بنواحِي سَرْخَس، وإليها نُسِبَ أَبو عبدِ اللَّهِ الشاعِرُ المَذْكُورُ؛ وَهَكَذَا - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣٤

بنواحِي سَرْخَس، وإليها نُسِبَ أَبو عبدِ اللَّهِ الشاعِرُ المَذْكُورُ؛ وَهَكَذَا ضَبَطَه الحاكِمُ فِي تارِيخ نَيْسابُورَ والذَّهبيُّ وياقوتُ.

وباذانُ فَيْروز: اسمٌ لمَدَينَةِ أَرْدَبيل.

وباذانُ الكتابِ: ناحِيَةٌ مِن أَعْمالِ الأَهْوازِ.

وباذينةُ: نوْعٌ مِن الحُلْويات.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

‌

‌بذبن

:) باذبِيني بكسْرِ الموحَّدَةِ: مَدينَةٌ تحْتَ وَاسطَ على ضفَّةِ دجْلَةَ، وَمِنْهَا: أَبو الرّضا أَحمدُ بنُ مَسْعودٍ سَمِعَ مِن قاضِي المَارِسْتان، تُوفي سَنَة 592، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى.

وباذَبِينُ: اسمُ رجُلٍ كانَ رَسُولاً للحجَّاجِ؛ وأَنْشَدَ ثَعْلَب لرجُلٍ من بَني كِلابٍ:

نشدْتُكَ هلْ يَسُرُّكَ أَنَّ سَرْجيوسَرْجَك فوقَ بَغْلٍ باذَبِيني؟ قالَ: نِسْبَة إِلَى هَذَا الرَّجلِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

‌

‌باذنجان

:) باذَنْجانُ: قد يَذْكُرُه المصنِّفُ كثيرا فِي أَثناءِ كتابِهِ، وأغفل عَن ذِكْرِه، وَهَذَا موْضِعُ ذِكْرِه، وَهُوَ مَعْروفٌ.

والباذنجانية: قرْيَةٌ بمِصْرَ مِن أَعْمالِ قويسنا، وإليها يُنْسَبُ محمدُ بنُ أَبي الحَسَنِ الباذنجانيُّ المصْرِيُّ النَّحويُّ، كَانَ فِي أَيامِ كَافُور، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى.