الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والزّمان مُدْبِرٌ، والدُّنيا مُوَلِّيَة [1] ، وما أرى هذا إلّا إلى اضْمحلال، وما أرى لمدّته طُول [2] .
[مهاجمة ابن حمدان دار الخلافة]
وبعث ابن المعتزّ إلى المقتدر يأمره بالانصراف إلى دار محمد بن طاهر، لكي ينتقل ابن المعتزّ إلى دار الخلافة، فأجاب، ولم يكن بقي معه غير مؤنس الخادم، وغريب خاله، وجماعة من الخَدَم. فباكر الحسين بن حمدان دارَ الخلافة فقاتلها [3] ، فاجتمع الخَدَم، فدفعوه عنها بعد أن حمل ما قدر عليه من المال، وسار إلى المَوْصل، ثمّ قال الّذين عند المقتدر: يا قوم نسلِّم هذا الأمر ولا نجرّب [4] نفوسنا في دفع ما نزل بنا؟ فنزلوا في الشذاءات [5] ، وألبسوا جماعة منهم السّلاح، وقصدوا المُخَرَّم، وبه ابن المعتزّ، فلمّا رآهم من حول ابن المعتزّ أوقع الله في قلوبهم الرُّعب، فانصرفوا منهزمين بلا حرب [6] .
وخرج ابن المعتز فركب فرسًا، ومعه وزيره ابن داود، وحاجبه يُمْن، وقد شَهَر سَيفَه وهو ينادي: معاشر العامة، ادْعُوا لخليفتكم. وأشاروا إلى الجيش أن يتبعوهم ألى سامرّاء، ليثبّت أمرهم، فلم يتبعهم أحد من الجيش، فنزل ابن المعتزّ عن دابّته ودخل دارَ ابنِ الْجَصّاص [7] ، واختفى الوزير ابن داود،
[1] حتى هنا ينقل ابن تغري بردي في: النجوم الزاهرة 3/ 165 عن المؤلّف هنا.
[2]
تاريخ الخلفاء 379.
[3]
الخبر باختصار في:
تاريخ الطبري 10/ 140، وبالتفصيل في: الإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني 155، والمنتظم 6/ 81، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري 155، ووفيات الأعيان 3/ 426، ودول الإسلام 1/ 180، والبداية والنهاية 11/ 107، وتاريخ ابن خلدون 3/ 359، وتاريخ الخميس 2/ 386.
[4]
في المنتظم 6/ 81 «لولا نتجرد» ، والمثبت عن: الأصل، وتاريخ الخلفاء للسيوطي 379.
[5]
في الأصل: «الشذا» ، والتحرير من: العيون والحدائق ج 4 ق 1/ 211، وهي:«الشذوات» أي المراكب. (وفيات الأعيان 3/ 426) .
[6]
الخبر في:
تجارب الأمم 1/ 6، والعيون والحدائق ج 4 ق 1/ 211، والكامل في التاريخ 8/ 15، 16، ونهاية الأرب 23/ 28، ووفيات الأعيان 3/ 426.
[7]
المنتظم 6/ 81، البداية والنهاية 11/ 107، تاريخ الخلفاء 379.