‌تمرينات على طرق القصر: - بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة - جـ ٢

‌

‌تمرينات على طرق القصر:

تمرين1:

1-

بين لماذا أُوثر القصر بالعطف على غيره في قوله تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب: 40] ؟ وبين ما فيه من مزايا القصر.

2-

بين طريق القصر، والمقصور، والمقصور عليه في قول الشاعر:

بك اجتمع الملك المبدد شمله

…

وضمت قواصٍ منه بعد قواص

تمرين2:

1-

لماذا أوثر القصر بـ "إنما" في قول الشاعر:

وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت

…

فإن هُمُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا؟

2-

من أي طرق القصر قول الشاعر:

وإن سنام المجد من آل هاشم

…

بنو أم مخزوم ووالدك العبد؟

وما هو المقصور فيه؟ وما هو المقصور عليه؟

تمرين3:

1-

لماذا لم يُفِد تعريف المسند بـ "ال" القصر في قول الخنساء:

إذا قبح البكاء على قتيل

…

وجدتُ بكاءك الحسن الجميلا؟

2-

لماذا أوثر القصر بالنفي والاستثناء في قوله تعالى: {وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [العنكبوت: 18] وبـ "إنما" في قوله: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ} [الغاشية: 21] ؟

تمرين4:

1-

ما هو طريق القصر؟ وما هو المقصور عليه في قول الشاعر:

ما افترينا في وصفه بل وصفنا

…

بعض أخلاقه وذلك يكفي؟

2-

بين كيف اختصت المزايا البلاغية بالقصر بطرقه من العطف وغيره؟

تمرين5:

1-

لماذا قال الله تعالى: {وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ} [البقرة: 105] ولم يفد الاختصاص بطريق من طرقه المعروفة؟

2-

يأتي التوكيد لدفع التردد في نحو: "إن زيدا شاعر"، ويأتي قصر التعيين لدفع التردد في نحو:"إنما زيد شاعر"، فما هو الفرق بين دفع التردد فيهما؟

تمرين6:

1-

لماذا قدم المقصور عليه في قول الشاعر:

وما لي إلا آل أحمد شيعة

…

وما لي إلا مذهب الحق مذهب؟

2-

بين موقع المقصور عليه في جملتيه في قول الشاعر:

ما بعتكم مهجتي إلا بوصلكم

…

ولا أسلمها إلا يدا بيد

تمرين7:

1-

هل من قصر الفعل على الفاعل، أو من قصر المفعول عليه قول الشاعر:

في ليلة لا نرى بها أحدا

…

يحكي علينا إلا كواكبها؟

2-

بين الذي أفاد القصر -من التقديم أو العطف- في قول الشاعر:

للفتى من ماله ما قدمت

…

يداه قبل موته لا ما اقتنى

3-

هل من القصر قول الشاعر:

وكل أخ مفارقه أخوه

…

لعمر أبيك إلا الفرقدان؟

4-

اختلف في إفادة الاستثناء من الإثبات بالقصر، فبين ما تختاره في ذلك.