المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌توثيق شيوخ بقي بن مخلد الأندلسي - بحوث في المصطلح للفحل

[ماهر الفحل]

فهرس الكتاب

- ‌أهمية مَعْرِفَة الاختلافات في المتون والأسانيد

- ‌اختلاف الثقة مع الثقات

- ‌اختلاف الضعيف مع الثقات

- ‌مثال لاختلاف الضعيف مع الثقات

- ‌الاختلاف بسبب خطأ الراوي

- ‌الاختلاف في اسم الراوي ونسبه إذا كان متردداً بين ثقة وضعيف

- ‌المضطرب

- ‌الاضطراب في المتن

- ‌اضطراب في المتن

- ‌المقلوب

- ‌أسباب القلب

- ‌الإدراج

- ‌أسباب وقوع الإدراج

- ‌وقوع الإدراج في السند دون الْمَتْن

- ‌طرق الكشف عن الإدراج

- ‌تعارض الاتصال والانقطاع

- ‌تعارض الوقف والرفع

- ‌دراسة تحليلية لسيرة الحافظ العراقي

- ‌دراسة عروضية لنظم ألفية الحافظ العراقي:

- ‌دراسة كتاب شرح التبصرة والتذكرة

- ‌زيادة رجلٍ في أحد الأسانيد

- ‌نموذجٌ لما فيه زيادةٌ في أحد أسانيده

- ‌أخطاء المحررين في نص التقريب

- ‌التصحيف والتحريف

- ‌الصحيح في اسم كتاب ابن الصلاح

- ‌ توثيق ابن حبان

- ‌حكم التدليس، وحكم من عرف بِهِ:

- ‌((شيوخ أبي داود كلهم ثقات))الحقيقة بين التنظير والتطبيق

- ‌دراسات تجديدية فِي أصول الْحَدِيْث:

- ‌مسند الإمام الشافعي

- ‌توثيق شيوخ بقي بن مخلد الأندلسي

- ‌فرائد الفوائد

الفصل: ‌توثيق شيوخ بقي بن مخلد الأندلسي

‌توثيق شيوخ بقي بن مخلد الأندلسي

في بادئ ذي بدأ نود أن نقول:

إن قواعد التوثيق الإجمالي هي قواعد أغلبية لا ينبغي جعلها مطردة في كل راوٍ وسبب ذلك أن هؤلاء الرواة كانوا شديدي التحرز في شيوخهم الذين يروون عنهم، ولكن هذا غير مانع أن تقع في رواياتهم بعض الروايات عن الضعفاء إذ قد لا يعرف الراوي حال شيخه، لاسيما إذا كان غريباً كما هو حال بقي بن مخلد.

ولذا فإن الأمثلة التسع التي سنوردها، نلحظ فيها، أن الحافظ حكم على ثمانية منهم بالصدق، والتاسع بأنه مستقيم الحديث، ولا يخفى أن هذا ليس من باب المصادفة في شيء، بل هو التطبيق الواقعي لما قررنا آنفاً.

ولنأخذ أول راوٍ من هؤلاء التسعة وهو: إبراهيم بن العلاء، فقد قال فيه أبو حاتم: صدوق، وقال ابن عدي: إبراهيم هذا حديثه عن إسماعيل بن عياش وبقية وغيرهما مستقيم. (تهذيب الكمال 1 / 127 ط 98) . وقال أبو داود: ليس بشيء. (تهذيب التهذيب 1 / 149) .

وأما الثاني منهم، وهو: أزهر بن مروان الرقاشي، فقد قال فيه ابن حبان: مستقيم الحديث، ووثقه مسلمة الأندلسي. (تهذيب الكمال 1 / 166 ط 98) .

والثالث وهو: عبد الله بن أحمد بن بشير، فقد قال عنه ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق. (تهذيب الكمال 4 / 83 ط 98) .

والرابع وهو: عبد الله بن عامر بن زرارة، فقد قال فيه أبو حاتم: صدوق وقال ابن حبان: مستقيم الحديث. (تهذيب الكمال 4 / 174 ط 98) . وهكذا بقية التراجم.

ص: 350

إلا أن الشيء المهم هو: أن قلم محرري "تقريب التهذيب" أول راد لهذه القاعدة إذ ضعفا عدداً وأنزلا عدداً من الرواة عن درجة ((ثقة)) مع إنهم من شيوخ بقي، وقد اكتفينا بذكر بعضهم، وهو أمر يدل على التناقض الظاهر عند المحررين، وعدم التزامهما بمنهج، وقاعدة، بل الأمر خاضع لمخالفتهما للحافظ، فهما حين يهويان التوثيق يوثقان الراوي، وعند العكس فالعكس. نسأل الله السلامة والسداد.

شيوخ بقي بن مخلد

الرواة الذين وثقاهم طبقاً لهذه البابة

ت

رقم الترجمة في التحرير

اسم الراوي

حكم الحافظ

حكم المحررين

1

226

إبراهيم بن العلاء بن الضحاك الزبيدي

مستقيم الحديث

ثقة

2

312

أزهر بن مروان الرقاشي

صدوق

ثقة

3

3203

عبد الله بن أحمد بن بشير البهراني الدمشقي

صدوق

ثقة

4

3404

عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي الكوفي

صدوق

ثقة

5

3603

عبد الله بن محمد اليمامي

صدوق

ثقة

6

3939

عبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الأسدي الحلبي

صدوق

ثقة

7

5804

محمد بن حرب الواسطي النشائي

صدوق

ثقة

8

7270

هدبة بن عبد الوهاب المروزي

صدوق ربما وهم

ثقة

9

7513

يحيى بن بشر بن كثير الحريري الكوفي

صدوق

ثقة

شيوخ بقي بن مَخْلَد الذين أنزلاهم عن مرتبة الثقة

ت

رقم الترجمة في التحرير

اسم الراوي

حكم الحافظ

حكم المحررين

1

492

إسماعيل بن موسى الفزاري الكوفي

صدوق يخطئ

صدوق

2

1331

الحسين بن علي بن الأسود العجلي الكوفي

صدوق يخطئ كثيراً

ضعيف

3

2285

سعيد بن حفص بن عمرو النفيلي الحراني

صدوق تغير في آخر عمره

صدوق

4

2794

شعيب بن أيوب بن زريق الصريفيني القاضي

صدوق يدلس

صدوق

ص: 351

5

6304

محمد بن مُصفى بن بهلول الحمصي القرشي

صدوق له أوهام وكان يدلس

صدوق حسن الحديث

6

7009

موسى بن مروان التمار البغدادي

مقبول

صدوق حسن الحديث

الدكتور ماهر ياسين الفحل

ص: 352