى بن خلاد الأنصاري الزرقي المدني: مقبول، توفي سنة (129 هـ) .
الثقات 7/612، وتهذيب الكمال 8/73 (7483) ، والتقريب (7611) .
(19)
عَلِيّ بن يَحْيَى بن خلاد الزرقي الأنصاري: ثقة، توفي سنة (129 هـ) .
الثقات 7/205، وتهذيب الكمال 5/310 (4740) ، والتقريب (4814) .
، عن جده (1) ، عن
رفاعة بن رافع، فذكره. وأخرجه الطحاوي (2) من طريق يحيى بن علي بن يحيى بن خلاّد، عن أبيه، عن جده رفاعة بن رافع، فذكره.
وأخرجه الشافعي (3) ، وأحمد (4) ، والبخاري (5) ، وأبو داود (6) ، والطحاوي (7) ، والطبراني (8) ، من طريق علي بن يحيى، عن رفاعة بن رافع، فذكره (9) .
(1) هُوَ يَحْيَى بن خلاد بن رافع الأنصاري الزرقي المدني، لَهُ رؤية، توفي سنة (128هـ)، وَقِيْلَ:(129هـ) .
الثقات 7/601، وتهذيب الكمال 8/30 (7415) ، والتقريب (7540) .
(2)
في شرح المعاني 1/232، وفي شرح المشكل (2244) .
(3)
في الأم 1/113، وفي المسند، له (221) بتحقيقنا.
(4)
في المسند 4/340.
(5)
في الصلاة خلف الإمام (112) .
(6)
في سننه (857) .
(7)
في شرح المعاني 1/232، وفي شرح المشكل (2243) .
(8)
في الكبير (4526) و (4529) و (4530) .
(9)
في بعض الروايات: ((عن علي عن عمه)) ، وفي بعضها:((عن علي عن رفاعة)) ، وفي بعضها:((عن علي عن عمه رفاعة)) .
هكذا اضطرب في هذا الحديث وزيد في إسناده، وَقَد أشار إِلَى الاختلاف الطحاوي (1) إلا أن هذا الحديث لم يقدح بصحته أحد - فيما أعلم - لصحته من حديث أبي هريرة (2)، على أن الإمام النووي صحح حديث رفاعة فقال:((حديث رفاعة صحيح، والطمأنينة واجبة في السجود عندنا وعند الجمهور)) (3) .
(1) شرح مشكل الآثار 15/356 و 357.
(2)
أخرجه أحمد 2/437، والبخاري 1/192 (757) و 1/200 (793) و 8/68 (6251) و8/169 (6667) ، وفي الصلاة خلف الإمام (113) و (114) و (115) ، ومسلم 2/10 (397)(45) و 2/11 (397)(46) ، وأبو داود (856) ، وابن ماجه (1060) ، والترمذي (303) ، والنسائي 2/124، وفي الكبرى (958) ، وأبو يعلى (6577) ، وابن خزيمة (454) و (461) و (590) ، والطحاوي في شرح المعاني 1/233، وابن حبان (1886) ، وطبعة الرسالة (1890) ، والبيهقي 2/88 و 117 و 122 و 126، والبغوي (552) .
(3)
المجموع 3/432.