( {والطَّرِيَّةُ) ، كغَنِيَّةٍ: (ة باليَمَنِ) . وقالَ ابنُ سِيدَه فِي - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣٨

( {والطَّرِيَّةُ)، كغَنِيَّةٍ:(ة باليَمَنِ) .

وقالَ ابنُ سِيدَه فِي طرُو: وإنَّما قَضَيْنا على مَا لم يَظْهَر فِيهِ الواوُ مِن هَذَا البابِ بالواوِ ولوُجودِ طرُو، وعَدَم} طري، وَلَا نَلْتَفِتُ إِلَى مَا تَقْلِبه الكَسْرة فإنَّه غَيْرُ حُجَّة.

قُلْتُ: فَإِذا {طَرِيَ} والطَّرِيَّةُ محلُّ ذِكْرِهِما فِي طرُو لَا طري فتأَمَّل.

‌

‌طسي

: (ى ( {طَسِيَ، كرَضِيَ) :

كَتَبَهُ بالأسْودِ، وليسَ هُوَ مَوْجوداً فِي نسخِ الصحاحِ، فالأوْلى كَتْبه بالأحْمر.

(} طَسًى) ، مَقْصورٌ، (غَلَبَ الدَّسَمُ على قَلْبِه) ، أَي الآكِل، (فاتَّخَم) ؛ نقلَهُ الأَزْهرِي.

وأَوْرَدَه ابنُ سيدَه فِي الهَمْز.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

{أَطْساهُ الشّبَعُ.

} وطَسِيَتْ نَفْسهُ فَهِيَ {طاسِيَةٌ: تغيَّرَتْ مِن أَكْلِ الدَّسَمِ، فرأَيْته مُتَكَرِّهاً لذلكَ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَز.

ورجُلٌ طسيٌّ: مُتْخَمٌ.

‌

‌طسو

: (و (} كطَسا) : مِن حَدِّ دَعا: إِذا اتّخَمَ عَن دَسَمٍ؛ وَهَذَا أَيْضاً ليسَ بمَوْجُودٍ فِي نسخِ الصِّحاحِ، فالأَوْلى كَتْبه بالأحْمر.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

{طَسَتْ نَفْسُه: لُغَةٌ فِي} طَسِيَتْ.

{وأَطْسا، بالفَتْحِ: قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ الاشمونين بالصَّعِيدِ؛ عَن ياقوت.

‌

‌طعو

: (و (} الطاعِيَةُ) : أَهْمَلَهُ الجوهريُّ.

وَهِي (العَلِيلَةُ الكَبِدِ) من النِّساءِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

{طَعا: إِذا تَباعَدَ.

} والطاعِي بمعْنَى