الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الفاء
-
379-
الفتح بْن الحَجّاج.
أَبُو نوح الحَرَشيّ النَّيسابوري الفقيه.
سَمِعَ: المقرئ، وحفص بْن عَبْد الرَّحْمَن، وخلَاد بْن يحيى.
وفيه: الْعَبَّاس بْن ضَمْرَةَ، وعبد اللَّه النَّصْراباذيّ، وجماعة.
تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين.
380-
الفضل بْن جعْفَر بْن عَبْد اللَّه بْن الزِّبْرِقان البغداديّ [1]- ت. - أخو يحيى بْن أَبِي طَالِب.
سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن مُوسَى، وحَجّاج بْن محمد الأعور، ويزيد بن هارون، وأبا عليّ الحنفيّ، وطائفة.
وعنه: ت.، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، والقاضي المحاملي.
وكان ثقة [2] .
توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين [3] .
381-
الفضل بن سهل [4]- ع. سوى ق. -
[1] انظر عن (الفضل بن جعفر) في:
الجرح والتعديل 7/ 60، وتاريخ بغداد 12/ 364 رقم 6799، والمعجم المشتمل 214 رقم 723، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1096، وسير أعلام النبلاء 12/ 621 رقم 243، والكاشف 2/ 328 رقم 4530، وتهذيب التهذيب 8/ 269 رقم 501، وتقريب التهذيب 2/ 109 رقم 31، وخلاصة التهذيب 308.
[2]
وثّقه الخطيب.
[3]
وكان مولده في سنة 186 هـ. (تاريخ بغداد 12/ 364) .
[4]
انظر عن (الفضل بن سهل) في:
أبو العبّاس البغداديّ الأعرج الحافظ. أحد الأثبات.
سمع: الحسين الْجُعْفيّ، وأَبَا النَّضْر بْن القاسم، وشَبَابة بْن سوّار، وطبقاتهم.
وعنه: عن. سوى ابن ماجة، وأبو القاسم البَغَوِيّ، وابن صاعد، وأبو عبد الله المَحَامِليّ، ومحمد بْن مَخْلَد، وخلْق.
وكان موصوفًا بالذّكاء والمعرفة والإتقان [1] .
توفي فِي صَفَر سنة خمسٍ وخمسين [2] .
قَالَ عَبْدان: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُد يقول: أَنَا لَا أحدِّث عَنْ فضل بْن سهل.
قلت: وَلِمَ؟
قَالَ: لأنّه لَا يفوته حديث جيّد.
قلت: ومع هذا فقد روى عَنْهُ أَبُو دَاوُد كما قدَّمنا.
ووثَّقه النَّسائيّ [3] ، والنّاس.
وعاش نيفًا وسبعين سنة.
وقال أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الصُّوفيّ: كَانَ أحد الدّواهي. يعني فِي الحِفْظ [4] .
382-
الفضل بن يعقوب [5]- د. ق. -
[ () ] أخبار القضاة لوكيع 1/ 293، 296، 325 و 2/ 25، 220، 271، 294، 303، 326 و 3/ 3، 43، والجرح والتعديل 7/ 63، والثقات لابن حبّان 9/ 7، وتاريخ بغداد 12/ 364، 365 رقم 6800، وطبقات الحنابلة 1/ 253 رقم 354، والمعجم المشتمل 213 رقم 721، واللباب 1/ 75، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1099، وسير أعلام النبلاء 12/ 209- 211 رقم 72، وتذكرة الحفاظ 2/ 552، 553، وميزان الاعتدال 3/ 352 رقم 6728، والكاشف 2/ 328 رقم 4534، وتهذيب التهذيب 8/ 277، 278 رقم 507، وتقريب التهذيب 2/ 110 رقم 37، وطبقات الحفاظ 247، وخلاصة التذهيب 309.
[1]
وقال أبو حاتم الرازيّ: هو صدوق.
[2]
الثقات لابن حبّان 9/ 8.
[3]
تاريخ بغداد 12/ 365، المعجم المشتمل.
[4]
تاريخ بغداد 12/ 365.
[5]
انظر عن (الفضل بْن يعقوب الجزري) في:
الجرح والتعديل 7/ 70 رقم 398، والثقات لابن حبّان 9/ 7، وتاريخ جرجان للسهمي 115، والمعجم المشتمل 215 رقم 726، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1101، والكاشف 2/ 330 رقم 4550، وتهذيب التهذيب 8/ 289 529، وتقريب التهذيب 2/ 112 رقم 58، وخلاصة التذهيب 310 وفيه «الجزري» .
أبو العبّاس البصريّ، المعروف بالجزريّ.
سَمِعَ: عَبْد الأعلى بْن عَبْد الأعلى، ونوح بن قيس الحدّانيّ، وسفيان بن عيينة، وجماعة.
وعنه: د. ق.، وأبو عَرُوبة، وابن خُزَيْمَة، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الروياني [1] .
توفي في عاشر شعبان سنة ست وخمسين [2] .
383-
الفضل بن يعقوب [3]- خ. ق. - أبو العبّاس البغداديّ الرّخاميّ.
سمع: حجّاج بن محمد الأعور، ومحمد بْن يوسف الفِرْيابيّ، وإدريس بْن يحيى الخَوْلَانيّ العابد، وأسد بْن مُوسَى السنة، وزيد بْن يحيى الدّمشقيّ، ويحيى بْن السَّكَن.
وعنه: خ. ق.، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، والحسين والقاسم ابنا المحاملي، ومحمد بن مخلد، وابن خزيمة.
قال الدّار الدارقطني: ثقة حافظ [4] .
وقال ابن أبي حاتم [5] : كتبت عنه مع أبي، وكان ثقة صدوقا.
توفي في أول جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين ومائتين.
384-
فضل [6] .
[1] قال ابن أبي حاتم: محلّه الصدق.
[2]
وقال ابن حبّان: مات بعد الخمسين والمائتين.
[3]
انظر عن (الفضل بن يعقوب) في:
أخبار القضاة لوكيع 1/ 93، والجرح والتعديل 7/ 70 رقم 397، والثقات لابن حبّان 9/ 7، وتاريخ بغداد 12/ 366 رقم 6801، والمنتظم 5/ 14 رقم 22، والمعجم المشتمل 214 رقم 725، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1101، وتهذيب التهذيب 8/ 288، 289 رقم 528، وتقريب التهذيب 2/ 112 رقم 57، وخلاصة التذهيب 309، 310.
[4]
تاريخ بغداد 12/ 366.
[5]
في الجرح والتعديل 7/ 70.
[6]
انظر عن (فضل جارية المتوكل) في:
طبقات الشعراء لابن المعتز 426، ومروج الذهب 2968، والأغاني 18/ 90- 101، 158، 167 و 19/ 300- 312 و 22/ 200، والفهرست 233، والمنتظم 5/ 6، 7 رقم 7، وفوات
جارية المتوكل. من مولدات اليمامة.
لم يكن في زمانها امرأة أفصح ولا أشعر منها. أدبها رجل من عبد القيس واشتراها محمد بن الفرج الرخجي، فأهداها للمتوكل [1] .
حكي علي بن الجهم قَالَ: قلتُ:
لاذَ بها يشتكي إليها
…
فلم يَجِدْ عندها مَلَاذا
فقال لها المتوكّلُ: أجيزي.
فقالت بَدِيهًا:
ولم يزَلْ ضارعًا إليها
…
تَهْطل أجفانُهُ رَذَاذا
فعاتبُوه فزادَ عِشْقًا
…
فمات وَجْدًا فكان ماذا [2] .
ولها شِعرٌ هكذا أرق مِنَ النسيم وأرْوَق مِنَ النسّيم، ولا أعلم متى ماتت [2] .
[ () ] الوفيات 2/ 253- 255، والبدائع البدائه، 50، 111، 112، 150، 151، ونساء الخلفاء لابن الساعي 84، والمستظرف من أخبار الجواري للسيوطي 50، والموشّى للوشّاء 83، 139، والفهرست لابن النديم 239، والمذاكرة في ألقاب الشعراء للمجد النّشابي الإربلي (مخطوطة دار الكتب المصرية، رقم 2281 تيمور) في فصل: ذكر الإماء من شواعر النساء، 144 أ، ب، والأعلام 5/ 350.
[1]
المنتظم 5/ 7.
[2]
ذكرها ابن الجوزي في المتوفين سنة 257 هـ.