المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌المضطرب أخرج الإمام أحمد (1) ، وابن خزيمة (2) ، والخطيب - بحوث في المصطلح للفحل

[ماهر الفحل]

فهرس الكتاب

- ‌أهمية مَعْرِفَة الاختلافات في المتون والأسانيد

- ‌اختلاف الثقة مع الثقات

- ‌اختلاف الضعيف مع الثقات

- ‌مثال لاختلاف الضعيف مع الثقات

- ‌الاختلاف بسبب خطأ الراوي

- ‌الاختلاف في اسم الراوي ونسبه إذا كان متردداً بين ثقة وضعيف

- ‌المضطرب

- ‌الاضطراب في المتن

- ‌اضطراب في المتن

- ‌المقلوب

- ‌أسباب القلب

- ‌الإدراج

- ‌أسباب وقوع الإدراج

- ‌وقوع الإدراج في السند دون الْمَتْن

- ‌طرق الكشف عن الإدراج

- ‌تعارض الاتصال والانقطاع

- ‌تعارض الوقف والرفع

- ‌دراسة تحليلية لسيرة الحافظ العراقي

- ‌دراسة عروضية لنظم ألفية الحافظ العراقي:

- ‌دراسة كتاب شرح التبصرة والتذكرة

- ‌زيادة رجلٍ في أحد الأسانيد

- ‌نموذجٌ لما فيه زيادةٌ في أحد أسانيده

- ‌أخطاء المحررين في نص التقريب

- ‌التصحيف والتحريف

- ‌الصحيح في اسم كتاب ابن الصلاح

- ‌ توثيق ابن حبان

- ‌حكم التدليس، وحكم من عرف بِهِ:

- ‌((شيوخ أبي داود كلهم ثقات))الحقيقة بين التنظير والتطبيق

- ‌دراسات تجديدية فِي أصول الْحَدِيْث:

- ‌مسند الإمام الشافعي

- ‌توثيق شيوخ بقي بن مخلد الأندلسي

- ‌فرائد الفوائد

الفصل: ‌ ‌المضطرب أخرج الإمام أحمد (1) ، وابن خزيمة (2) ، والخطيب

‌المضطرب

أخرج الإمام أحمد (1) ، وابن خزيمة (2)، والخطيب في تاريخه (3) من طريق: روح (4)، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن جريج (5)، قَالَ: أخبرني عَبْد الله بن مُسافع (6) ، أن مصعب بن شَيْبَة (7) أخبره، عن عُقْبَة بن مُحَمَّد بن الحارث (8)

(1) في المُسْنَد 1/204.

(2)

في صَحِيْحه (1033) .

(3)

تأريخ بغداد 3/53 وحصل في هذِهِ الطبعة سقط في هَذَا الموضع، نبه عَلَيْهِ ناشر طبعة دار الغرب4/86.

(4)

هُوَ روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو مُحَمَّد البصري: ثقة فاضل،توفي سنة (205 هـ)، وَقِيْلَ:(207 هـ) . سير أعلام النبلاء 9/402، ومرآة الجنان 2/23، والتقريب (1962) .

(5)

هُوَ عَبْد الملك بن عَبْد العزيز بن جريج، ثِقَة، وَقَدْ سبقت ترجمته.

(6)

هُوَ عَبْد الله بن مسافع بن عَبْد الله بن شيبة بن عثمان العبدري المكي، الحجبي: سكت عَنْهُ المزي والذهبي وابن حجر، توفي سنة (99 هـ) .

تهذيب الكمال 4/283 (3550) ، والكاشف 1/597 (2978) ، والتقريب (3611) .

(7)

هُوَ مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة العبدري المكي الحجبي: لين الْحَدِيْث.

تهذيب الكمال 7/121 (6578) ، والكاشف 2/267 (5465) ، والتقريب (6691) .

(8)

هكذا في هَذَا السَّنَد: ((عُقْبَة)) ، وَالصَّوَاب: عتبة، كَمَا سماه حجاج شيخ الإمام أحمد، وَقَدْ قَالَ الإمام أحمد - فِيْمَا نقله عَنْهُ المزي في تهذيب الكمال 5/98:((وأخطأ فِيهِ روح، إنما هُوَ عتبة)) . وَقَالَ ابن خزيمة (1033) : ((هَذَا الشَّيْخ يختلف أصحاب ابن جريج في اسمه، قَالَ حجاج بن مُحَمَّد

وعَبْد الرزاق: عن عتبة بن مُحَمَّد وهذا الصَّحِيْح حسب علمي)) . وَقَدْ قَالَ عَنْهُ النسائي: عتبة لَيْسَ بمعروف، وَقَالَ ابن عيينة:((أدركته لَمْ يَكُنْ بِهِ بأس)) . انظر: التأريخ الكبير للبخاري 6/523 (3192) . وتهذيب الكمال 5/98 (4373) .

ص: 99

، عن عَبْد الله بن

جَعْفَر (1) ، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:((من شك في صلاته، فليسجد سجدتين، وَهُوَ جالس)) . فهذا الحَدِيْث اختلف في لفظه الأخير، فَقَدْ أخرجه النَّسَائِيّ (2) من طريق حجاج (3) وروح مقرونين، عن ابن جريج، عن عَبْد الله بن مسافع، عن مصعب بن شَيْبَة، عن عتبة بن مُحَمَّد، عن عَبْد الله بن جَعْفَر، بِهِ: قَالَ النَّسَائِيّ: ((قَالَ حجاج: ((بعدما يسلم)) ، وَقَالَ روح:((وَهُوَ جالس)) )) (4) .

(1) هُوَ عَبْد الله بن جعفر بن أبي طَالِب الهاشمي، أحد الأجواد، ولد بأرض الحبشة، وله صحبة، توفي سنة (80 هـ)، وَقِيْلَ: توفي سنة (90 هـ) .

تهذيب الأسماء واللغات 1/263، وتهذيب الكمال 4/101 (3190) ، والتقريب (3251) .

(2)

المجتبى 3/30، والكبرى (1174) .

(3)

هُوَ حجاج بن مُحَمَّد المصيصي الأعور، أبو مُحَمَّد، ترمذي الأصل، نزل بغداد ثُمَّ المصيصة: ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قَبْلَ موته، توفي سنة (206 هـ) .

تهذيب الكمال 2/64-65 (1112) ، والكاشف 1/313 (942) ، والتقريب (1135) .

(4)

المجتبى 3/30، والكبرى عقيب (1174) .

ص: 100

وأخرجه النَّسَائِيّ (1) أيضاً من طريق الوليد بن مُسْلِم وعبد الله بن المبارك فرّقهما؛ كلاهما (الوليد، وابن المبارك) عن ابن جريج، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسافع، عن عتبة (2) بن مُحَمَّد، عن عَبْد الله بن جَعْفَر (3)، بِهِ بلفظ:((بعدما يسلم)) ، وَفِي بعضها:((بَعْدَ التسليم)) . أخرجه أحمد (4) ، وأبو دَاوُد (5) ، والنَّسَائِيّ (6) ، والبَيْهَقِيّ (7) ، والمزي (8) من طريق حجاج، وأخرجه أحمد (9) عن روح.

كلاهما (حجاج وروح) عن ابن جريج، عن عَبْد الله بن مسافع، عن مصعب ابن شَيْبَة، عن عتبة بن مُحَمَّد، عن عَبْد الله بن جَعْفَر، به بلفظ:((بعدما يسلم)) وَفِي بعضها: ((بَعْدَ أن يسلم)) .

فهذا الحَدِيْث اضطرب في لفظه: ((وَهُوَ جالس)) . ويفهم مِنْهُ أَنَّهُ قَبْلَ التسليم، والرِّوَايَة الأخرى:((بعدما يسلم)) .

(1) المجتبى 3/30، والكبرى (593) و (1171) .

(2)

في المجتبى (عُقْبَة) وَفِي الكبرى (عتبة) وانظر مَا سبق.

(3)

هَذَا السَّنَد لَيْسَ فِيهِ ذكر: ((مصعب بن شَيْبَة)) .

(4)

في المُسْنَد 1/205.

(5)

في سننه (1033) .

(6)

في المجتبى 3/30 وَفِي الكبرى (1173) .

(7)

في السُّنَن الكبرى 2/336.

(8)

في تهذيب الكمال 4/283 (3550) .

(9)

في المُسْنَد 1/205-206.

ص: 101