الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الواو
-
564-
وثّاق بْن عَبْد اللَّه بْن وثّاق الْأَزْدِيّ المَوْصِليّ.
عَنْ: قاسم الْجَرْميّ، وحفص بْن غِياث، وجماعة.
وحَمَل النّاس عَنْهُ بعد الخمسين.
565-
وَصِيف التُّرْكيّ [1] .
القائد من كبار الأمراء. استولى عَلَى المعتزّ وأحجر عَلَيْهِ، واصْطَفَى لنفسه الأموال والذّخائر، فشغبت الفَراغنَةُ والأشَّرُوسَنِيّة وطالبوه والأرزاق. فخرج إليهم وَصِيف وبُغَا وسِيما الشَّرابيّ وجماعة مِنَ الخواصّ، وقال لهم وَصِيف: ما لكم عندنا إلَا التراب، وما عندنا مال.
وقال بُغَا: نسأل أمير المؤمنين لكم.
ثمّ خرج هُوَ وسِيما إلى سامرّاء يستأذنان المعتزّ، فبقي وصيف في طائفة
[1] انظر عن (وصيف التركي) في:
تاريخ اليعقوبي 2/ 478، 484، 492، 502، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) 10/ 428، وفتوح البلدان للبلاذري 277، ومروج الذهب 1382، 2940، 2949، 2982، 2990، 3016، 3056، 3078، 3081، 3091، 3095، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 1/ 219، 293 و 2/ 219 و 3/ 101، 102، والوزراء للصابي 241، وتجارب الأمم لمسكويه 6/ 409، 485، 535، 536، 542، 554، 555، 557، 558، 565- 567، 574، 576، 578، والديارات للشابشتي 40، 169، وربيع الأبرار للزمخشري 4/ 455، والخراج وصناعة الكتابة لقدامة 351، والتنبيه والإشراف 315، والإنباء في تاريخ الخلفاء 110، 137، والتذكرة الحمدونية 1/ 439 و 2/ 53، والكامل في التاريخ 6/ 48، 527 و 7/ 23، 33، 34، 43، 95، 98، 99، 122، 123، 123، 133- 139، 146، 149، 157، 160، 161، 169، 178، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري 146، ومختصر التاريخ لابن الكازروني 141، 114، 145، 148، 150، 153، 160، ودول الإسلام 1/ 152، وتاريخ ابن الوردي 1/ 230، ومرآة الجنان 2/ 159، وخلاصة الذهب المسبوك 225، وتاريخ الخميس 2/ 380، ووفيات الأعيان 1/ 354، والنجوم الزاهرة 2/ 338، وتاريخ الخلفاء 358، وشذرات الذهب 2/ 128.
يسيرة، فوثبوا عَلَيْهِ فقتلوه بالدّبابيس، وقطعوا رأسه، ونصبوا الرّأس على رمح.
ولو صيف حكاية «معروفة» لمّا دخل إلى قُمّ، فإنّه سَأَلَ عَنْ رجلٍ خامل.
فلمّا أُحضِر ذكّره أنّه كان اشتراه وربّاه وأحسَن إِلَيْهِ فقال: ما أعرف الأمير أيّده اللَّه إلَا أميرًا.
فأعجبه ذَلِكَ، وبالغ فِي صِلَته، وصيَّره من رؤساء البلد.
قُتِل وَصِيف، سامحه اللَّه، فِي سنة ثلَاثٍ وخمسين، قبل بُغَا بسير. وكانا الفاتقة والرّاتقة زمِنَ المتوكّلُ، والمستعين، والمعتزّ.