‌ ‌تعريف الخطيب: والأقرب أن يقال: المقبول من طرق التعبير عن المعنى - بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة - جـ ٢

‌

‌تعريف الخطيب:

والأقرب أن يقال: المقبول من طرق التعبير عن المعنى هو تأدية الأصل المراد1 بلفظ مساوٍ له2، أو ناقص عنه وافٍ، أو زائد عليه لفائدة. والمراد بالمساواة أن يكون اللفظ بمقدار أصل المراد؛ لا ناقصا عنه بحذف أو غيره كما سيأتي، ولا زائدا عليه بنحو تكرير أو تتميم أو اعتراض، كما سيأتي.

‌

‌التطويل والحشو والإخلال:

الإخلال: وقولنا: "وافٍ" احتراز عن الإخلال، وهو أن يكون اللفظ قاصرا عن أداء المعنى؛ كقول عروة بن الورد "من الطويل":

عجبت لهم إذ يقتلون نفوسهم

…

ومقتلهم عند الوغى كان أعذرا1

فإنه أراد "إذ يقتلون نفوسهم في السلم"، وقول الحارث بن حلزة "من الرجز":

والعيش خير في ظلا

…

ل النَّوْك ممن عاش كَدَّا2

فإنه أراد "العيش الناعم في ظلال النوك خير من العيش الشاق في ظلال العقل"؛ فأخل كما ترى.

التطويل والحشو:

وقولنا: "لفائدة" احتراز من شيئين: أحدهما: التطويل، وهو ألا يتعين الزائد في