الْفَوْقِيَّة، كَمَا حقّقه الصاغانيّ، وَقد صحَّفه المصنّف، فتأَمَّلْ.   ‌ ‌كلبث : (الكلبثُ، كجَعْفَرٍ - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٥

الْفَوْقِيَّة، كَمَا حقّقه الصاغانيّ، وَقد صحَّفه المصنّف، فتأَمَّلْ.

‌

‌كلبث

: (الكلبثُ، كجَعْفَرٍ وقُنْفُذٍ وعُلَبِطٍ وعُلَابِطٍ) ، أَهمله الجوهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْد: هُوَ (البَخِيلُ المُنْقَبِضُ) .

وَهُوَ أَيضاً: الصُّلْبُ الشّدِيدُ، كَذَا فِي اللِّسَان.

‌

‌كنث

: (الكُنْثَةُ، بالضمّ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ (نَوَرْدَجَةٌ) بِفَتْح الأَول وَالثَّانِي وَسُكُون الراءِ فَفتح الدَّال والحاءِ المُهملات، هَكَذَا فِي أَكثر الأَصول، وَالصَّوَاب بِالْجِيم تُتَّخذ من آسٍ وأَغْصَانِ (خِلَافٍ) تُبْسَط و (تُنَضَّدُ عَلَيْهَا الرَّياحِينُ، ثمَّ تُطْوَى) قَالَ: وإِعرابه كُنْثَجَةٌ، وبالنَّبِطِيّة كُنْثَا، كَذَا فِي اللّسان والتكملة.

‌

‌كنبث

: (الكُنْبُثُ، كقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ وزُنْبُورٍ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد:(الصُّلْبُ) الشَّديد. قد مَرَّ الكلامخ عَلَيْهِ فِي كبث.

(والمُنْقَبِضُ البَخِيلُ) ، كالكُلْبُثِ.

(وكَنْبَثَ وتَكَنْبَثَ: تَقَبَّضَ)، وَفِي اللِّسَان: رَجُلٌ كُنْبُثٌ وكُنَابِثٌ: تَدَاخَلَ بعضُه فِي بعض، وَقد تَكَنْبَثَ. وَعَن ابْن الأَعْرَابيّ: الكِنْبَاثُ: الرَّمْلُ المُنْهَالُ.

قلت: هاكذا ذَكَرَه، فليُحَقَّقْ، لَا يَكون مُصَحّفاً عَن الكنْثَابِ، وَقد تقدم فِي كثب.

‌

‌كندث

: (الكُنْدُثُ، كقُنْفُذٍ، وعُلابِطٍ) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد:(الصُّلْبُ) ، نَقله الصاغَانيّ وَصَاحب اللِّسَان.

‌

‌كنعث

: تَكَنْعَثَ الشَّيْءُ: تَجَمَّعَ.

وكَنْعَثٌ وكَنْعَثَةُ: اسمٌ مُشْتَقٌّ مِنْهُ،